【小狗】去他的“普世价值”！——升华共产主义信仰！我们代表着人类终极正义！

——

——

——

信仰升华，占领人类道德高地

       近四十年来我国信仰淡化，我们不敢大声宣传共产主义信仰，这让我们社会缺乏信仰，道德失序，让我们在国际舆论宣传阵地上失分。

       在过去的革命建设道路上，我们经历了一些挫折，有一些遗憾，所以社会各界对私有财产、市场经济能否继续存在有些担心，这让我们的党员干部、宣传机构、人民群众很少提及共产主义信仰。

       回望人类历史，又有哪种宗教、信仰、理论在发展过程中没有走过一段弯路？我们为何要放弃先进的理论、自己的崇高理想？

       其实只要我们创造性地解读共产主义信仰，提炼出其信仰精华、终极价值，在国内，甚至在全球重塑共产主义信仰的崇高地位并非不可能。

       在全球范围，我们还可以借助西方左翼力量的帮助，让我们的党和国家成为公平、正义的化身，毕竟我们的远大信仰是远远高出所谓“普世价值”的更高存在。

       创造性地发展和解读、升华共产主义信仰，将是我们在马克思主义发展道路上的伟大创举，从此翻开国际共运崭新一页，是对全人类进步事业的伟大贡献。

——

——

——

——

——

——

       共产主义者三个诉求：人与人之间的平等、公正——社会正义

                                         国与国之间的平等、公正——国际正义

                                         人与自然之间的平等、公正！——人类正义

——

——

——

       共产党是人世间平等、公正的化身，我们的领袖正领导我们努力实现全球公正，他是人类和大自然平等相处、生生不息的正义化身。

       这也就是全世界共产主义者要实现的三大正义：社会正义、国际正义、人类正义。

       以上就是我们对共产主义的升华。

——

——

——

共产主义信仰的升华

       我们可以将共产主义解读为一个人类的最高目标，将其简化、升华为平等、公正、富足、消除一切压迫的人类终极价值。

       它的目标是最终能发挥每个人的潜能，提升每个人的道德水准，让全社会更无私，更充满活力。为了消除社会各界的一些担心，我们要强调，人不可能不摔跟头，对共产主义道路的探索是一个漫长的过程，各种宗教信仰、各国、各党都走过一些弯路，在现阶段，我们要给各种所有制创造公平竞争环境，为我们最终走向共产主义做好物质、精神、文化、道德、信仰准备。

       一句话，我们要坚持四个自信，按照适合我国的方式走下去，也许在百年后实现共产主义。

       这样创造性地升华、解读后，在全球范围内，共产主义就不一定与特定所有制、经济体制、特定政治体制相关，更和西方右翼势力对它的妖魔化宣传无关。

       我们将因此更加坚定我们的制度自信，我国现行体制在时间、空间上最适合祖国大地。

       事实上，当前很多资本家在发展生产同时，也在为人类奔向共产主义做贡献，他们也认识到平等、公正是人类的最高追求，因此，很多美国新经济富豪的遗嘱中都有将财产捐献给慈善事业的条款，他们也认为自己只是财富的看守人，所以财富应该属于全人类。

       冷战结束以来，西方左翼力量不断壮大，影射苏联的《星球大战》这些冷战电影渐渐消散（最近才死灰复燃），而电影史票房最高的电影中，《阿凡达》、《泰坦尼克》、《黑客帝国》、《云图》、《侏罗纪公园》、《生化危机》、《勇敢的心》主题全都是控诉资本主义、统治阶级的罪恶，歌颂人类对公正的向往、对资本主义压迫的反抗。

       一部美国票房大片，如果不骂上几句资本主义大企业，简直都不好意思和人打招呼。

（穷人值得同情，要平等、要公正

——西方过去三十年电影大片的统一主题）

       共产主义信仰是人类的钥匙，是一面伟大旗帜，西方文化界、IT界都在紧握这面旗帜，痛斥垄断金融寡头、人吃人的制度，歌颂公平正义，在这种情况下，我们怎么能将共产主义信仰丢掉。

       大家有不同意见的，仅仅是如何实现平等、公正、富足、没有压迫的共产主义理想，应该走哪一条道路。而事实上所有人都承认，共产主义信仰是一个没人敢否认的人类终极目标，它超越一切体制、宗教、信仰、制度而存在。

——

——

—— 

共产主义是超越宗教的存在

       各主流宗教是怎么做的呢？基督教宣传的是天堂，佛教说的是轮回，道教追求的是羽化而升仙，这些宗教之所以能让自己的理论不断扩大影响，是因为它们的神学家将上述美好的目标升华、提升、概念化了。

       如果这些神学家，将目标描绘地太实在，劳苦大众信教后迟迟无法实现这些愿景，那不论什么宗教恐怕都会破产、散伙。

       当然，宗教在现实生活中也有道德教化、缓解社会矛盾、慈善救济、传播科学艺术、提供心理咨询服务、医疗服务等一些现实功能。

       但是各宗教的领导者、学者不断将其目标进行概念化提升，让其“天堂”体系永不穿帮，这是这些宗教能存在发展的根本原因。    

       有哪一种主流宗教不在歌颂平等、公正、富足、没有压迫？！

       我们升华后的共产主义信仰将包容上述宗教，它高于一切宗教，它包容各种主流宗教的核心价值。

       各国、各教都可以用自己的方式追求终极的公平、正义，也就是我们说的建设共产主义。

       部分人也许不会马上接受我们的说法，但我们可以这样引导、解释，从而在国际上站在人类公平正义的制高点。

       共产主义信仰就是一切主流宗教真、善、美和崇高目标的升华，没有一个神父、方丈、阿訇、道士、无政府主义者会否认这一远大目标。这样，我们的信仰就可以将他们的信仰包容。

       说实话，共产主义学说的产生，也确实与数千年来各个宗教对真、善、美的追求、宗教的社会实践有很大关系。

       共产主义目标也确实是主流宗教追求的终极升华，马克思就借用古希腊神话，认为自己的目标是：要做人类的普罗米修斯！

       我们可以这样理解，不论是四书五经、圣经、古兰经、佛经还是道德经，它空白的最后一页，事实上都写着一个目标“共产主义”。

——

——

——

共产主义终极价值是超越体制的存在

       按照过去列宁主义的解释，要建设共产主义就要先剥夺私有财产，建设公有制，消灭反动的封建君主的肉体，这种斗争理念源自法国大革命，在特定历史时期特定国家，列宁主义是正义、正确的，我们在我国也要继续提倡斗争精神，走我们自己的道路，奔向共产主义。

       但是，现在我们要与时俱进，我们还处在初级阶段，我们应推进全球化、自由贸易、对外开放、保护私有财产、牢牢掌握垄断国企这个“骨架”、遵纪守法、积德行善，为也许百年后实现共产主义在物质、文化、精神方面做好准备。

       我们要让资本、资源、劳动者在全球范围内自由流动、优化配置，促进全球范围的所有无产阶级团结在一起，为实现共产主义社会打下基础。    

       无论是私有制、市场经济，还是公有制、计划经济，其实都是发展生产、促进社会公正的手段，都只是在我们奔向共产主义道路上使用的制度工具。      

       在垄断性国企之外，广大的经济领域，我们没有必要将公有制、计划经济和超然的共产主义信仰捆绑在一起，这些制度工具是“用”不是“体”。

       在对外宣传中，我们也应鼓励某些国家的君主做个好国王，心系人民，开明大度，发展生产，普及教育和科学，做全国的道德楷模，这也是他为了在本国最终建成共产主义社会做物质、精神、文化、道德准备。

       这些君主国将逐步提升国民文化素养，社会越来越公正，自行探索适合自己的发展道路，最终在未来某个时候，在本国建成人人平等、消除压迫的共产主义社会。

       君主制国家都可以追求共产主义，更不用说其它国家。

       不论是中亚威权体制的国家，还是北欧社会主义国家，或资本主义西方国家，甚至原始部落，大部分领导人也都心怀公平正义理想，他们的人民可以走自己的道路，逐步在本国实现升华后的共产主义。       

       前路漫漫，各国只是碍于历史发展阶段的局限，都在用自己的方式奔向共产主义。

       共产主义目标远大而辉煌，奔向它的道路多种多样，世界各国的领导人、政党、人民完全可以根据自己的国情，寻找奔向公正、富足、平等的合适道路，条条大路都通向共产主义社会。

——

——

——

马克思主义——站在亚欧大陆所有文明的肩上诞生

“西方中心论”违反人类正义

       在中国古代，在大河农耕文明、水运水系发达导致的大一统的格局下，不是朱家，就是爱新觉罗家，根本不会有欧洲地理分裂导致的各国并存、长期竞争的环境，也就没有西方式的文艺复兴，但我们也发展出了我们自己的科学、技术、文明体系，并对整个亚欧大陆的进步做出独特贡献。    

       中国是农耕立国，是自给自足的内向型经济，中国不像资源匮乏的西欧、北欧。

       西欧日耳曼人、维京人从游牧、海盗生活中走来，没有条件建立农耕超级大国，只好走外向型道路。  

       西欧各国不得不以通商、渔业求生存，这就蕴藏着大航海的种子，中国没有这样的经济地理环境、社会心态，那中国就不可能有动力去进行西方式的地理大发现。

       但是，在马克思主义生长的基石里，我们没有缺位。

       科学正义的化身——马克思主义是站在整个亚欧文明的肩上诞生，中华文明亦有贡献。   

       指责中国没有产生文艺复兴、资本主义的土壤，这是一种西方中心论，否认了东方农耕文明走出自己科学、技术、经济、文化发展道路的可能性。

       中国有最早的社会主义萌芽——王莽改制，有明末顾炎武等人的思想解放，有自成一体的文明文化体系。

       中国更有四大发明、桑蚕、茶叶、瓷器等科学技术传播到西方，促进了西方的经济科技进步。

       中国朴素的儒家大同思想，通过丝绸之路流传到了西方，更对科学社会主义的出现起到了重要的启发、促进作用。 

       在五千年开放交流的历史长河中，中华民族与时俱进，创造出了独特繁荣的文明。

       文艺复兴、大航海时代、资本主义出现，这都与包括中国文明在内的亚欧大陆经济文化交流密不可分，没有中国科技、文化、文明，没有亚欧大陆其它文明（包括印度、阿拉伯文明）的创新和贡献，仅凭欧洲，恐怕无法在中世纪中后期走入近代，开始工业革命。    

       不光资本主义，就连马克思主义都是基于整个亚欧大陆文明。    

       科学社会主义理论的诞生，和儒家文明的大同思想、中国村社宗族社会实践、俄罗斯旧礼仪派集体农庄、天主教教会慈善实践、乌托邦思想密不可分，    

       没有包括四大发明在内的亚欧大陆科技进步，人们怎么可能凭空总结提升，提出自然辩证法？唯物主义？    

       马克思主义并不仅仅来自西方，它来自亚欧大陆的各个角落，甚至来自全人类的文明。    

       马克思主义的产生，中华文明也做出了不可磨灭的贡献！ 

       发源于儒家大同思想的科学社会主义、共产主义思想、

       被四大发明所推动的西方科技、因此科技进步必然产生的辩证唯物主义、

       现在都传回了东方！

       包含了中华文明成分的——马克思主义又传到了中国，我们现在正在坚持、发展马克思主义，并将其中国化。我们始终信仰人类社会的终极正义——共产主义。

       所以，共产主义思想是和中华文明高度统一的，我们的理论自信、道路自信、制度自信和文化自信高度同源。

       一个爱祖国、爱人民的儒家信徒，天然就会升华为一个共产主义者，天然就应紧跟人民领袖，扎实进取，心怀共产主义信仰，建设社会公正，努力实现社会正义。       

       我们为何要拜在“西方中心论”的脚下，自暴自弃地哀怨，中国明清时期没有萌发西方版文艺复兴、西方式资本主义、西方科学技术的土壤？    

       与其临渊羡鱼，不如退而结网，我们要尊重私有财产，包容各种所有制，牢牢掌握垄断性国企，开放进取，投身全球化，奋力前行，走出一条自己的道路，最终奔向中华先贤憧憬的终极正义——共产主义。

——

——

—— 

重举信仰大旗，打好全球舆论战

       在各种社会制度、经济体制、文明文化之上的，是我们升华后的共产主义信仰。

       在大的目标之下，我们要坚定地走自己选择的道路。

       统战别人，先要确保自己不被对方统战。

       在国际宣传中，我们包容其它国家的社会制度，这无碍于我们坚定本国的制度自信，只是我们将不再进行制度输出，以免引起各国警惕和反感，尊重其他的文明，在我们国内，我们还是要坚持我们的四个自信。    

       在舆论战中，按全新的升华和解释，共产主义信仰将超脱于任何制度之上。

（卫国战争最小的红军战士）

       说到制度，如果没有领袖的坚强领导，没有共产主义道德做为支撑，任何社会体制（包括苏联末期的特权社会主义）都可能被恶势力扭曲，用来欺压掠夺人民群众。

       例如，貌似完善的西方三权分立、陪审团制都可以被垄断寡头操纵，成为欺压弱势群体的工具，这些口言善身行恶的制度，其作恶程度甚至超过野蛮的原始社会、奴隶社会。

       重新解读、升华共产主义信仰，淡化具体的公有制、输出制度的提法后，我们可以借用西方左翼势力的大量影视作品，在国内，在全球批驳美国垄断资本借用各种法律手段、体制手段欺压民众的真面目，揭露其操控“民主”政治制度、掠夺普罗大众的真面目。

       由于西方左翼势力强大，特别是IT新经济领域、文化界大多数硅谷高层人士都是斯诺登、阿桑奇的同情者，他们都是坚信人类正义的左派。

       文艺界的梅尔.吉布森、卡梅隆、马拉多纳、泰森更是左翼人士，是切.格瓦拉的追随者。

（不骂两句垄断大企业，为弱者鸣不平，西方大片就没有票房）

       我们重提共产主义信仰，开展信仰外交、民间外交，还可以从伪善的CNN、BBC、希拉里手中夺取话语权，形成巨大的感召力，让从硅谷到好莱坞的左翼经济、文化界人士心向北京。

       我们要在国内宣传，让自己人相信，也要主动出击，用各种手段在全球宣传，让全世界相信，从而调动全世界信仰公平正义的进步力量，帮助我国进行社会主义建设，让胸怀平等公正的朋友们——协助我们打破美国技术、新闻封锁，让他们为我国经济技术、为人类进步事业做贡献。

       重提共产主义信仰、社会公正还有利于我们争夺台湾香港的青年一代，他们中一些“港独”、“台独”青年重点关注的其实是社会公正。

       反过来，在我国，制度反腐、扶贫、掌控垄断性国企、尊重私有财产、发展民营经济、包容各种所有制、充满自信地宣传共产主义信仰，这都是我国维护社会公正、奔向共产主义道路上的伟大创新。    

       总之，人人平等、社会公正、各尽所能、按需分配这是人类终极正义。

       共产主义，是高于一切社会体制、所有制、宗教、政治制度、文化文明的人类终极信仰。

       平等、公正、富足、没有压迫，这就是共产主义者的朴素追求！

       奔向共产主义的道路多种多样。

       最终凝聚党员、干部、群众人心的，也只能是共产主义信仰。

       让我们永远团结在习主席的光辉旗帜下，为壮丽的共产主义事业奋斗终身。