中国工业社会文化的建立

　　中国传统文化为代表的东方文化，其核心意识是在长达几千年的农业文明下起到积极作用的儒家思想。农业文明条件下的人际关系和社会关系更多地表现为宗法关系和伦理关系。一般说来农业社会是一种熟人社会，社会成员交往范围比较小，大多数是熟人，互相比较了解，社会靠道德和宗法管理就可以稳定运行。而工业化社会中社会成员流动性比较大，属于生人社会，需要靠法律、社会规则等来管理社会。特别是商品社会中，商品贸易是社会生产的重要活动，需要靠诚信来支持社会的稳定运行。而生人社会中个人奋斗几乎是社会发展的主要动力。所以不同的社会生产方式，产生了不同的社会运行方式，也就产生了不同的思想文化及相应的社会性要求。而不同的社会发展历史也会影响到其思想文化的形成，以及对社会成员的社会性要求。

　　从中华人民共和国成立到改革开放前的三十年中国社会开始向工业化发展，但是中国的工业化过程远远没有完成，在社会管理，到思想文化上仍然是传统的农业社会的方式。虽然当时的中国的统治集团希望以马克思主义毛泽东思想为社会意识形态，希望采取向共产主义过渡的社会主义社会模式，而传统中国社会中家族的宗法关系可能已经被极大的削弱了。

　　但是实际上传统社会的思想文化还深深地影响到社会的运行。比如社会管理实行的户籍制度和单位个人档案管理体制，对社会上的每一个人都要做到知根知底，包括政府的各行政单位的社会上几乎所有的企事业单位中，来自不同地方的革命同志都要变成熟人。起码单位的人事部门必须掌握每个的的底细才可以放心地使用。而在西方文化中至高无上的法律和规定在一些人眼中都不是什么必须执行的，不可更改的行为规范，在中国社会中都可以让位于熟人之间的关系和人情世故。

　　 一百多年前当传统中国社会遇见西方工业文明的入侵，由于经济发展的差异，农业文明不敌工业文明的力量，而遭到西方列强，甚至曾经是我们的学生的日本帝国的侵略。为了改变经济发展的落后状况，一些仁人志士把中国经济落后的原因归结为文化的差异。从五四运动以来，以抛弃中国传统文化接受西方文化为旗帜的新文化运动在中国一直进行着。在这个文化建立过程中的各种探索都为建立中国工业社会的思想文化提供了经验和教训。

　　中国社会在实现工业化的过程中接受了西方的科学技术，使得工业化得以实现。那么中国社会可不可以像学习西方科学技术一样，全盘接受西方的思想文化体系呢？思想文化发展的特殊性决定了它的发展规律与科学技术，与经济发展有不同的地方。因为思想文化的发展对象是人，而科学技术和经济发展的对象是物， 所以有不同的发展规律。

　　实际上经过了一百多年的对西方思想文化的了解、介绍、学习、引进。人们发现西方思想文化在中国社会也有很多不适应的地方。特别是西方文化中的科学技术决定论和资本经济的普遍影响使得西方思想文化对人类社会文明的发展和进步有很大的阻碍作用，主要是“个人至上”为核心的对人的社会性的要求可能对社会的进一步发展是不利的。这些问题已经在当今西方社会的运行中明显地表现出来了。

　　改革开放以后，中国借助与西方工业化的经济发展经验，以市场化的经济运作模式，使中国经济迅速发展，成功地实现了工业化。但是与经济发展相适应的文化建设却相对落后。虽然经过五四运动以来近百年的希望打破传统文化的各种思想运动，甚至经过无产阶级文化大革命这样的全民性的疾风暴雨式的思想文化运动，但是目前也还没有能够成功地建立起一个符合中国社会现代化的思想体系。 

　　中国至今既没有接受西方的那种个人至上的民主思想，也没有完整地建立起具有中国特色的社会主义思想体系。几千年来在中国持续影响的儒家文化传统仍然深深地影响着广大民众的社会性。改革开放以后中国走上了全面工业化的道路，商品社会的人员频繁快速的流动，打破了单位和户籍的人员管理方式。人际交往和人际关系向生人社会的以法律和规则为主的管理方式转换。但是这个转换过程还远远没有完成。中国法治社会的建立还有一个较长的路要走。

　　这种社会制度与社会思想文化和马克思在一百多年前描述的社会主义社会也有极大的不同。经过社会实践，特别是吸取了前苏联的社会发展的失败的经验教训和中国社会前三十年以阶级斗争为纲的社会发展的缺陷。人们已经认识到，当前中国社会生产方式和社会思想文化水平只能实行“中国特色社会主义”的社会发展道路。

　　而这个发展过程的一个核心环节是建立一个与现代中国社会发展相适应的思想文化体系。这个思想文化体系是在中国传统文化的土壤中发展出来的，所以它应该继承传统文化中适应现代社会的优良基因；同时也要充分学习世界各个文明的思想文化成果；在消化、吸收、发展的历程中创造出适合于中国社会的思想文化体系。

　　中国有着几千年未曾中断的优秀传统文化，这个是创建和发展中国现代思想文化的深厚源泉。然而，传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这些传统文化中的糟粕正在阻碍新的思想文化的创造和发展。

　　比如：当代中国社会思想文化的发展中，政府管理总是习惯以简单的思想管制来代替深入细致的思想教育。在进行思想文化教育的过程中，党和国家的管理部门的一些国家工作人员不是按照人的思想意识发展的客观规律办事，而是喜欢采用简单地灌输被确定为正确的思想意识内容，打压各种被认为是非正规的思想。甚至禁止人民对各种社会问题进行探讨和讨论，其结果是造成思想混乱。在各种公开场合大家都按照统一的思想意识，讲统一的官方语言；被地里人的各种思想见解以一些不健康地方式进行传播。全体社会成员，甚至在党的各级官员中，造成两面人格的扭曲。人前讲官话、套话；背后贪赃枉法，胡作非为。一些腐败分子可以大言不惭地宣称自己的“廉洁”，甚至信誓旦旦地宣扬自己“信仰共产主义”。如此等等这些封建社会的等级观念；崇尚计谋，不讲诚信的习俗；采用愚民政策来管理社会；…传统思想文化中的糟粕的表现在社会生活中经常会发生。中国社会传统思想文化的悠久历史中糟粕的厚重的沉淀也是新思想文化发展的沉重包袱。

　　对传统文化中哪些是精华，哪些是糟粕应该让广大民众区分清楚。建设现代文明社会需要对学术研究和交流造成更加开放和宽松的环境氛围；对民众的思想文化采取开放的思想教育方式来促进；对世界各文明的思想文化采取更加开放的学习和交流态度，只有这样才能建立起适合现代中国社会发展的新的思想文化。从而改变传统农业文明的社会性要求，建立起现代工业文明的社会性要求。使得中国社会思想文化，以及在这种思想文化下培养起来的人的社会性能够真正满足中华民族伟大复兴的历史背景。建设中国特色的现代化强国的梦想，没有一个与之相适应的思想文化体系是不可能实现的。中国在建立工业社会的过程中，既要建立完整先进的工业生产体系，也要建立适应工业社会的思想文化体系。中国不仅仅要完成经济上的工业化，而且在思想文化领域也能够建立起适合现代社会发展的思想文化体系，同时还应该对人类文明的发展做出具有重要意义的贡献。