别被十几年前给地主翻案的网文洗脑，他们垄断一切资本，看看当今的印度就知道了

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首席老农

你说的地主，不是纯粹的经营地主，而是财阀，但财阀在民国特别多，其他朝代地主根本不能拥有军事级别武力，因为那是灭九族的。

地主在没有武力的情况下，要造福乡里的，利用自己的宗族和佃户们形成动员力让其他势力想自己的家产的时候，要掂量一下，这叫财散而人聚，所谓乡贤，有此原因。

地主有了武力，无所顾忌了，那就坏得很了，象苏北鲁南的民国地主，开始搞初夜权，国内其他地方也不少，连礼义廉耻的儒家道德（其阶级生存的基础道德）都不要了。

但我回的第一个回复，明显人家讲的是经营性地主。

你不了解那个时代的基层状态。小的地主和地主也不是一个概念。即便小地主，靠省吃俭用和辛苦经营有了上百亩耕地，这时候开始，没有一定能力，你租子都收不上来，这种级别的地主基本上就是地方保长水平了，如果没一些手段，苛捐杂税就就能让你破产，其他的豪强地主分分钟能吞掉你的整个家业，地方上的横穷家族照样也要拿捏你！民国时期的地方是没多少官方直接影响力的，是靠实力维系生存的。

指望靠宗族力量，你首先也得有这个力量，别以为只有小家小户的才是穷人、雇农，在农村，同宗族的剥削是没有任何心理障碍的。《中国震撼世界》里面就提到过，地主看上了自己同宗族雇农的儿媳，直接带着管家上门去强奸，然后大大方方的离开。全家依附于地主，还能讲什么尊严？！寺庙也可以是大地主(比如当年的少林寺)，每年“议租”的时候只允许雇农派女人去，根据女人的情况谈一年的地租，这时候你去谈宗族教化？

不要被十几年前给地主翻案的网文洗脑，地主办学修路是历史上常态，但地主同时垄断着地方上的一切资本，包括土地决定的人身依附，包括宗族关系的控制，包括教育和读书的道德解释权！是全面的控制，是可以深入到灵魂的控制，也是中国和全世界革命的艰难所在！当今的印度为什么地主和种姓制度还实质存在？就是基于封建生产关系的这一系列控制没有被真正打破，它没经历暴力革命，它偷懒了，它当时没有流足够的血，然后就得几十年上百年的继续还这个债。