马援征交趾

征侧与征二两姐妹是汉朝交趾郡麋泠县（今越南河内一带）人。她们的父亲是县雒将，也就是部族首领。雒者，雒越是也，古代南方百越人的一枝，是今天越南主要民族京族的祖先。雒将是政府任命的、由当地土豪担任的官职。征氏姐妹身材高大，类似于今天的服装模特，这在当时当地的越南很少见，又是贵族家庭出身，不需要为生计发愁，闲得无聊，两姐妹整天在家舞刀弄枪，练出一身好武艺。父母一看，大姑娘家这个样子也不是长久之计，还是赶紧嫁人吧，于是为姐姐征侧说了一门亲事，嫁与朱鸢人诗索，这个诗索也是个部族首领县雒将，也算门当户对。

后来诗索被交趾太守苏定捕杀，原因吗，史书上没有说，我估计，跟当地政府征收税赋和征发劳役这些事有关。秦始皇一统六国之后，派兵南下征服了岭南地区和越南中北部。秦末动乱，南海尉赵陀自立为王，建立南越国。汉武帝时期汉朝消灭了赵氏割据势力，将南越分置九郡，后改七郡，统称交趾，地方最高官员为刺史，下面七郡的最高官员为太守，全部由中央政府派遣。其中南海、苍梧、郁林、合浦四郡，汉人影响较强，当地人逐渐朝着与汉人融合的方向发展。交趾、九真、日南三郡，由于条件不同，汉人则朝着与越人融合的方向发展。当时岭南地区没有经过开发，大多数地方都是茫茫的原始丛林，特别是越南中北部、广西西部的土著风俗异于中原风俗，很多部落还处于母系社会后期，过着刀耕火种的日子，对于国家、赋税、法律这一类东西根本没有概念。西汉时，交趾地初列为郡，高级地方官员均由中央委派，而县一级职务多为当地部落首领担任，早期交趾地区不用交纳赋税，而是贡纳当地的土特产等。到东汉时期，随着经济的发展，当地具备了征收税赋的条件，地方官员开始把征收来的财产向中央转移，损害了部落首领和原住民的利益；汉人移民的到来，与当地原住民争夺土地，引起原住民的反抗，移民势必依靠东汉政府在交趾的政权扩大势力，而部落首领作为原住民的代表有责任保护交趾原有的公社田，以雒侯、雒将为首的交趾地方割据势力与东汉中央政权矛盾逐渐尖锐。当时的汉朝中央政府规定，对于象交趾这样的边疆地区不宜实行汉朝的汉律，应延用当地的风俗习惯，而苏定这类官员，把当地人视为野蛮人，对其实残酷的压迫与剥削。对敢于反抗的当地部落首领予以捕杀，征侧的丈夫诗索就是在这样的背景下遇害。

话说太守苏定召见诗索，问道：你管辖的地方，今年的税赋什么时候能交齐？

诗索：咱那旮旯没这个习惯，自古以来就没听说过要交什么税、服什么役。

苏定：那是以前，现在你们是大汉的子民，交税服役是应尽的义务。

诗索：我们已经交过税了。

苏定：那是去年的事情，去年你们吃了饭，今年就不需要吃饭吗？

诗索：我们那里近来遭灾了，又是旱又是涝的，今年的税赋就减免了吧。

苏定：胡说，那是你们的借口，存心就不想交税，真是穷山恶水出刁民。本官给你们减了税，怎么向朝廷交待？不给你们点厉害瞧瞧，你们是不会老实的。最后问你一句，交不交。

诗索：不交。

苏定：来人，拉出去砍了，把人头挂在城墙上示众。

征侧为夫报仇，起兵造反，一举打败了当地的官军，苏定出走，南方大乱，并攻占了交趾郡。当时南方土著纷纷响应。九真，日南，合浦诸郡皆叛，征氏姐妹取得了六十多座城池。征侧干脆建立政府，自封为女王，征二为大将。交趾周边的郡县畏惧于征氏姐妹，只能闭门自守，绝不敢出兵讨伐。光武帝刘秀闻讯，派伏波将军马援率汉军前去镇压。从广西到越南，山高林密，交通不便，所需时间太长，有可能遭到义军伏击，马援决定从海上走水路到越南，大军经广西合浦出发，沿近海向南行驶，出其不意地登陆交趾。马援的这一招完全出乎征侧的预料，她以为汉军会从北边陆地进入交趾，仓促之下急忙调集人马在浪泊（越南仙山）阻击汉军。

两军对垒，起义军一眼望去，但见汉军人人戴头盔，身披凯甲，中间的军士手执长矛竖立，如同森林一样，两侧的军士一手执大刀，一手持盾牌；站在最前沿的几排军士，手挽长弓、持利箭，引而不发。一顿军鼓响起，紧接着号角齐鸣，从军阵两侧疾驰出骑兵，向起义军后面包抄，箭矢如雨点般呈抛物线状向义军砸下来。反观义军这边，一个个破衣烂衫、蓬头诟面，手里拿着扁担、锄头、木棒、菜刀，队形混乱，没有章法。义军都是一些农民，哪里见过这等阵仗，胆小的就逃跑了，剩下一些胆大的亡命徒与汉军硬拼，不过两个时辰就溃散了，汉军斩首数千，收降万余人。征氏姐妹见势不妙，带领剩下的人马逃进深山老林，打起了游击战。马援派人向当地部落首领和民众发布声明，废除前任太守苏定颁布的苛刻法令，改用当地人熟悉和习惯的传统来处理政务，免除了税赋和劳役，任命服从汉朝政府的当地人士担任地方官吏。政策执行后，大大缓解了当地人的抵触情绪。许多人脱离了义军，回归平静的生活，起义军的人数越来越少。两姐妹带领余部逃到金溪（今越南永福省安乐县）的一个山洞里，扼险自固。这个洞穴很深，四周高山环抱，只有一个出口，有一夫当关、万夫莫开之势。    

马援来到洞口，仔细观察了地形，命令士兵就地砍伐树木，在洞口周围筑起营寨，留下一部分人马，在当地巡逻监视义军动静，其余的人继续攻城略地、征集粮草。数月过去，当地竟荒无人烟，且疫病流行，许多士兵病故，有将领劝马援退兵,马援不为所动。一年过去了，征氏姐妹以为汉军攻不进来，时间长了就会退兵，洞中储蓄的粮食够吃一年，坚持下去必定苦去甘来。不料汉军一直围困。洞中的粮食快吃完了，水道也被阻塞，义军又饥又渴，只能从洞口杀出，汉军守在洞口，出来一个就砍一个，众人吓得退回洞中，汉军向里传话，投降者免死，义军纷纷放下武器，只有征氏姐妹继续顽强，双双就擒，当由汉军缚住，推至马援面前，马援即令刀斧手将两人推出砍头，传首洛阳。关于二征姐妹的命运，史书记载很简单，民间也流传着种种说法，有说她们被马援手下大将刘隆俘虏后斩首；有说她们中了埋伏被乱箭射死；有说她们被刺客刺杀的；有说她们投江自尽的；壮族有民间传说，有位壮族士兵牛哥随马援出征，有一次带领几个人侦察义军动静，碰到征侧在河里洗澡，牛哥一箭射杀征侧，回到军营时，碰到征二带兵偷袭营寨，危急之中，牛哥带着征侧的首级出现，冲入敌阵，义军大乱，凡有人抵抗，他都用征侧的人头挡过去，义军没有人敢伤害征侧的首级，牛哥一路所向披靡，一直冲到征二面前，把征侧的人头朝她一扔，征二慌忙接着，牛哥趁势上前，一刀捅死征二。

接着马援又以楼船二千余艘，战士二万余人，跨海南下，进入遍布深林巨木、大象犀牛出没的九真郡，开山填海，一路狂扫，又斩获征侧余党五千余人。马援将叛乱的义军首领三百余人北迁湖南零陵郡。至此，交州诸郡的大规模叛乱宣告结束。但马援并没有就此离开，而是选择继续留在交趾维稳，他每过一地便修建城池，兴修水渠，劝导教授农民种植庄稼，惩治恶吏，并上奏朝廷将欺压百姓维稳不利的官员苏定下狱治罪。平定二征起义后，马援立铜柱作为交趾边界的标志，其柱铭文为：“铜柱折，交趾灭”。当地人十分愤恨，凡有人经过铜柱，就用石块投掷击打，天长日久，石头越来越多，聚成山丘。铜柱再也看不到了。

汉军平定了交趾，并没有使当地人完全驯服，虽然有一些中原人迁到当地居住，带来了先进的文化和生产技术，促进了越南的进步，但人数太少，影响有限，而当地人的民族意识却在发展中逐渐形成，没有被汉化。因为交趾距汉朝腹地太过遥远，又很落后蛮荒，疫病流行，生活艰苦，中原人士不到万不得已，是不愿意来交趾的，朝廷派到当地的官员，也被认为是贬职或发配充军，一有机会就会离开，不愿在当地扎根。两征起义后的一千多年间，当地人多次起兵反抗中原人的殖民统治，使中原政府损兵折将、劳师废饷。到了明代，实在是撑不下去了，中原的势力退出了越南，承认了越南的附属国地位，没有再派流官。流官是中央政府派驻某地的、有固定任期的官员，不能世袭，所以称流官。派驻了流官的地区被视为中央政府直接统治的地区。与此对应的是某些偏僻的、有着强大地方武装的地区，中央政府想要直接管辖成本太高、代价太大，改用间接的方式，只要这个地区的实力派承认中央政府的权威，并每年进供，中央也承认当地豪强的权力，并任命官职，这种官职是可以世袭的，称为土司。这种间接统治的方式称为“羁縻”。如果中央政府实力增强后，改变统治方式派驻流官，称为“改土归流”。获得附属国地位为近代越南最终实现完全独立奠定了基础。作为首次反抗外族侵略的义军首领，征侧、征二姐妹在越南广受人民尊敬。