学问要避免刻板与躁进

此时的世界，是正本清源的时候。因为，学问的讲究需要国运的根基与承平的时期，而近代以来我们鲜有这样的状态。如今，国家大本已立，正是文化彰显功能的时机。

文化是无形的、务虚的，需要徐徐缓进，万不可刻板与躁进。大学尤其如此，一要与国家共命运，二要循学问之道，二者不可偏废，偏废则两害，不可持久。

近代以来学问的偏差也是两端，一是不识大势，比如有些人以学问独立为借口而无视世界民族压迫的现实，名为独立，实为势利；二是仅仅把学术当成工具而忽视了对世界本质的观照，易陷入拔苗助长的偏差。

国家上升承平之时，最需要笃实单纯的学者，他们需要明达的管理者加以适当的关照。

今天偶见一则上联“鼠无大小皆称老”，各种传说不足为凭，试拟下联：

鼠无大小皆称老

学有东西只宜中

另有某学者说《心经》首句应断为：观自在菩萨行深般若波罗蜜，多时，照见...。从文字而言：般若波罗蜜多，是一个概念，Prajna paramita，“多”应为尾音“ta"之音译。从判读而言，“行深般若波罗蜜多时”是一气连读，如“行深禅定时”，断不可“行深禅定，多时”，那就没有逻辑了。这并不是多么复杂的判断，而竟有影响力学者传其谬误，可见文化传播之难。