胡适建议美国学学印度,因为印度支配了中国两千年【傅正03】
大家好!我是傅正,我们今天继续谈胡适的大师之路。
上一讲我们谈到尽管胡适私底下非常不满研究系的中国文化主张,但他还是要抱研究系的大腿,这在罗素访华的事情上,表现得尤为明显。
胡适私底下号召陈独秀、赵元任等人抵制罗素,但自己却屁颠屁颠跑过去看望罗素。他当着中国人的面鼓吹西洋机械主义,当着罗素的面表现得很人道主义,这弄得罗素以为胡适跟他很接近。
事实上,罗素这条大腿为胡适带来了非常多的海外资源。比方说胡适那没有经过答辩的博士论文《先秦名学史》居然就在海外出版了,罗素亲自上阵吹捧这本书。当然还有远比这更实打实的资源。
1924年,美国第二次退还庚子赔款,用于扶持中国的文化教育。为了管理这笔钱,中美双方共同成立了一个联合董事会,中方10名董事,美方5名董事,总共15人。这个组织叫作中华文化教育基金会,简称“中基会”,是中国近代教育界的一股黑恶势力,我们下次还会提到。注意,这时的10名中方代表里头是没有胡适的。
其他西方列强一看,美国人拿着中国人的钱给中国做人情,效果很好啊,于是纷纷效法。比如英国工党政府马上跟进,也专门成立一个委员会来管理拟退还的庚子赔款,罗素被任命为这个委员会的教育委员。他第一时间就推荐胡适和丁文江出任该委员会的中方代表。
这件事情让胡适有机会在1926年下半年访问欧洲,这次出访经历对胡适影响特别大。一言以蔽之,他开始搭上西方列强的真金白银了,或者说胡适这人是有海外资助的。
好,我们进入今天的主题:胡适是怎么成为国际明星的?又是怎么做到一边傍洋人,一边傍国民党,两条腿走路的?
大家注意,划重点:胡适这人很聪明,知道没有钱什么都玩不转,早在1924年,他就接受了满铁的特别资助。
满铁,“南满洲铁道株式会社”,这是一个什么机构,我觉得不用再介绍了吧?胡适拿着满铁的钱,在1924年7月游历沈阳、大连等地,四处演说,参加派对,风光无限。日本间谍媒体《盛京时报》更对此大肆渲染。我给大家读一下其中一篇报道:
吾人既已深佩满铁当局此举之贤明,而与胡博士之惠然肯来,使东省人士得以聆其高论,无不胜欢迎之至也。……
……大连虽系中国领土,而租借多年,且满铁所办之夏期大学,乃专为日人而设,是则胡氏今次东来,大有几分国际讲演之意味,以开中华学者出国讲学之新例,甚可喜也。
大连是中国领土,胡博士肄业生跑到大连去讲学,居然开创了“中华学者出国讲学之新例”,还“甚可喜也”。什么叫国耻?什么叫屈辱?什么叫民国?这就是!
这还不是最令我无语的地方。最令我无语的地方是这种白纸黑字赖不掉的事情,我们今天出版的胡适年谱、胡适传记居然只字不提。
收了日本人的钱,胡适果然投桃报李。1925年,也就是不到一年以后,五卅惨案发生,日本资本家强杀中国工人顾正红,英租界巡捕房又公然当街开枪射杀十几名中国示威群众。中国人民由此掀起了轰轰烈烈的五卅爱国运动。胡适是什么态度?
据汪原放回忆,当时陈独秀非常气愤地质问胡适:“适之,你连帝国主义都不承认吗?”胡适则回答:“仲甫,哪有帝国主义?哪有帝国主义?”我们注意,胡适是不承认有帝国主义的。按他的说法,世界上本没有帝国主义,帝国主义统统都是过激分子捏造出来的东西。
9月26号,胡适在武昌大学演讲,就公开宣称:“沪案(就是五卅惨案)打死的是少数人,你们反省一下,看看直奉战争,打死十几万人。你们对于直奉不说话,为什么对沪案要说话呢?”
难道爱国学生没有反对过直奉战争吗?反对直奉战争跟反对帝国主义有矛盾吗?军阀混战是混蛋,帝国主义随意在街上枪杀中国人就不混蛋了吗?
更奇葩的是胡适接下来的话:英国人又没有用机关炮,他们只不过是用步枪而已。(“况且英人没有用机关炮,用的步枪,这是的确的。”)碰到这种人你还有什么话好说?反正他打死都不承认有什么帝国主义侵略,有了侵略也是中国人咎由自取。
10月11号,胡适又窜到上海演讲,张嘴就说,像中国这种“太知足”的烂民族,“现在绝对的欢迎西洋文化侵略。”那当然了,西洋文化不侵略,像他这种买办学者又怎么当得上学阀?!
其实早在1922年10月1号的文章《国际的中国》里头,胡适就已经为他否定帝国主义的高论,做了理论论证。我们看看他怎么讲的,胡适说:
“我们要知道:外国投资者的希望中国和平与统一,实在不下于中国人民的希望和平与统一。……投资者的心理,大多数是希望投资所在之国享有安宁与统一的。……老实说,现在中国已没有很大的国际侵略的危险了。”
这不是睁眼说瞎话吗?美国佬鼓吹门户开放都不敢像他这么讲!
我们要问,既然列强这么希望中国和平与统一,那之前的侵略行径又怎么解释呢?所以胡适又说了,“国际投资所以发生问题,正因为投资所在之国不和平,无治安,不能保障投资者的利益与安全。故近人说,墨西哥、中国、波斯、近东诸国,可叫做‘外交上的孤注,国际上的乱源’。”
哦,墨西哥、中国、波斯这些国家被侵略不是西方列强的错,而是这些被侵略国家的错,我强奸你不是我的错,是因为你家庭关系不和谐,这叫什么狗屁逻辑?!
类似的奇葩言论胡适还有很多,比如在一篇题为《慈幼的问题》的文章中,胡适严厉地批判了传统教育让小孩子死记硬背是摧残人性。这没什么问题,问题是他还给你来这么一段:
我们深深感谢帝国主义者,把我们从这种黑暗的迷梦里惊醒起来。我们焚香顶礼感谢基督教的传教士带来了一点点西方新文明和新人道主义,叫我们知道我们这样待小孩子是残忍的,惨酷的,不人道的,野蛮的。我们十分感谢这班所谓“文化侵略者”提倡“天足会”“不缠足会”,开设新学堂,开设医院,开设妇婴医院。
他不是不承认有帝国主义侵略吗?怎么这里又开始感谢起帝国主义侵略来了?看完这番话我们就明白了,为什么80年代以来,总有一群胡适的脑残粉喜欢鼓吹“要是当年西方列强把中国彻底殖民了该有多好”。
要我说,倒是应该感谢感谢加拿大人,要不是他们在寄宿学校里埋了这么多印第安小孩的尸体,胡适这番言论今天还会有市场。
不要觉得奇怪,胡适比这劲爆得多的言论都有,很多还是在外事场合,以后我们慢慢欣赏。
总而言之,胡适在五卅惨案后是否定存在帝国主义侵略的,这就跟他在抗战爆发前夕同汪精卫、周佛海等人一道组织“低调俱乐部”一样!(“低调俱乐部”这个名称就是胡适取的)。
- 下一页
况生活优渥、男盗女娼、依仗封建传统文化,本质上都是幌子、走狗,起码都是良心的走狗。
那些年代,广大人民水深火热、生离死别、生活苦楚、生不如死,再看看民国那些大师的生活???
况生活优渥、男盗女娼、依仗封建传统文化,本质上都是幌子、走狗,起码都是良心的走狗。
那些年代,广大人民水深火热、生离死别、生活苦楚、生不如死,再看看民国那些大师的生活???
但他们就是就地主士人阶级的子女传人,讲技术一窍不通,做实业完全不会,只能扯着虚假的“文化”大旗,用老一套的“学而优则仕”凭几本书、几篇文向买办政府讨官做,既不能发展中国的生产力,也不能革新中国的政治组织乃至政治经济理论,充分印证了“自古无用是书生”