【新作首发】刘广政：我对鬼魂的解析

                                                    我对鬼魂的解析 

                                                          刘广政

       一、恩格斯对续存灵魂的阐述

       恩格斯在关于[生物学]的一段札记中，讲过这样一段话：“生与死。今天，不把死亡看作生命的重要因素、不了解生命的否定实质包含在生命自身之中的生理学，已经不被认为是科学的了，因此，生命总是和它的必然结果，即始终作为种子存在于生命中的死亡联系起来考虑的。辩证的生命观无非就是这样。但是，无论什么人一旦懂得了这一点，便会摈弃灵魂不死的任何说法。死亡或者是有机体的解体，除了组成有机体实体的各种化学元素，什么东西也没有留下；或者还留下某种生命的本质，即某种或多或少地和灵魂相同的东西，这种本质不仅比人、而且比一般活的有机体都活得更久。因此，在这里只要借助于辩证法简单地说明生和死的性质，就足以破除自古以来的迷信。生就意味着死。”（《马克思恩格斯选集》第三卷 第570页 人民出版社 1973年8月）

       恩格斯的这段话，主要阐述了什么呢

       我认为：第一，人的肉身死亡与灵魂的湮灭不同步，灵魂还要续存一段时间；第二，与宗教灵魂不死划清了界限，灵魂存在不是永恒的；第三，任何具体事物，都是一体两面，有生必然有死，这是规律，甚至是定律。

       二、鬼魂等于续存的灵魂

       因为常人常态下看不见续存的灵魂，感到很诡秘，甚至神出鬼没，于是，将这种看不见而又续存的灵魂称之为鬼魂。还有人将自己死去的亲人称之为“死鬼”。为什么人们普遍认为灵魂可以独立存在而又说不出口呢？就是因为这种续存的灵魂普通常人无法觉察，看不见。对此我们如何解释呢？

       我猜测，这种续存的灵魂已经不属于三维事物，已经进入到四维以上时空。因此，我们的三维感官（包括常人常态下的眼、耳、鼻、舌、身和思维〈认识〉）感知不到续存灵魂的存在。殊不知，这种常人常态下的感知和思维（认识）功能与现代科学的科学认识，都归属于意识范畴，而灵魂等灵异现象和特异功能则超出了三维时空。

       人体科学研究，特别是特异功能研究表明，特异功能来源于深层潜意识。所以，普通常人和现代科学感知不到、认识不了灵魂等灵异现象和特异功能。意识解释不了潜意识，这就是二者的本质区别。

       三、什么人可以感知、体悟到灵魂？

       其实，续存的灵魂（普通常人理解的“鬼魂”）并不可怕，是自己吓唬自己。特别是疾病缠身、意志不坚强、思想脆弱的人，更是如此。“可怕的'鬼’”是人们处于蒙昧不解状态下，虚拟出来的。看不见的灵魂没有什么可怕的。对它科学认识了，理解了，就不怕了。续存的灵魂，可能是残存的、没有湮灭的场类物质。我猜测，真正有功夫的气功师和特异功能者或者可以用功夫“看见”、感知到续存的灵魂和常人的灵魂。真正身心健康的、有功夫的人是不怕什么续存灵魂（鬼魂）的；疾病缠身、意志不坚强、思想脆弱的人，害怕鬼魂，也是自己吓唬自己。附带说一句，真正训练有素、有高功夫的人，甚至可以操控普通常人的灵魂，令其按照操控者的意志活动，而不能自已。这是后话。

       四、灵魂（常人）续存的条件

       对于人类而言，我认为，灵魂续存的条件是元气充足。而实现元气充足的方法和路径，是气功、特别是静功修炼。因为气功修炼、特别是静功修炼，可以强身健体、延年益寿。其机理是，静功功态是养生效应的前提，养生效应是保持静功功态的结果。换言之，元神是产生元气的前提，元气是保持元神的效应和结果。清静无为的静功功态不但可以静功养生，还可以开发人的潜意识、潜能（包括特异功能），加深对自然（宇宙）的本质认识，甚至可以体悟宇宙的本源（悟道）。要想实现悟道的终极目标，还要立大志，艰苦修炼。必要时，需要经过几次闭关修炼。这是一般人做不到的。但是，舍此实现不了悟道的最高目标。我猜测，某些西藏的高功大德，他们之所以可以虹化、飞升，就是因为他们修炼到很长的寿命，甚至灵魂可以脱离肉身、灵魂独立存在，实现了悟道、长寿、常人感知不到他们的四维以上的状态。不然，虹化、飞升还有什么意义呢？超过人类智慧的外星人，我们之所以至今没有发现他们，是否他们已经率先实现了灵魂脱离肉身，进化到灵魂独立存在、四维以上的更高级生命形态了呢？所以，我认为，静功修炼是灵魂（常人）续存的重要、甚至主要条件。（完）

       本文2022年1月11日由本溪老刘azr7z5的个人图书馆首发