国产独立游戏《鬼谷八荒》被贩卖离线版，腾讯的盗版行为究竟该怎么理解？

【本文原标题为“合川农民杂谈：从《鬼谷八荒》被大厂背刺说起”，风闻社区进行了修改】

最近国产独立游戏《鬼谷八荒》被腾讯加速器贩卖离线版的事情闹得沸沸扬扬。互联网上常年积累的对于腾讯的怨念也随之爆发。

腾讯的盗版行为究竟该怎么理解？是平台上第三方上传者的管理失控还是上下默契的刻意为之？在没有确凿的证据之前，这是不宜用还原论的方法去分析的。

在此我可以将其理解为一个复杂系统的综合作用结果，结果是恶劣的，而问题可能出现在腾讯的运营结构与其中一些不安分的节律波动上。

只是作为国内最庞大的游戏企业，本应该给行业树立一个正面的形象。但奈何原始积累阶段赚快钱的惯性到今天都没有调整过来，最终使得骂腾讯成为了互联网上的一种政治正确。

在此我不想对腾讯进行所谓的道德批判。因为原始积累在任何事物的发展过程中都不可避免，能使用的方式又非常受到资源禀赋与环境涨落的限制。这时候要在粗放积累的过程中完美地顾及伦理道德问题，说起来很凛然，但做起来却很不容易。

就像我国工业的原始积累依赖于城市对于农村的剪刀差，当我们无法将发展的成本向别国转嫁时，我们只能勒紧裤腰带让自己人为了美好的未来过几天苦日子。

万事万物总是有成本和代价的，不从别人身上抢，就从自己胳膊上割。

中国游戏产业的原始积累蛮荒而残酷。但不否认其作为一个发展阶段的必要性。

问题不在于产业初始阶段这种无所不用其极的对市场份额与资本的聚敛，而在于当产业进入成熟期之后，如何克服原始积累阶段那种粗放式增长所带来的运营惯性。

B站著名游戏区UP芒果冰下场为腾讯打圆场，用一种看似理中客的角度表示：不应过多谴责腾讯，中国盗版的主力还是淘宝上那些小商小贩。

这种观点本身是有道理的，毕竟单从对于《鬼谷八荒》盗版的销量上来看，腾讯顶多就是在一旁蹭伤害的挂机玩家。

但真正的问题却是：腾讯作为一个已经度过原始积累阶段的游戏公司，其行为与小商小贩之间是否具有可比性？

显然不是。索马里海盗开小船去抢劫和美军开核动力航母去抢劫有可比性吗？这里不是一个量多量少的问题，而是身份与行为之间不相称的问题。

我们在看《笑傲江湖》时，对于左冷禅作恶的反应往往没有对岳不群作恶的反应来得激烈。这背后是潜意识里对真小人和君子剑两种身份的定位。

强盗杀人放火那是强盗的本分，抓住拍死该干嘛干嘛去。但五岳剑派的盟主下场去干坏事就真有些冲击人的三观了，更何况这个五岳盟主还素有南山必胜客的美誉。人民群众由此生一些愤怒出来，也是合情合理，不存在双标一说。

那为何我们游戏界的五岳盟主不能花更多的精力做一些名门正派该做的事情呢？

实际上，就产业发展的不同阶段而言，要克服前一阶段所带来的运营惯性对于一个体积庞大的公司来说是有难度的。或者说越是大公司，因为这种运营思路所沉淀下来的利益团体和相应的考核机制就会越难在短时间得到改良。

这时候，改急了会是一个问题，不改也会成为一个问题。

物理中描述物体运动的惯性在社会学心理学层面也有一定的应用价值。一个人对于自身固有观念的优化能力，一个机构对于自身结构的改造能力这些都与相应的惯性息息相关。

当然，即便惯性如此顽固，我们依然每天与其相爱相杀。而随着国家整体实力的蒸蒸日上，文化复兴对于游戏产业克服其原始积累阶段的运营惯性的需求也渐渐地体现出来。

作为第九艺术，人们对游戏的审美在悄然地发生着转变。于是乎我们看到了网友对于《黑悟空》的期待，也看到了《鬼谷八荒》这种以《山海经》为背景，洋溢着道家思想的游戏作品的大火。

实际上，中国的游戏产业已经悄然地度过了血腥、蛮荒而残酷的原始积累阶段。从一个长的时间周期来看，类似于《征途》这种缺乏文化思想内核的作品注定会被边缘化。巨人网络这几年沿着自己当年赚第一桶金的惯性搞了一大堆不痛不痒的游戏，最终取得了怎样的成绩，大家也是有目共睹的。

而新时代的游戏产业与文化复兴的绑定将是决定其生命力的关键要素之一。以文化产业为基础嵌套多样化的商业模式，搞搞像《鬼谷八荒》女性立绘这样的擦边球，让玩家通过创意工坊换上心仪的老婆mod---这于正于奇都是聪明的做法。

就这点，我们可以看到即便是被玩家喷成筛子，游戏性拉跨的网易旗舰网游《逆水寒OL》也搞出了在游戏内模拟千户苗寨制造场景，贩卖苗家服装外观帮助贵州小伙伴扶贫的操作。虽然我一向对于网易没有好感，但也不否认雷火的运营对于文化产业的敏锐。

然而当我们回过头再看看腾讯，似乎其在游戏层面的惊艳程度远远不如聊天软件。一边是从斗战神团队出走的黑悟空团队秉持着自己的初心努力地创作一款属于国人的3A级大作，另一边则是王者荣耀，CF对于小学生的反复摩擦。

正因为龙头企业如此地缺乏上进心，所以网友们才对他生出了一种恨铁不成钢的感觉。至于为什么像《鬼谷八荒》这样的独立游戏会选择在steam这个外国平台上首发。其中有国内审核严的问题，当然也一定还有其他跟游戏生态相关的问题。

总之，就像逐步进入高质量发展的国家一样，中国的游戏行业也悄然面临着在游戏质量本身突破的需求。这种需求来自于民间不断提高的民族自信与审美要求。

在我看来这对于国产游戏来说是一个非常良好的转型契机。在商业套利与文化表达上寻求一个合理的平衡点，使游戏成为真正的第九艺术而不是纯粹庸俗的娱乐化工具，这对于游戏产业的长远发展是有积极意义的。

只不过像芒果冰这样迫于自身立场而不得不打圆场的行为，又使得我对资本于媒体的掌控能力产生了深深的忧虑。

猛然间我突然意识到，为何我们之前会疯狂地崇拜那些资本家精英？对于史玉柱的几起几落津津乐道？

这本质上还是媒体对我们价值观的反复塑造吧。

虽然不得不承认资本家反复创业的故事体现了一种在微观层面的积极性，也符合“天行健，君子自强不息”的精神。但我们也要清楚的是所谓资本家的狠劲本质上是新教伦理的具现。其能带来微观层面的个体涌现，但对于宏观社会的效应未必是正面的。

就比如所谓的脑白金其实就是一种变向的“褪黑素”滥用，虽然能起到促进睡眠的功效，但其副作用也很明显；而征途所带来的暴利则是以牺牲整个游戏行业的良性作风为代价，赚了一时之快，但却留下了一地鸡毛供子孙后代们慢慢收拾。

微观的效益需要通过合理的结构与宏观效益之间产生正向作用，这也是我在《微观与宏观的结构关系：从国企无用论的批判与思考说起》一文中所提到的核心观点。

我们错误地将微观层面的英雄主义放大到宏观层面，却不知道两者之间可以说是差之千里。

在我看来，新教伦理指导下的资本家们彰显出的是微观层面的英雄主义，而与之对应的，那些在自己工作岗位上默默地为社会奉献的人，大到于敏、袁隆平这样的院士，小到在下雨天十字路口值勤的交警---他们彰显出的皆是宏观层面的英雄主义。

一个健康的社会应当多弘扬宏观层面的英雄主义，而对于资本家所谓的奋斗史这种微观层面的，给予肯定就够了，没必要像吹捧神一样拿去给年轻的学生们洗脑。

我相信中华民族之所以能够五千年绵延至今天，也是因为在危难之际总有那么一群舍身取义的人，这些宏观层面的英雄是中华民族的脊梁。一旦一个民族对微观资本英雄的追捧远大于这些宏观的社会英雄时，那其文明的稳定性必然会走向崩塌。

在此，一定要警惕新教伦理对于社会心理的普遍渗透，文化复兴，特别是儒释道精神世界的重塑就显得尤为重要。

而要做到这点，首先就要打破新教伦理给我们塑造的思想牢笼，要对其进行深刻的解构。

将其作为一种手段而不是目的，一种工具而不是信仰，把人们追求富裕的朴实愿景与构建小康社会、和谐社会有机地整合在一起，而不是堕入“人不为己天诛地灭”、“有钱就可以为所欲为”的恶性循环。

如果做到这一步，我相信中国游戏产业的乱象会得到一个很好的、方向性的修正。

而这种责任和担当，显然不是让广大盗版游戏厂商去承担的，因为他们仍然有着强烈的原始积累的需求和冲动。

腾讯作为中国游戏行业的南波湾，当有这样的气度去挑起这个大梁。这不仅是对于自身转型的一种探索，更是修正自身原始积累吃相难看的良好契机。

正像西方殖民主义者在完成对原住民的屠戮之后也会试着给自己洗白一样。新教伦理没有普世价值、自由民主作为遮羞布也很难大摇大摆地在台面上晃荡。我们的游戏巨头们总不能连这些披着人皮的殖民者都不如，就这么执着地要裸奔一万年到底了？

最后，但愿《黑神话悟空》能够顺利地降生，中国男足带给我们的麻木，希望不要再在游戏产业上重演了。