中国科学分支：西方近代科学史的部分真相（一）【转载自微博 芋头微波】
文渊紫光
2021-10-03 13:04
前言
今天我们看到的西方近代科学史是个神奇的历史：它们一边说教会严苛且残忍打压科学发展，让西方经历古希腊埃及罗马的荣光后，突然文明断层，长期处于迷信愚昧的环境中；另一边又说近代西方科学发展是教会为了更好传教而资助的，同时科学知识都被垄断在传教士的手上。
因为教会打压，所以西方古文明科学之光被熄灭，因为教会要传教，所以传教士们都集体学习科学知识并推动科学的发展。呵呵，这么反逻辑反常识自相矛盾的说辞，我都听了几十年了，感觉就是侮辱智商啊，相信很多人都发现这个问题了。
那么这个问题的真相是啥？
真相是，中世纪开始，教会确实严苛且残忍打压异教徒，但没有打压科学。恰恰相反的是，据现有可靠资料显示，教会一直极力推动西方科学发展，不仅到处派遣传教士去学习、窃取他国文明文化和科学知识，还有组织整理、篡改、改造这些信息。
为了啥？还真就是为了传教。
为了说明西方近代科学史就是中国科学的别传西方的一个分支，教会促进西方科学发展这个事实。我们这里以天文为例进行说明，在此之前强烈推荐大家先行阅读拙作，因为信息量较大，不太了解那段历史的看客，建议先了解一些应该知道的背景知识：
正文
只需要有基本常识和逻辑思维、查证能力，就不难发现近代西方天文学的开端与发展实源自中国，西方近代开始的科学文明，实为中国科学的一条分支。
抛开西方古文献造假的事不说，我们看看中国天文学的发展脉络就知道，由简单到复杂，由百家争鸣到不断融合，科学的发展清晰明了，弯曲盘旋上升，不断进步，符合科学发展的规律，符合知识演变的逻辑。
拙作《大地球形认识源自中国，而非西洋》里面的引文，就已经可以看出西方中世纪地心说和日心说来源的端倪：
“帝曰：地之為下否乎？岐伯曰：地為人之下，太虚之中也。
帝曰：凭乎？岐伯曰：大气举之也”。
——《黄帝内经·素问·五运行大论篇》
“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于内。天大而地小，天表里有水。天之包地，犹壳之裹黄”。
——唐·《开元占经》引东汉·张衡《浑仪注》
“天地之体，状如鸟卵。天包地外，犹壳之裹黄也。周旋无端，其形浑浑然，故曰：浑天也”。
——唐·李淳风《乙巳占·卷第一·天数 第二》引 三国东吴·王蕃之言
“天地之形，其状如卵，六合之内，其圆如球。日月出没，运行于一天之上，一地之下，上下东西，周行如飞轮”
——五代《灵宝毕法》引《真源义》
“混湾初分，玄黄定位。天地之状，其形象卵。六合之中，其圆如球。日月出没，运行于一天之上、一地之下。上下东西，周行如轮。”
——五代·施肩吾《钟吕传道集》
“地之下岂无天？今所谓地者，特为天中一物尔”。
——北宋《河南程氏遗书》
中国天文学，由农耕文明巨大需求而生，继而有组织有专人记录和研究。从地平坐标系到赤道坐标系、黄道坐标系，从宣夜派、盖天学派演变为浑天派，天球概念的衍生和发展有着明显脉络和传承，有着大量实物和文献的证据。
天文学的天球概念通过商贸和传教士从中国传入西方，迅速成为西方的权威认识，被洋人奉为玉帛（不过传教士们喜欢把这些科学认识改变原貌，安给所谓的古希腊）。同时，洋人实在搞不明白中国的“气”的概念，当时也不知道啥叫地平坐标系，于是洋人就做了“修改”：说宇宙就是个大型水晶圆球（天球），日月星星等都是镶嵌在圆球里面，随着天球转动，大地就是天球的中心点，这就是西方地心说的来历。
中国的富强和远远领先的科学科技，让西方从中世纪开始，上到国王公卿，下到黎民百姓都疯狂痴迷中国，将中国传来的东西视为最好最权威的。因此，随着更新更多的中国科学知识的传入，西方的日心说也开始萌芽与发展与壮大。
而推动这一切的，恰恰就是人们视为愚昧无知的教会。
《周易·上经·坤》：“坤至柔，而動也剛……坤道其順乎，承天而時行”；
《周易·系辞上》：“夫坤，其靜也翕，其動也辟”；
《列子·天瑞》：“运转亡已，天地密移，疇觉之哉”；
《庄子·天運》“天其運乎？地其處乎？……其運轉而不能自止”；
《尸子》：“天左舒而起牽牛，地右辟而起畢昴”；
东汉·郑玄注《尚书纬·考灵曜》：“地有四遊……地常動不止”
晋·張华《博物志》引《尚书纬·考灵曜》：“地常動不止……而人不覺”
……
当这些中国书籍记载大地是“运动不止”的内容不断被翻译、被部分洋人知晓后，这些洋人开始凌乱了：中国人之前不是说大地在天球中间不动的吗？怎么这些中国人又说大地是動的呢？有些洋人拒绝接受地動认识，有些洋人则认为，那可是中国人写的啊，这值得我们欧洲人研究下去……
“凡圓轉之物，動必有機；既謂之機，則動非自外也……恒星所以為晝夜者，直以地氣乘機左旋於中，故使恒星、河漢因一作回……地，物也；天，神也。物無踰神之理，顧有地斯有天，若其配然尔”。
——北宋·张载《张子正蒙·參兩萹》
“此段言天非左旋乃地左旋”。
——南宋·林希逸《竹溪鬳斋十一稿续集》对此作注
这时候洋人或许会想：哇！中国人说大地是自转的！咦？中国人还说天为大，地从天，所以没有天围绕大地旋转的道理。嗯~有道理！那就是大地在围绕天球的中心转！
那什么才是宇宙的中心呢？
是太阳吗？我们试试看，或许还有其他中国书籍有所记载。来人啊，快去中国，重金买书来！
……
这就是日心说出现最符合逻辑、最吻合现存其他文献记录且不矛盾的最大可能性。
哥白尼颅骨复原像：www.nature.com
尼古拉·哥白尼(Mikołaj Kopernik），教会法博士、高级神职人员，生前和教廷关系很好，教皇甚至多次亲自关心过他的天文学研究，因此哥白尼《天球运行论De revolutionibus orbium coelestium》序言表示此书是献给教皇保罗三世的。
1533年，晚年的哥白尼多次在罗马进行日心说系列讲座，还是教会赞助的。哥白尼死后多年，日心说都没在神学上遇到啥大争议。
看到了吗？真相和今天网络科普完全不一样，西方近代科学发展是教会在推动的。
那为何哥白尼临终前的1543年才出版自己的书？什么？怕教会迫害？放屁！原因无它，哥白尼日心说不仅缺乏有力观察证据，还和当时一些观察事实相违背，计算比地心说的托勒密体系还要复杂，天体运行计算精准度更低。
啊~大家没看错，哥白尼的日心说新模式竟然更复杂更不准，唯一的好处是把托勒密体系的40个参数减少为15个，比较好解释一些天文现象[1][2]。嗯~解释？那么复杂干啥？还是“都是神的旨意”解释好点，一句话搞定，咔咔咔。
而且很多人不知道，哥白尼日心说模式是有“两个版本”的。按照今天西方的说法，哥白尼认为托勒密模式太复杂了，竟然为了符合观察事实不惜在模式上套上40个“本轮”和参数来计算。真理应该是简单的，所以哥白尼“想当然”以太阳为宇宙中心来制模，制作了日心说初心版。但打脸的是初心版完全不符合观察事实。为了弥补不符合观察事实这个严重漏洞，哥白尼不得不在模式上安上48个“本轮”，成为他日心说的是最终修改版，这个修改版倒是基本符合观察事实了，但比托勒密地心说系统还要复杂[2]。
既然计算更繁琐更不准，连最终模式更复杂，完全背离初心，哥白尼凭啥自信自己是不错的，并为之研究一生、修正一生？还到处宣讲？这完全反逻辑反人性的操作，谁来给解释解释？
作为高级神职人员，将一生奉献给GOD，从小到大坚定不移学习神学的哥白尼，完全可以一句归结为“神的安排”了事，为何一定要地球围绕太阳转？明明计算更繁琐更不准，最终模式更纷乱复杂，凭啥一辈子和当时整个西方学界唱反调？（当时强烈反对日心说的恰恰是西方学界，而不是教会）。
还有，哥白尼的年代，西方没人能理解太阳和月亮是怎么凭空悬浮在空中的，他们认为所有的星球都是镶嵌在水晶天球上被动跟随天球的运转的，包括哥白尼[2]。哥白尼和其他人不同的是，他认为水晶天球中心不是地球，而是太阳而已。既然地球是镶嵌在水晶天球之上的，那么哥白尼又是如何认为地球是有自转的呢？这不是矛盾吗？
个人觉得只有一个可能，可以较完美解释所有矛盾点 —— 日心说是哥白尼抄袭偷学而来的，原著比托勒密体系精准，所以哥白尼一生都不改其心（此书责任编辑奥西安德尔传教士应该也是同谋之一）。
因为是抄袭偷来的，所以哥白尼根本就搞不懂原理，不得不花时间去学习。而且哥白尼所得原著恐怕也是残卷，或者是翻译有误，在建模计算过程方面有谬误和缺失，为此他需要时间去研究整理、纠偏补漏。为了掩饰知识盗窃行为，哥白尼又不得不将原著内容进行大改，重新画图、排版，所以他才迟迟不敢公布《天球运行论》。
正因如此，哥白尼大半生讲的日心说都是讲得云里雾里的，几乎就没哪个人能听懂他说什么。《天球运行论》唯有“行星后退运动”解释上简洁，能让人信服，拿来编算行星星表还是可以的。
《天球运行论》扉页写着：“不懂几何者禁止入内”，说得好像哥白尼体系有多精准一般，不懂数学几何就看不懂、算不对一样。可惜啊，计算复杂又不准，不正正是哥白尼体系的特点么？据说当时有个数学天才跟哥白尼学习，学了好几天才明白他说的计算原理。呵呵，是数学天才不懂，还是哥白尼自己都没搞懂，要不断回去翻书“明天告诉你”，不是很好分辨吗？
原传教士.乔尔丹诺.布鲁诺(Giordano Bruno)
乔尔丹诺.布鲁诺(Giordano Bruno)，传教士，一生都在搞政治和宗教投机。学术能力真心不行，曾经还和伽利略竞争上岗，一回合就被刷下来了。
学术不行就装3，他显摆性格+追求效果，公开场合上经常人身攻击他人，甚至不惜对教会、教义、教皇出言不逊。为了投机+谋生，长期借助日心说，鼓吹赫尔墨斯主义和卡巴拉主义[3]，百分百教会叛徒 + 异教徒。
布鲁诺被抓后一开始就认怂，忏悔认罪并表示希望重回教会，如此也本无大事，因为教廷本来就是拿这事来作秀的。布鲁诺公开忏悔认罪，教会宽宏大量，拯救迷途羔羊，就是本身预定好的剧本。结果最后布鲁诺又玩起投机游戏，临时翻供，把教皇和主教们气的帽子都冒烟了，直接判罪“异端”，交给世俗法庭判刑，1600年烧死在罗马鲜花广场[4][5][6]。
庭审判决书，布鲁诺罪名是：否认上帝是三位一体，否认耶稣是神之子，污蔑玛利亚失童贞，鼓吹万物有灵，亵渎神明，侮辱教会神职人员，计划在修道院纵火，施行巫术等等。这些罪名没有一个冤枉布鲁诺。放在当时，布鲁诺够死千百遍。但大家注意一点，判决书唯独没提日心说。
整件事和他力挺日心说，什么捍卫科学啥的，没有半毛钱关系。教会从头到尾都没有否定日心说，日心说是到1616年才被教廷宣布审查，1620年教廷才判之为“异端”。
布鲁诺因为日心说被烧死？他因为坚持真理而为科学殉道？
呵呵，我们被忽悠了。
第227任教宗.格列高利十三世(Pope Gregory XIII）
格列高利十三世(Pope Gregory XIII）生名Ugo Boncompagni，第227任教宗。
以托勒密地心说为基础的儒略历在1582年时，与事实误差了10天。格列高利十三世在利乌斯、吉拉迪和克拉维协助下，基于日心说而对历法进行了修订，形成了今天我们所谓的“公历”。
那当年教会是怎么修订的？四个字，简单粗暴：
1582年10月4日星期四的次日 变为 1582年10月15日星期五，中间10日被删去，即1582年10月5~14日被人为删去了，是不是有种科幻小说的感觉？哈哈，但这不是时间被外星人吃掉了，而是地球的教会“任性”，人为抹去的。所以大家可以翻阅一下，看看洋历这十天是不是木有了。
这事要放在中国，那简直是不可思议，历法局和钦天监都要拉去砍头，史官更会大书特书，相关人员都会被钉在历史耻辱架上。
历法源自于天文，洋人就这历法能力，我们还迷信洋人古代及近代天文水平很高？呵呵。
天文源自农业需求，没有农业就没有历法。洋人直到19世纪中期也没搞懂中国几千年前就懂的有机肥，就这种农业水平，历法怎么出来？
罗马教廷的儒略历怎么来的，对于洋人来说，没有指导农业意义的历法要来何用？为何误差那么大？此前的儒略历除了偷学中国的，实在想不出其他可能性。就是因为历法是从中国传过去的，洋人没学好，又没专门观察天象的组织来不断修正，于是盲目使用、生搬硬套，误差自然极大。
那西方科学史所谓由修道士狄奥尼西提出、意大利医生兼哲学家里利乌斯改革、格列高利十三世颁布的《格里历》又是怎么来的呢？同样是直接抄中国，然后恬不知耻说是自己发现和创造的，这么不要脸，问你服不服。
宋真宗大中祥符三年（1010年）至宋徽宗崇宁五年（1106年）近百年间，北宋曾进行5次大规模的天文观测，南宋杨忠辅在此基础上编成了《统天历》。该历一回归年为365.2425日，误差只有25.92秒，取代了应用了长达七百年之久的祖冲之测量——365.2428日。而且《统天历》还确定了回归年长度并不是一个常量，而是在逐渐变化的，其数值是古大今小，这完全契合现代天文学的认识。
元朝修订《授时历》，从1276年六月至1280年二月间，中书左承许衡、太子赞善王恂、都水少监郭守敬、杨恭懿等使用简仪、仰仪、圭表、景符等天文仪器，在东西六千余里，南北一万一千余里的广阔地带，建立了27所观测点，进行天文观测（即四海测验），最北为西伯利亚的铁勒，最南至南海的西沙群岛。《授时历》对天文数据重新测定七项，对天文计算改革五项，首创“三差内插公式”和“球面三角公式”，推算出一回归年为365.2425日，再次证实南宋统天历的正确性。
有历史记载、有文献记录，有实物仪器，有测量及推算方式，有符合科学发展的轨迹，有组织有人力有物力的长年研究，这就是中国的天文学。
而300年后的欧洲教廷，一无类似的人力物力和组织完成这些大规模测量，也没有实际测量的历史记载，更不要说学术测量记录、实物仪器等证据了。就这样编出的《格里历》竟然回归年一样是365.2425日，和《统天历》一模一样。
横空出世，所有研究数据、推算方式一个都没有，所有发展轨迹全部缺失，所有测量历史全部空白，所有符合逻辑和常识的要点都不沾边。一出来就是一年误差只有25.92秒的历法，和400年前南宋《统天历》、300年前元朝《授时历》数据一模一样，是不是抄袭+沽名钓誉+欺世盗名，一目了然。
今天的公历，其实是洋人抄袭中国历法并恬不知耻窃取改面而成。
利玛窦（Matteo Ricci）天主教耶稣会传教士
1583年，利玛窦来到中国传教。1584年，被西方誉为"东方文艺复兴式的圣人"的朱载堉，其为制历而作的《律吕精义》出版。此书提出「新法密率」，完美发表十二平均律数学理论，准确地推算出十二音律的等比数列，并通过特制算盘将每一个数字都精确到了小数点后25位。利玛窦到中国后一直致力于把中国书籍及其翻译寄回欧洲，并与欧洲人士交流大量书信，从不间断！1585年，西蒙·斯蒂芬在他一篇未发表的文章里提到用2的12次开方作为相邻音律音调的比值即可得十二个音律。但是他自己的所谓计算结果只是给个大概范围，而且音律间比值并不等距，理论严重差错！这怎么可能还有计算范围？这应当是书信传播局限，特别是小数点后25位这么夸张的计算数值，斯蒂芬没理解好书信内容，连计算怎么来的也不清楚，自然不好意思发表了。
芋头按：虽说不排除远洋书信有蚀损可能性，但个人认为应该是利玛窦自己也搞不明白，所以西方长时间都没搞明白平均律的事，甚至连怎么用特制算盘计算具体数值都没搞明白。
马兰·梅森（Marin Mersenne）法国传教士
马兰·梅森（Marin Mersenne）法国传教士。一直收录和利玛窦以及他的继任者传来的信件和资料，并加以整理和学习。因为涉及的科学内容太广太深，因此他邀请了很多著名学者来一起“研究学术问题”：勒内·笛卡尔、伽利略·伽利雷、克里斯蒂安·惠更斯、皮埃尔·德·费马、布莱士·帕斯卡、埃万杰利斯塔·托里拆利、多米尼克·卡西尼……可查到的就将近140人（现在知道为啥这帮人扎堆身兼多个可以不搭边领域的“学家”了吧，除了GOD神迹，我是想不出啥合理解释的了。另，这里留意伽利略，下一篇就会讲他）。
如果来访学者集体搞不明白的，就广播书信，邀请各地欧洲学者一起解决。这个早年全身心神研究神学并获得教会高位的传教士，因此在没有传承、没有任何科学系统教育下，迅速成为当时著名的声学家、光学家、力学家、航海学家和数学家……横跨多学科，门门专家（GOD给人间投下一个横跨多学科的学术专家，呵呵）。
如此集体大量贪婪吸吮中国学术精华、集体抄袭，各自研究发表“成果”，让梅森的修道室成为了当时西方真正的学术交流中心，没有之一，往后学术界也难以再见如此“盛事”。
芋头按：现在我们所知道的很多科学史牛人的科学成果，都是通过梅森所谓“中转”出来的：
里面不少人其实长年“隐居”，谁都不怎么联系，就和梅森联系，比如笛卡尔。呵呵。在那个通信和交通不发达的时代，梅森不仅靠书信和沙龙和当时几乎所有欧洲科学家保持良好的关系，还“整理”出的他们的“学术成果”。呵呵。梅森修道室的学术成果里，最让人瞩目的就是数学，近代数学大师扎堆出现在这个修道院里。呵呵。
是什么稳定社会因素、经济因素促进法国的科学发展呢？当时法国结束连续八次的宗教战争没多久，就开始对外"三十年战争"，期间内乱不止，除了宗教内乱外，还有福隆德运动、凯尔西农民起义、普罗旺斯起义、克洛堪起义、“赤脚党”起义等等内部战争。如此“优越的环境”下，法国近代科学着科学家们扎堆原创成果飞速发展起来。呵呵。
1636年，得知好友、教友利玛窦已经死去的梅森，在他的《宇宙和谐》(Harmonie universelle)中公开了他12平均律关键之2开12次方结果，并将此发明权据为己有，因此欧美誉为“声学之父”。但他的结果精确度只到小数点六位数，没办法，没计算器又不懂算盘，能做到这就算奇迹了，理解吧……什么？抄了前半部，后面太夸张不好意思写？确实也有可能。因为不用算盘，徒手很难精确计算出来。
“令人惊奇的是，关于等程律的欧洲起源，很难找到确切的根据，而在中国关于这项发明的一切事实都很清楚”
——李约瑟
芋头按：梅森修道室，后改为“梅森学院”(Academia Parisiensis)，是让·巴蒂斯特·科尔伯特于1666年建立的巴黎皇家科学学院（Académie royale des sciences de Paris）前身。正因为当时法国通过学习中国先进科学知识和科学技术而迅速富强，所以在11~14世纪开始的“欧洲中国风”，在17世纪的法国达到第一个高潮，此后一直延续到19世纪初。
如果利玛窦等传教士发现中国是一个科学、科技都落后于欧洲的国度，欧洲还可能吹起“中国风”并持续两百多年吗？那是不可能的。
正因为当时中国有太多科学知识、科学技术比西方先进了，所以洋人才对远东趋之若鹜，推崇备至。大家去看看欧洲那些著名学者，如培根、莱布尼茨、克里斯提安 ·沃尔夫、狄德罗、伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等，是怎么评价中国和西方科学史的。看完就知道，欧洲有识之士，特别是17世纪左右的，都承认西方近代科学源自中国，我们有理由妄自菲薄，向洋人那些捏造的历史舔跪吗？
“人类文明、科学和技术的发展无不从中国肇始，并且早就遥遥领先”（《哲学辞典》1764年出版）“所有文明（指古希腊等文明）都是被虚构的。只有拥有绵延不绝历史的中华民族，她才是全人类最古老的、存活至今的民族！”
——（法）弗朗索瓦-马利·阿鲁埃
(François-Marie Arouet笔名伏尔泰.1694~1778年欧洲启蒙思想泰斗)
“所谓的异教的古代历史（指古希腊、古罗马、古埃及、波斯和巴比伦等），几乎都是由无稽神话和不可信的莎草残片所构成的；毋庸置疑，全是有缺陷的”
——弗朗西斯·培根（Francis Bacon.1561~1626年.实验科学、近代归纳法创始人）
“通过大众传播和暗中操作，有关埃及、希腊和迦勒底（巴比伦）的虚构故事被建筑起来，转变为真理”。
——（英）罗伯特·胡克（Robert Hooke.1635~1703年.博物学家）
“希腊人的古代全是虚构的……古代希腊是充满诗意的虚构……最早的证据丧失已久，现存的古籍若非全然发明，便是错误百出……（古希腊、古埃及等所谓编年史）编造历史清单以证明其古老性”
——（英）艾萨克·牛顿
（Isaac Newton1643~1727年.现代物理学之父、数学家）
《古代王国编年史修正》
“古典文献（包括古希腊、罗马的历史、哲学、科学和文学及文物）都是中古后期和近代早期在修道院中被杜撰出来的”。“绝大部分的古典希腊著作、罗马著作和宗教文献，都是在13世纪后期和14世纪编造出来”
——（法）哈尔端（Jean Hardouin1646~1729年.古文献学家）[7][8]
“不仅古代史，甚至中世纪历史，都是文艺复兴期间和随后的几个世纪伪造的”
——（瑞士）罗伯特·巴利道夫(Robert Baldauf.语言学家)
《历史与批评》
前文有云，哥白尼一生未因日心说而受到教会迫害，教会甚至公开支持他，并资助他在罗马的日心说多日公开演讲。当时反对日心说的不是教会，恰恰是欧洲的“学术界”。其中最著名的，就是第谷，那个一手捧起开普勒，并赠予他自己所有天文资料的人。
《第谷·布拉赫：16世纪的科学生活和工作图景Tycho Brahe: A Pictureof Scientific Life and Work in the Sixteenth Century》插图·1890年
第谷·布拉赫（Tycho Brahe，1546年12月14日－1601年10月24日），丹麦占星学家（当时欧洲学术界没有正经天文学，占星学就是天文学）。按今天“科普党”的标准，第谷妥妥是一个毫无科学素养的封建迷信顽固分子，百分百神棍骗子。因为他终生宣扬占星学和倒腾炼金术，还认为自己是拥有魔法的人，甚至不惜利用小型机动装置让人们相信他掌握了魔法（遇到洋人，它们估计又要双标说“洋人搞占星炼金是科学探索，中国人才叫迷信”，呵呵），由此成为人尽皆知的“巫师”。
第谷的前半生
第谷出生于丹麦一世袭贵族家庭，因富翁伯父的收养，自幼锦衣玉食。
1559年，13岁的第谷被伯父送入丹麦哥本哈根大学（基督教路德派）学习修辞学和哲学。
1560年8月21日观测日食，发现当时欧洲天文学推算误差竟达一日，因而萌生改进之意，开始自学占星术。
1562年进入德国莱比锡大学学习法律三年。期间用占星术为波瑟教授（Caspa Peucer）推排天宫图。
1563年8月观察到恒星背景下木星和土星的“合”，但这时刻比《阿尔方索星表》预言的早了一个月，哥白尼的计算也差了几天。据说第谷从此开始自制天文仪器。
1565年，富可敌国的伯父去世，继承巨额遗产的第谷挥霍财产，游历欧洲。
1566年进入德国罗斯托克大学学习占星学，开始倒腾炼金术。
同年10月23日月食，第谷占星宣称月食是上天启示：正快速向欧洲扩张的奥斯曼土耳其苏丹苏莱曼（Suleiman）要死啦。不久真传来苏丹的死讯，第谷成功引起了欧洲各界、特别是各国君主的关注（1.当时苏丹80岁，年纪很大，身体状况也不行，死也就一两年内的事。2.苏丹其实死在月食前。第谷明显在玩手段博眼球）。
1569年进入巴塞尔大学。沉迷炼金术，并认为自己拥有魔力。期间丹麦国王弗雷德里克二世（Frederick II）给了他一个牧师会会员的职位。
1571年，第谷一位叔叔在哈雷瓦德修道院（Herrevad Abbey）里为他建了座占星台和一个炼金室。第谷继续研究他的占星学和炼金术，当然他主要精力还是放在烧钱的炼金术上，因为第谷认为炼金术才是解开世间所有奥秘的途径。
哈雷瓦德修道院（ 作者：Gerhard von Burman, 1680， wiki）
1572年11月8日晚，阁道客星出现。这是一颗超新星爆发，最亮时甚至白昼可见，中国钦天监第一时间进行记录，并一直持续观察到该星肉眼不可见为止。整个过程历时一年六个月。发生时间、具体位置、颜色和亮度变化、肉眼不可见时间全部记录入册。《明史》、《明实录》、《明史稿》、《明通鉴》、《国榷》、《仪封县志》、《浙江续志稿》等都有详细记载。
而第谷则是在超新星爆发三日后的晚上才发现，并对此进行了四个半月的观察记录，于1573年发表了那错误一堆的阁道客星观测论文《论新星 De nova stella》（其实不是新星，是超新星）[1]。这波操作让第谷誉满天下，成为丹麦首屈一指的占星家。
大家没看错，当时第谷并不是因为天文学家而备受尊敬，而是占星。占星才能忽悠各国君主，说自己能预测敌国入侵，天灾人祸，这才能来钱（估计此时第谷伯父遗留的钱也被烧得差不多了）。
按照现行学术命名传统，中国最早发现，观察数据及内容最准确最充足，观察和记录贯穿整个过程，不仅有最早文献记载，还有多个文献互相参证，此超新星的世界命名当由中国来定，当名“阁道客星”。但是至今此星的国际命名，乃至中国学术命名依旧是“第谷星”，归功于那观察五个月不到就急冲冲发表错误占星论文，以为那是颗新星的第谷（这是学术自信和话语权的问题）。
“（隆庆六年）十月初三日丙辰夜，客星见东北方，如弹丸，出阁道旁，壁宿度，渐微茫，有光，历十九日。壬申夜，其星赤黃色，大如盏，光芒四出……按是星历万历元年二月光始渐微，至二年四月乃没……十月以来客星當日而見，光暎异常”。
——《明实录》
阁道客星（第谷超新星） 中外描述
1573年，第谷因与农家女同居并生育儿女（喜欢但一直不结婚，应是骨子里阶级观念所致）而同贵族家庭彻底闹翻了，经济上估计已经出现问题了，所以他很高兴接受了到哥本哈根和德国讲课的建议。
1574年，第谷在哥本哈根大学作“数学原理De disciplinis mathematicis”的演讲，此次第谷阐述了自己的占星观：占星术与神学并不冲突，《圣经》只禁妖术，并不禁占星术；星辰运行分析揭示人的命运，但是如果GOD愿意，人的命运是可以改变的。从此第谷开启占星预言不败模式：准，占星术没错；不准，这是GOD的旨意。
芋头小结：
前面写那么多，就是告知大众：真实的历史不是伪科普们故意隐藏，甚至扭曲的那样的，很多被故意隐藏起来的细节很可能才是事情的真相。第谷终生都迷信占星和炼金术，他并不是完全不考虑金钱，爱怎么玩就怎么玩的。他也曾一度缺钱，并为了名利玩弄各种让人不齿的手段，所求的并不是什么科学精神。
愉快的第一段神棍生涯
1576年，战略重心转向开拓海外殖民而持续牟取暴利的丹麦国王弗雷德里克二世，经过和瑞典的北方七年战争后，自知难以靠军事重夺波罗的海霸权，于是迷信地寄望于占星术，企图以此把握先机。出于对占星的迷信，以及缓和同丹麦贵族们紧张关系的需求，弗雷德里克二世开出优厚的条件聘请身为丹麦贵族又和贵族家庭不和的第谷。
他把汶岛（Hveen）赏赐给第谷，并承诺承担第谷在汶岛占星研究的一切费用（据说年度经费一度高达丹麦百分之一财政收入），第谷还拥有对岛上佃农征税的特权（从头就可望到尾，豆腐大的汶岛，那点税不够第谷塞牙缝的，也就个零花钱意义）。只需要第谷给丹麦国运、战争及皇家成员等进行占星算命预言就可以啦。
那么大一条水鱼！傻子才不答应。第谷欣然答应在汶岛“工作”，开始他愉快的21年神棍生涯。
豆腐大的汶岛搞天文台，基础建设据说耗费黄金1吨，估计是被第谷偷偷挪用玩炼金术了
为了表示国王的投资物有所值，第谷制造了很多当时欧洲所没有的大型天文仪器，建筑起欧洲第一个名副其实的天文台，还特意雇佣四十多个下人，美其名曰帮忙干活。当然，免不了在大型地下室里装上一整套豪华的炼金术设备。
虽然第谷确实玩弄了骗术和话术，但因此说第谷就只是个神棍，还是有点不地道的。因为第谷是真心认为占星和炼金是世界真理，只是自己水平还不够，不得不借用社会人脉、政治情报、商业信息、骗术和话术来获得资源继续研究。所以我们还是可以去相信第谷会为了提高自己占星术准确率，而对天体运行进行测量。
那怎么测量？天体运行的观察需要长年累月、日以继夜才能得到真实可靠的数据，才能找到其中的规律。这种工作是不可能靠一人完成的，这需要大量物力和很多专业人士有组织地工作才能执行。由此开始，从第谷测量天体的所谓科学史及西方文献里，我们可以看到很多问题：
1.第谷的天文仪器在现实测量里不可能准。
1.1.天文仪器制作需要较高精准度，当时的欧洲工艺基本做不来。
1.2.正因为精细工艺不行，所以要把仪器做大来减少误差，第谷仪器普遍比中国仪器大很多就是这个道理。但是，放大仪器减少误差，是建立在基准准确的前提下，比如仪器的水平面。
1.3.第谷仪器普遍存在难以调准水平的问题。
当时欧洲根本就没有像样的天文仪器。第谷要测量怎么办？有中国靠谱的天文仪器啊，真家伙弄来很难，那么借鉴仿制总可以吧。没有图纸？道听途说加自己联想，开发一下总是可以的。于是第谷想当然用吊锤来定仪器的水平面。
那吊锤行不行？行。但现实操作很难，仪器稍微横向歪一点，最后测量数据都可叠加出很大的误差。正因为稍微风一吹，吊锤就歪来歪去，无法校正基准，所以第谷不得不把他自制的大多数仪器放在室内，甚至是地下室进行观录。其实，就算在室内没有风的影响，现实操作中也很难靠吊锤定好仪器水平面。（这里不得不说一句：中国古代天文仪器绝大多数都是露天的，而且做到测量精准。这就是思路决定效果）
第谷的纪限仪·吊锤定仪器水平面·《新天文仪器Astronomae instauratae mechanica》1598
1.4.第谷仪器仿抄中国仪器而不明其理，造成现实不可操作。
浑仪，古人用此物来测量群星的位置，它可一次确定星体在地平、赤道和黄道三种坐标系统下位置坐标。中国的浑仪要设置平水沟和地平圈，倒点水就可以完美确定水平面，仪器定好水平面才能精确测量天体位置与位移。就是这么一点点不显眼的地方，就能管窥中华先贤千年智慧，博大精深。
因为平水沟不显眼，外行人根本不知道这里面的门道，这么简捷实用的方法，靠道听途说来仿制的第谷怎么会想到？
第谷浑仪·低劣抄袭中国浑仪的产物·《新天文仪器Astronomae instauratae mechanica》1598
于是第谷浑仪还是用吊锤定水平面，定不准不说，就问吊锤线怎么穿过中间金属轴而保持垂直呢？由此可知这完全是第谷想当然拙劣抄袭而来，现实精准测量根本不可行。
2.第谷制作欧洲基本不用的赤道环，却未见有相关研究成果出现。
我们看看第谷的巨型赤道环。众所周知，中国的浑仪一直是赤道式的，而欧洲近现代天文学一直以黄道为基准。第谷是欧洲第一个制作赤道浑仪、赤道环的人，也是我能找到的资料里，欧洲唯一制作巨型赤道环的天文学家。
第谷巨型赤道环·固定型，未见水平面校正机制
第谷对赤道环、赤道浑仪非常重视，但未听闻第谷以赤道坐标系作出什么像样的贡献或观察成果。别说第谷，整个欧洲以赤道坐标系做出天文贡献，本人孤陋寡闻，还真没听说有多少。但中国就不同，中国的天文观察数据和成果从汉朝开始就大多是以赤道坐标系作出的。
（巨型仪器，水平校正特别重要，看图未见水平校正机制，一旦固定，很难再改，此处存疑）
3.第谷是单一地点观录，注定天文观录数据难以精准和完整。
观录天体不可能不受天气影响，人为操作不可能永远不错。为了尽量减少客观及主观因素造成的误差，提高数据的精准度。中国观录天象千百年来都是有组织、远距多点、一点多器，专业人员同时进行观录，然后相互参合对照、厘正纠偏。
反观第谷，今天科学史说他“21年来每天都在汶岛观录天象，一天也没有落下”（不可能的），退一万步说，就算如此吧，单一地点的天文观录也是很难做到数据精准和完整的。
4.第谷不可能二十一年日以继夜观察天体，也不可能培训出专业观星记录人才、组建出专业观星队伍。
根据现行科学史及当时同时代的第谷人物传记可知：第谷一生骄傲自大、急躁好斗、鲁莽冲动、挥金如土、对下层人民苛刻粗暴。这些性格特点不仅有大量事件可以证实，还非常符合他的出身和个人经历。
急躁鲁莽的人是不会有耐心每天二十四小时枯燥无味地测量天体，更不会二十一年天天坚持作得不到答案的观录。第谷一生的兴趣爱好是炼金和占星，也是他当时安身立命的“技能”。用“技能”忽悠皇室权贵，通过他们的支持和资助维持自己的兴趣爱好，是个比较不错的人生模式。但，这个人生模式不需要也不可能天天不休止地观录太阳月亮和星星（需要大量时间去和皇室权贵公关、维系关系）。
也就是说，急躁的第谷只会让下人，甚至是学生去作枯燥无味的观录。他则只需要根据这些数据进行研究，思考其中“原理”和规律，从而提高自己的占星水平就行了（个人不可能完成这些观录工作的）。同时，第谷的性格也决定了他一有点成果就会巴不得立即宣之于众，比如他的彗星占星术论文。
但是问题又来了：当时欧洲绝大多数人都是文盲，第谷的下人不可能去调整仪器去观录天体，因为第谷的仪器很难校准水平基准，一歪数据全错，第谷不会让下人在摸索熟悉过程中毁了自己的仪器。第谷对下人严苛粗暴的性格，决定了他又不可能有耐心慢慢培训文盲下人成为专业的天文观录人才。退一万步说，就算下人都合格，第谷又如何保证下人的观察不是照抄之前的记录？怎么保证下人不偷懒？怎么保证下人有意无意的记录错误？
学生？除了出书所需，第谷一辈子都不公开自己的数据，对自己继任者开普勒都是终生防范，不到死也不把数据交给开普勒。他会让其他学生去研究他的仪器和作长期观录数据？这完全不符合第谷的为人和性格。
别忘了，第谷的仪器基本都是他自己“创制”的，他自己都要摸索研究，很多仪器放在今天的科技来制作都难以有实操性。第谷又怎么可能组建出一支熟悉仪器测量，并长年累月观察入微、严谨记录的天文观录人才队伍？！
第谷在汶岛上最大天文台·天堡Uraniborg，其实真不大
5.汶岛天气很差，不适合观测天体，不可能有较完整天体观录数据。
今天科学史论述“第谷这段时间收集了关于太阳、月球和行星运动非常准确的观测数据，这些天文数据不但是最全的，而且精度达到了肉眼的极限”。但是，我们查询相关资料，并咨询去过丹麦瑞典留学/工作的人后发现——
汶岛附近，一年大多数日子都是阴沉沉的阴云天。完全晴天的日子很少，一年也没50天（知道为何丹麦抑郁症及其他心理疾病发病率高了吧）。这50天还比较集中在夏季，其他日子想看看太阳都难。这样的天气怎么观录天体运行较完整数据？汶岛二十一年看到的天体次数还不如在中国看一年的多。这怎么可能作出最全天文数据？只有一个解释——数据根本就不是汶岛来的。
6.第谷观录五大行星一个周期的时间都没有，就高调提出“第谷模式”。
中国是农耕文明，对天文的研究是建立在中原大规模农耕、粮食生产、民众生活的强大需求基础上的。而欧洲现存靠谱的天文文献从一开始就是建立在占星需求上，完全没有生产和民众生活基础需求，非常明显的外来“专业”（当是东亚占星术的西传）。比如欧洲古代及近代研究金木水火土五大行星的运动规律，对欧洲生产、民众基础生活有何意义？答案是：没有意义。
第谷如果要观录五大行星数据，唯一的意义就是占星……
根据现行科学史所述，第谷克服风和振动对天文测量的干扰，正式在汶岛借助自制仪器精密观录行星，是1581年在天堡边上建第二座天文台星堡Stjerneborg 后的事，而第谷出版《论天界新现象De Mundi Aetherei Recentioribus Phaenomenis》第八章提出“第谷模式”（第谷的宇宙模式，指金木水火土五星围绕太阳转，太阳和月亮围绕地球转。以下称折衷模式/第谷模式）则是1588年的事，相隔不到7年！
那么问题又来了——
水星。北纬55°53′的汶岛比我国最北的漠河纬度还高（北纬53°33′），极难观察到水星，更不用说作出能看出规律的记录数据了。木星。公转一周需要11.86年，第谷观察木星运行3/4圈都不够。土星。公转一周需要29.46年，第谷观察土星一周期更做不到，连观察土星1/4圈都没有。
水星、木星和土星的观测时间根本就不够！欧洲之前的观察数据又是一堆错误（数据误差几天很常见，有的甚至误差可达一个月！），加上一年就没几天能好好看星星的天气，第谷靠什么观录证据来折衷哥白尼日心说和托勒密地心说，确定自己的宇宙观呢？
第谷仪器很难精准，第谷团队没能力长年专业观录，正圆轨道的“第谷模式”很多地方不符合现实观测，水星木星土星一周期观录都没有，第谷为何急忙忙提出自己的宇宙模式？这完全不合理！
唯一合理的解释是：第谷拥有源自中国的五星完整精确的运行数据（只有中国有能力观录出完整又精准的数据），虽然第谷模型很多地方不吻合观察，但却是当时欧洲最符合观录数据的宇宙模式。害怕别人也从东方购买到中国天文数据而作出类似宇宙模式，所以第谷观录不到30年就匆忙公布自己的模式（完全符合第谷急躁又求名心切的性格）。
第谷模型
《论天界新现象De Mundi Aetherei Recentioribus Phaenomenis》1588年
芋头按：
上文可知，第谷个人没这时间精力，自制的仪器做不到，也不可能有专业观录的团队，没有完整五星的观录周期，连观录需要的长期好天气都没有，那么第谷交给开普勒的最全且精准天文数据哪里来的？
第谷的天文数据只可能从中国钦天监来。古代只有中国有这个观录需求、有这个精准能力，也只有中国有能力、有组织、有传承、有整套规章制度、有专业队伍，去长年累月、日以继夜进行观录。全世界独此一家，没有之一。
当然，我相信第谷也不至于完全没有一点观录天象，不然他也不会有彗星占星论文的出现了。
不管怎么说，第谷的天文观录那么多矛盾，合理解释只有一个：第谷从东方巨额购买中国文献和数据（应是通过传教士/海商），翻译后转换为欧洲占星学体系，在有限的好天气里用自制仪器去验证相关数据正确性和精准度，最后窃为己功，沽名钓誉。
这工作量比每天长时间观录小多了，只需要隔三岔五找好天气验证就可以；知道第谷大费周章自制多个赤道环干什么了吧，因为中国天文数据基本都是赤道坐标系，赤道环拿来验证用的。自制仪器不精准也关系不大了，可以拿来验证买来的数据是准的就可以了。
综上所述，相信大家已经可以清晰认识到：
没有源自中国的精准天文数据，就没有后来开普勒的行星运动三大定律的发现。
同样也应该意识到，
今天我们看到的所谓西方科学史，充斥着掩饰、忽略、删改，甚至歪曲真相和捏造事实。
汶岛星堡示意图（Johan Blaeu绘，1663，wiki）
（未完，持续……下期还有些鲜为人知的信息，侧面证明第谷根本没在汶岛长年日夜观录天体，敬请关注）
辟谣与解释
此部分专为杠精和洋奴设计撰写，非吃瓜观众可跳过。
一、或有人言：“《天体运行论》中数值的精确度是惊人的。例如书载恒星年为365天6小时9分40秒，比今天精确值约多30秒，误差只有百万分之一。哪里不准了？”。
答：不知真假。
欧洲比较准的计时工具出现，是从惠更斯发明的摆钟开始，那时哥白尼已死了很久了。哥白尼那时没精准计时工具，就是算是水钟和摆钟，在石英电子表出来前，所有单一计时工具都会因长时间运作而有较大误差，需要定期修正，且难以保证每次修正误差不超过1分钟。哥白尼的天文台就是个小箭楼，用自制简陋的仪器进行天文观测，靠他个人和这些设备，如何做到恒星年记录误差只有30秒？这事哥白尼全职也干不成，更不用说他自己吹嘘是业余时间搞的了。除了神迹，还有其他解释吗？
当时只有中国有能力做到误差不到一分钟。因为中国天文观察是官方组织专业人士集体进行并形成制度，作为国家一等大事的。相关人员稍有差池，轻则停俸1月~2年、降职革职，重则杖罚流放，而且还有连坐的。层层管理，多人互参校对，尽量减少误差和纰漏。比如天文观察台四面，每面一人，应用仪器不断记录天体运行（包括天气变化），一时辰一换班不间断进行，日日如此，年年如是！正因为如此严谨和详实的天文记录，所以今天全世界研究古代天体现象的，都是看中国的文献，没有说看西方记录的，因为洋人都知道西方古代记录就是扯淡。
有组织有一堆专业人士参与记录和研究，就能最大限度减少误差。而且中国计时是多样化，相互参合的，除以天体定时间外，还有圭、晷、漏、仪、烛等。不断参合修正，才能做到观察丝丝入扣，精准无比。哥白尼一个人能做到这些？呵呵，一千零一夜啊。
从古代到近代，只有中国才能做到恒星年误差不超过一分钟，所以这个精确度恰恰指向《天体运行论》原著源自中国钦天监（当为元朝钦天监人员著写，不知缘由未得所用，并最终流落欧洲，为哥白尼所得）。
最后，本文写的是计算天体运行上，哥白尼系统很不准，请某些人提高阅读理解能力。
刻漏
二、或有人言：“《天体运行论》中数值的精确度是惊人的，例如记载月地距是地球半径的60.30倍，和已知平均月地距60.27倍相比，误差只有万分之五。哪里不准了？”。
答：
1.当时欧洲没组织、没人力、没能力精准计算地球半径。更不要说什么公元前三世纪时古希腊的厄拉多塞内斯(Eratosthenes)测出了地球半径，建议大家自己去看看其论证过程（推荐@神都俗人 的视频，下面点击可看），只要不是傻的都能发现严重问题，侮辱智商系列。
2.天体运行计算精准度低
还是那句话：本文写的是计算天体运行上，哥白尼系统很不准，请某些人提高阅读理解能力。
造假的古希腊天文和地理学（埃拉托色尼真的测量过地球周长吗？）
三、或有人言：“《天体运行论》怎么就不能是哥白尼一人完成？”
答：
哥白尼本职工作是传教士，是从宗教学校宗教法学博士毕业的，毕业就在基层教会做起，一步一步成长为瓦尔米亚教区的高级教士，并终生未再离开过瓦尔米亚教区。基层传教士的教务工作可不小，哥白尼每天都有繁忙的行政工作：
“神职人员除了传播宗教以外，也要兼职很多地区的世俗事务。比如小镇上谁家生病了，都来找哥白尼，因为哥白尼学过医学。谁家要做生意，都来咨询哥白尼，因为哥白尼研究过经济学。谁要出远门，也来找哥白尼，因为哥白尼出过远门。生了孩子要找哥白尼洗礼，人死了要找哥白尼安葬，结婚要找哥白尼主持，小镇里的事，就是哥白尼的事。哥白尼用我们今天的话来说，基本上是居委会大妈的身份”[2]。
基层居委大妈有时间完成开拓性建模、撰写计算复杂、模式复杂的天文学巨作吗？别说是满大街都是文盲的、愚昧无知的中世纪欧洲，就算是今天普及九年义务教育的中国，让一个宗教学校博士毕业并最终从事居委基层工作的人来干，恐怕也是够呛。
同时，哥白尼的教区是条顿骑士团与波兰战争的战略要点，长期战火洗礼，战事吃紧时哥白尼甚至要参与战斗，疲于奔命[9]。
说《天体运行论》是要时间没时间、要专业没专业的哥白尼一人在没有前人工作基础上，天马行空突然创新完成的，说实话，本芋真的觉得这是侮辱智商。
钦天监，专人组织的国家天文机构
参考
《天文望远镜发展简史》https://zhuanlan.zhihu.com/p/43497573
[美]欧文·金格里奇.《无人读过的书——哥白尼〈天体运行论〉追寻记The Book Nobody Read:Chasing the Revolutions of Nicolaus Copernicus》.2004年；中译本[译]王今 徐国强.生活·读书·新知三联书店.2017年1月
诸玄识 .《虚构的西方文明史：古今西方“复制中国”考论》.山西人民出版社.2017年10月
引用
[1][美]泽布罗夫斯基《圆的历史：数学推理与物理宇宙》.北京理工大学出版社.2003年1月1日
[2]高爽《望远镜发明前的天文学》http://www.rmzxb.com.cn/c/2016-11-24/1167492.shtml
高爽《哥白尼原著<天体运行论>，错了！》光明讲坛148讲 http://www.360doc.com/content/16/1124/16/27494174_609190496.shtml
[3]赫尔墨斯主义，多神论，拒绝承认天主教GOD为至尊唯一的神，并认为天主教之上有更高级的宗教。实践中喜欢搞巫术和占星术。
卡巴拉主义，主张人无原罪，无需基督耶稣打救，认为罪恶是神带来的。实践中几乎都结合占卜、诅咒、通灵、邪术等。
[4][英]弗朗西斯·耶茨(FrancesYates)《布鲁诺与赫尔墨斯传统》1964年
[5]刘晓雪, and 刘兵. "布鲁诺再认识——耶兹的有关研究及其启示." 自然科学史研究 24.003(2005):259-268.
[6]聂建松《布鲁诺因为日心说被烧死？真相没那么简单》https://cul.qq.com/a/20160722/020089.htm
[7] Fomenko,Z.Krawcewicz,V.Nosovskiy:,New Chronology Publications,2005,p.4
[8]Harold Love :Attributing Authorship :An Introduction,p.186.
[9]《无人读过的书——哥白尼〈天体运行论〉追寻记·译者序》http://blog.sina.com.cn/s/blog_56cd9fab010009eh.html
江晓原：一本“无人读过的书” https://www.sohu.com/a/208653732_523187
http://www.cnpubg.com/book/2017/0727/35621.shtml
