我国到现在还有一些地方留有母系氏族的一些痕迹，比如藏区某些地方，比如摩梭人

【本文来自《徐州一相亲大会“五女相百男”，民政局：适婚男女比例失衡》评论区，标题为小编添加】

• 淡然以对

• 夫妻这种关系就是私有制的结果，原始社会处于采集阶段时，因为生产力水平十分低下，不太可能有余粮，所以不同部落发生战争，男女俘虏都是不留的，因为自己都养不活了，母系社会往往是舅舅掌权的社会，毕竟抵御猛兽、智人内斗还是要靠体格健壮的舅舅们，所以至今中国很多地区的习俗中，舅舅算是亲属里面挺重要的一门贵亲，算是上古原始社会的遗风啦，这个时代男女关系就是走婚制，子女跟母姓，一个大家族，会有一个共同的祖母来形成紧密的血缘联系。

  当社会进入农业时代，生产力发展的结果就是一个成年男性的劳动力不但可以养活自己，还可以养活妻儿，有了余粮，私有制、固定的婚姻制度才有物质基础，私有制和婚姻制度几乎是同时出现的，并且出现了父权制社会，母系社会在人口增长上相比父权制有巨大的缺陷，女性每胎大部分都生一个，但是男性可以通过一夫一妻多妾这种模式迅速扩大自己的家族，使得父权制社会在爆人口上相比母系社会优势巨大，而且因为余粮多了不但可以养活妻儿，还可以养活奴隶，使得这两种部落交战的结果就是父权制部落通过俘虏对方的女性，交配后生下子女，不但生下的子女可以获得社会认可是自己人，其母也可以顺利融入新的部落

  原始社会的爱情无非是慕强，身强体壮是第一要素，第二可能是容貌和财产吧，毕竟当时人类寿命是十分短暂的

母系氏族恰恰不是舅舅掌权的社会，这个你可不能乱猜测。

我国到现在还有一些地方留有母系氏族的一些生活痕迹，比如藏区某些地区，女少男多就一女嫁几个兄弟，这样的家庭劳动力充足的同时，又满足了同一血脉的传承。家庭里边都是女的掌权，兄弟轮流出去打工，一后管家其余王不见王。还有四川云南的摩梭人也是母系氏族，家里的男人都是劳力，掌权的也全是女人。

我说的这两个央视都有节目播过，国内也很多书籍有介绍。我也实地去过，90年代去的泸沽湖，住的就是一家摩梭人家里，两舅舅三儿子，三女儿，老妈和大姐管财务，经营家里民宿，舅舅是啥都不干的，三儿子一个每天牵马出去拉游客，一儿子划猪槽船载客，几个小的在读书。住了半月，每天和他们聊，他们摩梭人的情况基本都这样。那年月还偶有走婚的。

母系氏族社会是典型的女性强权社会，男人掌权了就不是女性强权了，这是个悖论。