【历史五味·番外】“小鹿帽”背后的鄂伦春人，再小的民族也有平等的权利

大家好，欢迎收看《历史五味》，我是观察者网的萧武。

一直说加更，也从来没有加更过。昨天编导问我，周末的两天，“两会”上的“小鹿帽”代表火了，能不能聊聊。我一看，原来是鄂伦春族的代表的特色服饰。

我国是个多民族国家，有55个少数民族，每个民族都有自己的民族服饰。但是，随着社会经济发展，大多数民族的民族服饰，平时都很少穿戴了，只有遇到重大节庆，才会特意穿戴，以示隆重。

此次意外走红的鄂伦春族代表，名叫代喜院，是内蒙古鄂伦春族自治旗的人大常委会主任，也是全国人大代表。他对自己在网上突然走红，也感到非常意外。他说，他戴的帽子是鄂伦春族的传统服饰，但帽子上的小动物并不是网友说的鹿角，而是狍子。

代喜院还解释说，这个帽子还有自己的名字，鄂伦春语叫密塔哈，是用狍子的整个头部，去掉骨肉之后，保留毛、角、耳朵、鼻子和嘴，制作而成的。现在，狍子已经被列为国家二级保护动物，禁止捕猎，所以这种帽子现在已经不能再继续制作了，也已经成为了非物质文化遗产。当然，这不妨碍义乌小商品市场出高仿产品。

鄂伦春族是我国境内人口最少的民族之一，目前仅有9000多人，生活在鄂伦春自治旗的有三千多人。但就是这样一个很小的民族，仍然有一个全国人大代表，此前也一直都有。全国有14亿人口，但全国人大代表只有2975人。从这里也可以看到人民代表大会制度的优越性，可以最大限度的保护“少数人的权利”。

鄂伦春族出自古代的肃慎，明朝时期居住在贝加尔湖以东、黑龙江以北、以精奇里江为中心的地区。女真族在东北崛起后，鄂伦春人被编入索伦部，康熙八年，在宁古塔将军之下，又改设布特哈八旗，统一管理这里的鄂伦春、鄂温克和达斡尔等部落。

在康熙初期，俄国入侵我国边境地区，清朝组织反击时，鄂伦春人也参加了相关的战争，比如著名的雅克萨之战中，鄂伦春族就有500多人参战。之后，清朝为了巩固边防，对边境地区的居民编旗管理，调整聚居地，其中也包括鄂伦春人。此后，鄂伦春人就主要居住在黑龙江以南、大、小兴安岭地区。

到清朝初期，鄂伦春人仍然处在父系氏族社会，各方面发展水平较低，过着游猎生活。经过清朝时期，到1895年时，鄂伦春人发展到了1.8万多人，但进入民国之后，因为发展水平落后，加上战乱频仍，人口数量急剧下降，到1938年时，仅有3000多人。

现在的鄂伦春自治旗是一个县级行政单位，也是呼伦贝尔市面积最大的县。县境内除了有鄂伦春博物馆之外，还有个景点叫嘎仙洞，相传是鲜卑的起源地。周边还有鄂温克、达斡尔等少数民族，他们也都是游猎民族，主要狩猎对象也是驯鹿和狍子等。当然，现在他们都已经以农业为主了。

东北和呼伦贝尔一带是我国许多少数民族的起源地，许多民族从这里崛起，再逐步南迁，比如鲜卑、女真、蒙古等地，都是从这里崛起的。每次游牧民族崛起，都会有许多部落跟着他们转战四方，迁徙到别的地方去生活。

但这些游牧民族，其兴也勃，其亡也忽，大多数离开之后，都未能在衰落时回归故土，或者流落到别的地方生活，或者与其他民族融合，而在出发时留下的老幼妇孺，则会和他们的主体民族分离，逐步形成其他的民族。

比如今天鄂伦春旗境内的嘎仙洞，被认为是鲜卑起源地，在五胡十六国时期，鲜卑族大放异彩，但最终消失在了历史长河之中，作为一个政治体的鲜卑族不复存在，留在这里的少量鲜卑人，则发展成了后来的锡伯族。在清朝平定准格尔后，从东北和蒙东地区抽调人口，迁往新疆驻屯，锡伯族就大部分被迁往新疆。

在古代社会，游牧民族的部落兼并是常态，每个民族在崛起的过程中，都会兼并和同化大量的其他部落，那些被兼并的部落的文化也会逐步消失，失去其民族特征。比如历史上的匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等等，都在崛起和扩张过程中兼并了大量的其他部落。但相比之下，一些居住在森林里的民族，往往因为比较隐蔽，而且发展水平比较低，所以经常被无视，也不会被兼并。

在女真族崛起时，鄂伦春人就被女真视为“林木中百姓”，蒙古崛起时，瓦剌等也同样被视为“林木中百姓”，这都意味着，从女真人和蒙古人的角度来看，这些生活在森林里的游猎部落比较落后，是他们眼里的“野蛮人”。但恰恰是这些部落和民族，保留的时间更长。鄂伦春人就是这样幸存下来的。

新中国建立后，平等保护所有民族的传统和文化，再小的民族，也有平等的权利。为了扶持他们发展，还在政策上做出了许多倾斜和保护。许多民族原本只有自己的语言，但没有自己的文字，国家还帮助他们创造文字。所以，今天我们在全国“两会”上，才能看到各民族的服饰，听到他们的声音。

在一定程度上，这也可以反驳一些西方媒体和政客的谎言，中国并不存在所谓的“种族灭绝”，而是在帮助少数民族发展。