“觉醒年代”是书生的年代、青年的年代、是建党的年代

  央视在播放《觉醒年代》，“觉醒年代”不长，是从“辛亥革命”胜利到五四运动后建党这十年左右的时间，百年后回顾这一时代的意义非凡。

  觉醒年代是书生的年代，这是一个全社会都在探索的时代，是百家争鸣，解放思想的时代，这正是书生的时代，新文化、新知识、新思想，百家争鸣，百花齐放。“书生意气，挥斥方遒。”涌现出一大批思想家、政治家、文学家、戏剧大师，画家、音乐家。

  20世纪中国的风云人物都在这十年左右的时间崭露头角了，他们影响了中国乃至世界近百年乃至数百年。

  过了这个时代，各派都找到了路之后，中华民族就又从理论理性走向实践理性，书生领袖退出历史舞台了。思想家的时代变成革命家的时代，政治家、军事家登上历史舞台，文人的笔比不了军人的枪。胡适他们早早就退出了，陈独秀指导的大革命运动也失败了。

  陈独秀再杰出也改变不了书生情怀，书生情怀悲天悯人，清高自尊、一尘不染、厌恶政治的龌蹉。在第一次大革命运动中，他始终不知道要抓政权建设，军队武装。没有政权就没有财源，没有财源就搞不了运动。革命不是请客吃饭，要流血要斗争，要有军队，要有适合的方针政策。

  从思想史的角度，二十世纪前二十年是百家争鸣的时代，这个过程很短。对比从春秋战国到秦皇汉武的大一统，从百家争鸣到独尊儒术，这个过程浓缩了。中国是实践理性的国家，民族是实践理性的民族，一旦选择了主义，其他学说自然就置之高阁。 

  书生年代过去后，就连陈独秀这样的思想家，理论家，之后的道路探索再也得不到社会共鸣了。最后的他退回书斋重新做学问去了，在贫困中终结。

 觉醒年代是青年的年代，是全社会特别重视青年，培养青年的时代，社会虽然困窘，但是社会贤达办教育，办大学，出钱出力送有为青年出国留洋，赴法勤工俭学就有1600人之多。《新青年》培养了一代有为青年，培养出的青年领袖成为时代的先锋，群星灿烂。他们鼓动起一场又一场革命运动。那个年代，社会运动都是从学生运动开始，五四运动载入史册，几千年来青年领导的社会运动唯有“五四”是成功的。

​  觉醒年代是建党年代。中国上下五千年，只有这短短的十几年才是真正建党的时代，据说当时有300个党。十月革命和“五四运动”促成了中国共产党的诞生。

  就建党而言，过了那段时光就不和时代脉搏了，300个党大浪淘沙，生存下来的寥寥无几。这是什么原因？对比一番香港台湾那些泛民政党就知道了。

就香港、台湾而言，这些年来高喊民主自由的政党，弄出的都是搞民粹的肮脏政客，私心重，口号漂亮，迎合民粹捞选票，其实都是骗人的。他们和陈独秀、李大钊一批五四先贤比可谓天壤之别。公知常称要重回“五四”搞启蒙，有一条别忘了，五四那一批先贤虽然提出过打倒孔家店，但是蔡元培、李大钊、陈独秀他们却各个在践行“正心诚意格物致知修身齐家治国平天下”，李大钊、陈独秀带领的那一批青年领袖可谓是“莫谓书生空议论,头颅掷处血斑斑”，自然赢得人们的尊重和跟从。而公知民运们个个心底藏着私，财色权名一个都不能少，连第一步“正心诚意”都没做到，又怎能去启蒙别人呢？几十年过来，人人都知道上了当，受了骗。 

 觉醒年代之后是革命年代，革命年代之后是建设年代，每个时代都各有各的时代英模。作为个体而言，这都是可遇而不可求，又不可回避。否则必然是刻舟求剑，屠龙之术了。

                                  正声于3月19日