探访李嘉诚的私人寺庙是怎样一种体验？
香港体验官官方账号今天是香港的佛诞假期，大家是不是都在家休（抠）息（脚）、弥补工作日带来的身心创伤呢？
佛诞就是佛祖释迦摩尼诞生的日子，对香港人来说，这是个重大节日，每年都会有许多人在这天成群结队涌向佛教寺庙拜神。
在一众寺庙中，或以大埔的慈山寺最为出色。
一来，这是李嘉诚花30亿建造的，在寸土寸金的香港，占地50万平方尺，里面还有一个供李嘉诚专用的禅修室，因此慈山寺也有“李嘉诚私人寺庙”之称；
二来，慈山寺不是随随便便就能进，要提前在网上预约，每天只有400个名额。
但据媒体报道，每天抢名额的人数却多达五六千，有时需要排上三个月。
据我司编辑@观塘柳岩回忆，今年她原本很想去慈山寺看新春桃花，结果从桃花开了约到桃花谢了，都没预约上......
今天趁着佛诞假期，小助理我邀请到我司编辑部唯一一位曾参观过慈山寺的同事@北京在逃烤鸭，来聊聊她在慈山寺的见闻。
以下是@北京在逃烤鸭的自述。
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我这个人，对宗教一直很感兴趣。
去全球各地旅游的时候，很喜欢往寺庙、道场、教堂里钻，曾经还在某座山里的小寺庙领了皈依证。
后来来港上学，没想到凭这个小小的证件，还可以申请佛教专项奖学金。
去年七月，本来计划要再去一趟西藏，但疫情原因无缘再去，就来到久负盛名的慈山寺观摩。
之前听说过慈山寺预约火爆，但可能我那天运气爆棚，很容易就预约上了。
找到慈山寺的网站，选择合适的时段和人数，留下联系方式就可以了。
到了约定时间——七月的某个午后，因为怕迟到了不给进，我跟朋友没吃午饭，顶着大太阳乘出租车前往慈山寺。
然而没想到车开得这么快，大概早到了半个多小时。
当然是不得入场的。
太阳很大，周围也没有喝水和吃东西的地方，只能在凉棚下发呆。
一个四五岁的混血小女孩正好参观完出来，怎么也不想走，直到父母一再向她保证“很快再来”才悻悻离开，走之前一直对着僧人鞠躬行礼，很是可爱。
天气太热，工作人员帮我搬了一把椅子休息，坐下后发现一只黑色小猫，在僧人的袍子下面睡着了。
炙热的午后，在阴凉下打盹儿，真令人羡慕！
慢慢的人多了起来，大家在凉亭下安静等待入场。
然而，我的体温是超标的，门口的志愿者怎么也测不到少于37度的温度。
以香港最近的天气来说，估计大家现在去，也会遭遇这个问题，所以建议算好时间，不必太早。
志愿者作罢，人们排队，贴好慈山寺的sticker，从虎门右边的小径走进去。
上坡，转弯上到一个很大的广场——四大部洲。
这里视野就开阔了，可以看到吐露港、远处绿色的群山，修剪得很规矩的树木，刻意为了某种节奏安排在一起的灌木丛，还可以看到远处白色的观音圣像。
这就是寺院中轴线的起点、第一扇门——山门，象徵解脱烦恼的三种法门，两侧有青铜铸金刚力士威武屹立，护持寺院。
踏入山门，寓意放下贪、瞋、痴诸烦恼，以清净平和之心，进入解脱之门。
整个慈山寺的建筑群设计大气超脱，色彩沉稳深厚、空间和谐，颇具有盛唐时代的风格。
在烈日、蓝天、群山的环绕中，又显得格外好看。
其实没有做什么功课，很多学习班和静心活动因为疫情关系已经停止了，就顺着中轴线往前走。
慈山寺的中轴线依次为山门、弥勒殿和大雄宝殿。弥勒殿两侧有钟鼓楼，上刻金刚经。
几个大殿都有回廊相连，因有时间和人数限制，参观的人并不多，可以享受时时刻刻的宁静。
走到藏经阁，发现可以参与抄经的静心活动。
在殿外暂等了一会儿，脱鞋、穿袜，被引坐在一个小小的桌前，抄一张经。
整个地方四下非常安静，周围只有呼吸和抄经笔接触纸张的声音。
抄着抄着，我的笔快没水了，但还是坚持将它用到最后空掉。那时候，它的生命才尽了。
抄完之后，整个人都凉了下来。
由殿内的工作人员盖章加印，再整整齐齐地卷起来，恭恭敬敬地递给我。
想到前几年北京过年，去白云观的庙会，排队排了一个多小时请到了道长的一幅“福”字，不知道现在又在哪儿呢？
再往前走，绕过大雄宝殿，就是供奉观音菩萨的地方。
穿过普门，走近了看，面目圆润，裙带飘逸，目光安详，在太阳下发出一种柔和的光。
这种氛围，我在其他地方是没有感受过的。
西藏的佛像都藏在殿内，被长燃的油灯从下往上照着，跳动着；
敦煌一线的佛像受魏晋影响，多数都颇具动感，没有这种庄严；
北京的雍和宫里最有名的，就是那尊几层楼高的木质佛像，因为也在殿内，且都是木质，想看的话，必须探头穿过层层叠叠的穹顶，黑黢黢的，有帝王般的距离感。
慈山寺的菩萨圣象呢，好像没有太重的负担，通体洁白，是从天上降下来的轻盈。
她从上面微笑着注视着你，在蓝天之中，散发着奇妙的光。
在慈山寺礼佛，不可烧香，是要敬水的。
舀一瓢水，双手捧着沿着慈悲路走到对岸，浇到一口青铜水盂中，算是完结。
之前去过柬埔寨的吴哥窟，那里走向神殿的台阶都很陡且窄，且出现过失足的案例，传说是为了让人知道“这条通天的道路的难”。
相比起来，这里的“易”，又更显示了大乘佛教的通透。
在观音的东侧，是慈山寺艺术佛教博物馆。
令人惊喜的是，这里竟然有很多不错的佛教收藏品，从两千年前古印度的释迦摩尼立像，到北齐时代的佛半身像，再到尼泊尔、印尼、日本、缅甸各类坐像、卧像，应有尽有。
几层展厅错落有致，布展及分类也做得很好，让观者可以有完整的体验。
回到大雄宝殿，正好赶上佛学弟子的活动，先在殿外进行唱诵，再由僧人引至殿内。
大雄宝殿内供奉三世佛：阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛。
释迦牟尼佛的左侧为阿难尊者，右侧为迦叶尊者，殿内东西两侧为十八罗汉坐像。
在寺院里听到这样的唱诵，面前是无尽的自然、大海，以及和自然相融的建筑群，是很容易引起深切的共鸣的。
茫茫宇宙间，我们真的很小，小如一粒尘埃。
但身处在这样的佛教仪式里，人又得以从渺小的自我中得到片刻的超脱，上升融汇到一个更大的意念集体当中，获得凡世间稍纵即逝的喘息。
参观完、走出寺院，才感到饿了。
于是去大美督吃饭，骑单车，看夕阳，度过了“多净信，多爱乐，多适悦”的一天。
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