奥运上的中国红，我们的国家认同感由何产生！

随着奥运会首金花落我国，这个延迟了1年的奥运会开始了，每每这个时候关于奥运的话题也占满了热度，而更让我们骄傲的是五星红旗在这期间会不断的升起。

从汶川地震的众志成城，到我们抗疫胜利，再到奥运中国红点燃爱国热情，随着中国综合国力的增强和国际地位的提升，这些年我们的家国情怀更为强烈，我们作为中国人的自豪感和认同感越来越高。

2018年11月中旬，“改革开放40年”大型青年调查显示——92.9%的受访青年肯定我国社会在“向好的方向发展”，90后是“更幸福的一代”，而80后则成为“获得的一代”。

这些数据都在告诉我们，我们现在对国家的认同感更为强烈！

但人类本身最天然的团结能力与认同感，只能维系在几十个人的范畴，原始社会的人类组织通常都不会超过这个规模。即使是今天，我们主要联系人通常也就是那几十个。

而我们今天之所以对国家认同感逐渐增强，一方面是因为技术条件远远超越古代。

我们可以在第一时间了解一个信息，可以在社交媒体上共同讨论同一件事情。但即便如此，很多人还是会有很强烈的地域认同，产生出地域歧视。

这也是为什么在韩、赵、魏三家在分晋之前，所有精力几乎都用在内耗上，而在三家分晋之后，三大家族仿佛获得了新生，一个比一个发展快，无论哪一家，都比先前完整的晋国更耀眼。

宗法制度还没有完全瓦解的战国初年，家族认同高于国家认同，在国家层面上的团结一心很难实现。

不要说民众对周朝缺乏认同感，就算对自己所在的诸侯国也很难产生强烈的认同感，但往往乡土情怀会高于国家认同，这就使得家族范围里最容易产生齐心协力的效果。

而周朝人原本很精通集体认同的技巧——开展祭祀活动，《左传》里说“国之大事在祀与戎”。

祭祀活动的社会功能意义就是发挥强大的仪式力量，增进集体认同感。但古代搞仪式规模非常有限，所以凝聚力很难超出一个家族。

第二方面在于“政之所兴在顺民心”。对于统治者而言，虽然也喜欢积聚财富，比如明朝皇帝都设有自己的小金库，但民心才是他们最大的财富。而古代很多国家的灭亡正是因为反其道而行之，比如说田氏代齐。

齐国原本是一个富庶的国家，大力发展工商业，但国君眼睁睁看到商人赚的盆满钵满，自己很眼馋，所以齐国到处设关卡，用以征税。

在管仲作齐国总理的时代，关税的税率还是很低的，而到了齐景公的时代，已经是横征暴敛，毫无限度。

和齐景公恰恰相反的是，田氏家族对齐国人民广施恩惠，既接济落魄贵族，也善待普通百姓。

齐国财富堆积如山，但民不聊生。这就导致，齐国人痛恨国君，反过来对田氏感恩戴德。

经过田氏家族几代人的努力，到了田和这一代，已经在齐国掌握了完全的话语权，公元前386年,周室正式册命田和为齐侯，也就正式取代了姜氏。

国家凝聚力与认同感的技术手段无时无刻不在发挥着重要的作用，但是国家赢得的民心是更为关键。

我们的国家以“治国有常，而利民为本”的理念一直付诸于行动，这使得我们对于国家的认同感不断增强，就像是中华人民共和国国歌在奥运赛场上不断被奏响时，那激荡的旋律使得身为中国人的我们无比自豪、热血澎湃！