“谢大脚”意外身故火化，竟让“宗教警察”集体跳脚，为何？

看过电视剧《乡村爱情》的观众一定对剧中“谢大脚”一角印象深刻，可惜她的扮演者于月仙老师在8月9日的交通事故不幸去世。虽然笔者很少看过她的作品，但也对此深感惋惜。

“谢大脚”离世，大多数人讨论的要么是车祸的原因及相关话题，要么是她生前的作品。当然这都是正常人，不包括以下骨骼清奇人士。那么这帮骨骼清奇人士在讨论什么？

是的，在“谢大脚”遗体火化这事儿上表达了强烈的愤慨！集体跳脚！

这类人的观点总结起来就是——“谢大脚”是回族，回族去世后遗体不能火化，否则就是对回族的侮辱云云。有一篇公号推文煞有介事地写了篇关于所谓“谢大脚”火化现象的“思考”，最后憋出了这么几个“问题”——

这几个问题直接把笔者看懵逼了。

——回族为何火化？我倒是想问问回族为什么不可以火化？你要是说传统上没有火葬习惯，那汉族、满族、朝鲜族等民族传统上哪个不是习惯土葬？可时代不同了，加上殡葬改革这么多年，在国家和政府的号召下，大家早都接受了火化。笔者奶奶（汉族）、姥爷（朝鲜族）去世后都“违背祖宗习惯”进行了火葬。姥爷更是生前就立下遗嘱：不开追悼会、不立墓碑，骨灰直接撒入山河中。都是少数民族，你们为啥就特殊呢？长相奇特，还是身份尊贵？

——为何公开火化信息？这算什么问题？人家家属愿意公布就公布，火化又不是什么丢人的事，为什么要偷偷摸摸？你见过没见过名人先达去世后的媒体新闻稿，大都会有“某某某在某某某地火化”的字样，你是不看书还是不上网？

——“回族离世后禁忌火葬”，对不起，不是回族禁忌火葬，而是穆斯林禁忌火葬，麻烦你分清楚！只不过宗教习惯和民族习惯有一定重叠。而且，而这篇推文找来的论据居然是伊斯兰教义的主张，什么人是由土而造的，火刑是对恶人所用的酷刑云云。拜托，你用教义来证明某个民族不能火化？谁告诉你回族必须遵循伊斯兰教教义的？

我们知道伊斯兰教有实行土葬，忌火葬的禁忌，于月仙是回族不假，可人家不一定信仰伊斯兰教，为什么一定要按照你的意愿实行土葬？回族中有众多人群不信仰宗教，例如，现在越来越多的年轻人不在信仰宗教，党员、儿童、国家工作人员等更是有国家明文、法律规定不能信仰宗教，难道这些人也必须要火葬？不能选择土葬？

不过很快，作者就露出了狐狸尾巴，他在文中公然说“谢大脚”身为回族却对遗体进行火化是“教族分离的有力证据”。原来如此，让他们不顾逝者尊严和身后清净，非要“坟头蹦迪”般揪着遗体火化的事情吵吵的目的只有一个——维护并强化教族捆绑。

反对教族捆绑的事儿笔者和小伙伴们已经说过很多次了，无奈极端分子们没完没了，我们也只好车轱辘话般一遍遍说。

再次强调，民族和宗教是两个不同的概念。

虽然由于历史等各方面原因，一些民族受某种特定宗教影响较深，比如宗教习惯与民族习惯重叠、信仰某种宗教的人比例较大等等，但你依然不能说某民族=某宗教、某民族全民信仰某宗教。

这里面又有两方面原因。

首先，很多民族历史上不同时期曾受不同宗教影响，现有影响力大的那个只是其中之一。以维吾尔族为例，历史上萨满教、佛教、伊斯兰教等都对其产生重要影响，比如维吾尔族婚礼上跨火盆习俗就是萨满教的遗俗。

其次，根据我国宪法等法律规定，公民有宗教信仰自由，并且不信仰宗教、改变宗教信仰同样是宗教信仰自由的体现。

所以，即使某些民族受宗教影响深、宗教信徒比例大，该民族的个体也依然有自由选择信仰和生活方式的权利。笔者的朋友当中，不信教的回族、吃猪肉的哈萨克族、选择信仰共产主义并和汉族结婚的维吾尔族等都有。这在某些“宗教警察”眼里“离经叛道”“大逆不道”的行为，却是社会主义法律保护的合法行为。他们并不因为自己的民族身份而丧失了信仰自由，也不因为对自由的追求而丧失民族身份。

所以，“谢大脚”身为回族，不幸离世后家人选择对其遗体火化是他们一家的正当权利，他人根本无权置喙。

那些借着她的民族身份和遗体火化说事，维护早已与时代脱节、也违背社会主义法律精神的教族捆绑，这种做法不仅可恶，更是对我国世俗化、政教分离传统和现行政策的公然践踏和蔑视。至于其根本目的，其实也很简单——只有继续维持教族捆绑，这些宗教极端主义者才能从中获利——经济的、政治的等等。难怪他们如此艳羡政教合一的沙特！嘴上说的信仰，实际上全是利益！

以这些人为代表的宗教极端势力正在强化利用宗教绑架民族，利用宗教绑架群众，试图通过“教族捆绑”的概念强力绑定民族，一荣俱荣，一损俱损，达到制造隔阂，分裂人心，破坏民族团结的罪恶目的。这就是这些人的最终目的。

作者：绿洲猎鹰，自由撰稿人。