有纯粹理性批判那感觉了

【本文由“当如介甫”推荐，来自《西蒙·多尔灵：人们对人文学科丧失了信心》评论区，标题为当如介甫添加】

明

人文科学，首先要立足于人和社会，即个体和群体，以及他们之间的相互关系和运作方式。实际上所有的科学，都是建立在统计学和因果论的基础上的。人文科学亦不会例外。

这恰恰是现代乃至当代思想理论领域最大也是最根本的误区。其根源在于现代以来的“科学一统”的大势，也就是科学取代形而上，坐上了人类思想至高无上的神坛。

包括“社会”在内的全部人文思想理论，无一例外、争先恐后地为自己披上科学的外衣。

即使曾经占据那个神坛千年的哲学，也甘为“科学”之婢女，让渡出绝大部分领地，而退守纯形式之一隅。可以说，现代以来，任何一种思想理论，不贴上一个“科学”的标签，嫁接一点科学的形式，都不好意思示人。但人们普遍地有意无意地忽略了一个最基本也最普遍的事实：任何事物都是先在着整体，才可谓“部分”；也就是它首先是什么，才可言谓它有什么。

这就是“整体必定且总是大于部分之和”的根本原因。就像盲人摸象那个寓言所说，即使所有人都对那一部分了如指掌，那个整体存在究竟是什么也绝不能自动涌现，更遑论其本原与本质。

换言之，即使我们能够通达、穷举一切存在，那个存在的整体及其本原、本质也并不自动涌现。而对于一切存在的整体的领悟、把握与显现，唯有思维-思想之一途一能。也就是说，这本来就是或应该是哲学以及全部人文学科的职能，或者毋宁说是其使命。