徒步5小时、手脚并用，台北发型师每年两次进入“黑暗部落”义剪

​“太鲁阁族”是台湾的原住民族群，于2004年成为第12个在台湾获得官方承认的台湾原住民族，大致分布于现行行政体制下的花莲县秀林乡、万荣乡及少部分的卓溪乡立山、仑山等地。目前，位于台湾“太鲁阁国家公园”的大同、大礼部落中仍有20余户“太鲁阁族”人留在山上，虽距离山下只有约10公里，因尚未通车，居民只能靠双脚进出，靠发电机、太阳能板发电，被外界称作“黑暗部落”。

据台湾“中央社”5月8日报道，在台北精华地段担任发型设计师的张立欣（Ivy），每隔半年就会背起登山包，带着剪发工具，搭车到花莲，手脚并用地爬上与世隔绝的大同、大礼部落，为山中的居民修剪头发。

本文图片均来自台湾“中央社”

大同、大礼部落位在“太鲁阁国家公园”，海拔约1200米，目前仍有20余户太鲁阁族人留在山上，务农及经营民宿，虽距离山下只有约10公里，因车子到不了，居民进出只能靠双脚，供电靠着发电机、太阳能板发电支应，独特的生活方式，曾被外界称作“黑暗部落”。

前往部落的山路并不好走，有许多陡上路段，需要手脚并用，走2个小时才能抵达大礼部落，因山区收讯不好，联系不方便，还得挨家挨户找人，距离大同部落，还要再走上2小时路程。

大礼部落的陈姓族人，连续2年都看到Ivy上山义剪，但因农忙没办法参与，去年就半路拦截她，预约下次剪发。今年5月Ivy上山，第一站就特别停留在陈姓族人工作地点，等到农务空档帮他剪发。

大礼部落居民错过义剪时间，隔天清晨5时许就到Ivy落脚民宿等待剪发，他上一次剪发，是1年前义剪的时候，已经长到可以绑了。

来自新竹县竹北市的Ivy说，3年前第一次上山旅游，大同部落一家民宿阿姨得知她的职业后，请她帮忙剪发，原本正苦恼着没带工具，阿姨随即找出一把塑胶柄剪刀说“这是新买的，很利喔”。

Ivy说，一般剪刀跟专业的仍有落差，只能简单修剪，阿姨看到成果兴奋地找家人展现，当时心里想“只是简单的修剪，竟然能让阿姨这么开心”；隔年再上山，阿姨兴奋地说“你终于来了，我头发1年没剪了，一直在等你上山呢”。

听到有人会剪发，居民呼朋引伴来修剪，Ivy说，山上居民担心短发要常修剪，大多留着长发，就算夏天也是忍受着长发的闷热，她跟居民们承诺，“剪短没关系，我会再上来帮你们修剪”，因此结下每年上山义剪的约定。

Ivy计划每年至少上山2次，天气转热前，会上山一趟，接下来暑假就是旺季，居民更没空下山整理；再来是年底春节前，让他们带着新发型漂亮过年。

达道的家是当地海拔最高的民宿，也是两个部落的中间点，是Ivy固定停留的据点，民宿老板娘阿美姐头发白得快，她说，平时人力短缺，要张罗民宿、农务大小事，根本没时间染发，直到Ivy上山后，让她边做事边染发，时间省下很多，染发后看起来比实际年龄小。

黄大哥看到老婆焕然一新，直说“认不出是谁”，开心的拿起吉他，对着阿美姐唱起2人当年的定情歌。原本坚持不剪发的黄大哥，也破例修剪留了多年的长发，照着镜子，满意地说“这是50多年来最帅的一次”，频频拿出饮料，现烤当季的箭笋，热情招待着。

Ivy说，大同、大礼部落虽有流笼可以运送物资，但1公斤运费新台币20元，背不动的物资才会用流笼，在山上的大多数的物资几乎都是他们背上来的，一瓶沙士汽水，就已经是上等的礼遇。

Ivy曾邀请同业上山义剪，但多数人听到上山走5小时，都打退堂鼓，每次义剪都是她独自上山，她说，“爬山是我喜欢的事，剪发是我会的事，在大山围绕下剪发很放松，一点不会累，只要还走得动，就会一直义剪下去。”

从事发型业30多年，Ivy说，居民看着新发型的表情、笑容，让她找回从事发型设计业的初衷，这里就像她的休息站，比去五星级饭店睡一晚更舒服，她认为上山义剪，自己受惠更多。