《何尊》、《多方》的历日

《何尊》铭文：

“唯王初壅，宅于成周。 复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。

在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀”。

“唯王初壅，宅于成周。 复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。

从铭文来看，讲述文王受命、武王克商、度邑（度邑的记载历史见于《逸周书》），那么这里的“王”应该是周成王。问题在于《尚书》记载周成王七年才营建洛邑，《何尊》却说周成王五年在营建成周。要解决这个矛盾，不由让人想起古代所说的成周和王城是两座城。

《洛阳日报》2013年7月18日文章《王城与成周 应为“双城记” ——周公营建洛邑相关问题答疑》：

【史料记载】

    周公营建洛邑是西周初年都城建设史上的一件大事。关于周公营建洛邑，目前国内学术界主要有两种不同的观点：一种观点认为周公营建的洛邑应为两座城，即分别为王城和成周城；另一种观点认为是一座城，成周城即王城。

    周公营建的洛邑到底是几座城？让我们先看历史文献是如何记载的：

    据《尚书·洛诰》记载：“我卜河朔黎水。我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水东，亦惟洛食。”这句话的意思是，为营建新都，周公先到黄河以北的黎水占卜，但得到的结果不是吉兆。随后，他渡过黄河来到洛河平原，占卜涧水以东、瀍水以西的地方，得到的是吉兆；又占卜瀍水以东的地方，同样得到的是吉兆。

    另据《汉书·地理志》载：“洛阳，周公迁殷民，是为成周……居敬王。河南，故郏公式地。周武王迁九鼎，周公致太平，营以为都，是为王城，至平王居之。”

    “通过对以上两则材料的分析，可以看出周公营建的洛邑应为两座城。”史善刚认为，这两座城分别为王城和成周城。其中，王城为新都，象征社稷的九鼎就放置于此，成周城为殷商后裔居住的地方。

    【考古发现证实洛邑应为两座城】

    这种观点也为近年来的一些考古新发现所证实。如1964年至1972年，我市在北窑村出土了西周贵族墓葬近500座，应为西周都城遗址——王城的主要遗存之一；1975年至1979年，我市又在北窑村发现西周早期的大型铸铜作坊一处。这处位于瀍河西岸的铸铜作坊，应为王城内的重要手工作坊遗址。

    1984年，在汉魏洛阳故城东北部，我市又发现了大型西周城址。该城址距瀍河以东约14公里，很可能为成周城。近年来，我市又相继在瀍河以东至塔湾一带，发现了100多座遗民的墓葬，这也与文献记载的周武王克商后曾迁殷遗民于洛邑的史实相符。

这从考古上确定了成周和王城两座城址。成周是周武王迁殷九鼎之处，其营建早于王城。王城为周成王七年周公、召公主持营建。东周时，周王所居，故称王城。

前面两篇文章讨论过周武王克商和周公营建洛邑的历日，周武王克商年为公元前1044年，周公营建洛邑在周成王七年、公元前1036年，这里周成王五年应该是前1038年。

查张培瑜《中国先秦史历表》，公元前1038年冬至月丁巳，二月丙戌，三月丙辰，四月乙酉，五月甲寅，六月甲申，七月癸丑，八月壬午，九月壬子，十月壬午，十一月辛亥，十二月辛巳，闰月辛亥。

四月乙酉朔，丙戌为初二日。合于周武王克商和周公营建洛邑的年代结论。

《多方》的历日：惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。

《尚书大传》称：“周公摄政.一年救乱.二年克殷.三年践奄.四年建侯卫.五年营成周.六年制作礼乐.七年致政成王.”

所以惟五月丁亥，王来自奄，应该是周成王三年五月丁亥。查张培瑜《中国先秦史历表》，公元前1040年五月乙丑朔，有丁亥。