为什么教族捆绑思想，长期在脑海中挥之不去？

长期的教族捆绑思想依然在我们的脑海中彷徨，挥之不去。《简明新疆地方史》《新疆的若干历史问题》白皮书等都明确阐述一个观点：伊斯兰教既不是维吾尔族等民族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教，直到今天，仍有一些维吾尔族群众信奉其他宗教，也有许多人不信教；新疆各民族文化与伊斯兰文化没有同源关系。

瞧，没有哪个民族信仰哪个宗教的说法哦，自然也不存在哪个民族需要封斋的情况，封斋就是宗教活动，与民族文化没有关系。

数年前笔者在朋友圈晒红烧猪蹄，有亲朋好友善意提醒“这里是民族地方，要注意影响，以后不要乱发了”，当时很纳闷，晒一晒猪肉美食怎么就带来不良影响了？这就是长期教族捆绑下潜移默化、耳濡目染的结果。

关于民族的定义，可参照斯大林“民族是人民在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体”这一标准。而宗教信仰则是成年公民后天的自由选择，宪法、法律保障公民宗教信仰自由嘛，不信教的自由当然是有的。

民族和宗教是两个不同的概念，不可混为一谈，新疆打破教族捆绑的桎梏2017年以来取得了巨大的成绩。但不得不说，“某某民族信仰某某宗教，不能吃某某”这个惯性思维、顽瘴痼疾依然在许多人的头脑中彷徨、挥之不去，“zhai月避免发布跟食物有关的信息”的【温馨提示】就是具体体现。彻底破除教族捆绑的路还很漫长，需要在婚丧嫁娶、日常饮食等生活中的点点滴滴去不断寻求破解之道。#斋月##宗教信仰自由,打破教族一体##遏制宗教极端##坚持宗教中国化方向##教育与宗教相分离#