如何看待新清史？为什么有新清史？

新清史是20世纪90年代以来兴起于美国的一种清史学，因此，当看到“兴起于美国”，大家也就知道怎么回事，其本质上还是一种政治工具。一群外国人，闲来无事，不去挑西方殖民，黑奴贸易，西进运动迫害印第安人等的民族问题，到很“关心”中国，别有用心地否定清朝接受汉文化与习俗汉化的过程，否定清朝是中国，鼓吹中国仅仅只是清朝的一部分，把内地与新疆东北西藏蒙古等各地区对象化，等等。其本质是制造分裂，完全漠视连今天满族同胞就是中国人，漠视连清朝统治者都认为自己是中国人的事实，歪曲历史事实。

不但清朝统治者认为自己是中国，早在康熙时期的尼布楚条约，就连其老家东北，也认为是“中国地方”，“...会于黑龙江入海此皆系中国地方...”“...鸭绿江西北系中国地方...”！！又何来中国仅仅只是清朝的一部分？在清朝时代，中国就是清朝，清朝就是中国！

此外，满族同胞先辈们一开始用满语，后来满汉并用，后清中后期很多满族人基本就不用满语，直接用汉语，甚至很多连满文都不会写；雍正时期推广的普通话雏形还是基于北京话，而不是满语；看溥仪的视频，人家开口溜溜的汉语；嘉庆的生母魏佳氏还是个汉人，汉人的血液都融入清朝的皇室了，作为西方工具的新清史，全都认为这些不是汉化！

更何况说清朝是中国，都还是当时来华的洋人一种最为普遍的叫法！现在倒为了“某种目的”，否定历史，来说中国是清朝的一部分，西藏/新疆等是清朝的一部分，把中国各部分对象化，西方人的新清史是多么的荒唐！

新清史本质上还是针对中国，是当年“和平演变”的翻版，在海外疆藏台等各种毒势力是很喜欢的！特别是他们提出清朝不是中国，中国只是清朝的一部分是，这跟疆犊维吾尔在线那篇文章实在太不谋而合了！讽刺的是，国内有些崇洋者，但凡到是不同的声音，就一副情不自禁，欲罢不能，这些恰恰是海外疆藏台等毒派喜欢的。

至于那些新清史中，搞的好像少数民族文化被打压的言论，其实更是荒诞不经。中国的少数民族文化是开放的，任何人只要有兴趣，都可以去考个民族大学好好学习，或者自学。但在现代快节奏的社会生活与竞争中，有几个人有时间和兴趣去学？客观说来，都是经济社会发展的必然结果，就如同各地区方言在慢慢压缩一样，难道也是民族文化压迫？按这个逻辑，美国人更应该推广印第安语，而不是英语，这个才是美洲本土语言！

总而言之，研究新清史的人，西方殖民，黑奴贸易，西进运动迫害印第安人等等中的民族问题，更应该值得他们去研究！