历史会重复吗？

在某文下对观友”天地”有一次回复，他担心回复被删私信了我。我的回复似乎长了，私信发不了，就发在这里。”天地”的私信附后。我的回复针对于他的段落，如下：

为礼貌计还是回复您一下，但内容若有不敬处还请谅解。

历史的确会有相似的地方，若不能很好的为民服务，难免下来，即使很好的服务了也未必不会下来，这是由复杂的多种因素决定的。但一个个像你我一样的个人的清醒程度，决定了一个好政府能否更长久，一个坏政府是不是会更短暂。

中国几千年都是皇帝的天下，49年以来至少在宪法上规定了中国不再是谁家的天下，而是中国人的天下。你说有不公平的地方，还有贪污的官员，还有特权存在，但你用历史的眼光，政治的眼光看，客观地说，历史已经有了巨大的进步。你自称平庸，不如说是平凡，但你似乎并未意识到，历史上还没有任何朝代比今天这个时代更维护平凡人的利益。特权者的确还有特权，但已拿不上台面了，这和封建时代已有本质区别，和资本主义也有本质区别。

实在说，无论多么清明还是多么黑暗的时代，个人都无法完全逃离苦难，这是生命的本质。清明的政府不过是在宏观上减少了你受苦难的可能性而已。不是所有个人的不幸都会归因到政府身上，盛唐的苦难者反唐，和清末的苦难者反清是有本质区别的。一个清醒的人，应该厘清个人不幸和历史大势之间的关系。

一个资本家或一个大地主讨厌太祖，是可以理解的，假如他不屑于家国情怀的话。因为毛正是打击了历史上特权阶级的利益，来维护无数穷人和平凡人的利益，真正的研究和理解了毛，你会发现他纯粹是见不得平凡人受难，并为此在死后还受到官僚阶级的咒骂。你也加入了咒骂的行列，你是特权官员吗？你知道那十年正是对准了官僚，而在保护平民吗？我猜，你纯粹不知道谁在保护自己！你对朝鲜的理解也浮于表面化，它是因为执行毛的政策才四面楚歌的吗？你又理解毛会见尼克松的意义吗？

中国接受马克思主义不是因为大一统的传统，而是因为自古以来的民本思想，即国家是为人民而存在的。马克思主义契合了这一点，也契合了清末特殊时期需要武力反抗的现实。而你天然相信三权分立更先进的时候，已隔离了与这个国家优秀历史的联系，甚至暴露出你对本国历史的浅薄理解。它在如今无数国家都没有带来进步，却带来纷争，和政治的内耗，建议你看看文一的文章，正在观察者网发布。

我知道寥寥数语是无法改变一个人因为经历和个人遭际所形成的人生观的，但既然你私信我，我也有回复的兴趣。但实在说，盛唐的人也不都会意识到唐的强盛，衰宋的人也未必都会意识到宋的悲催，历史滚滚向前，一个民族组织的国家机器有时是会漠视某个或某些人的人生观的。当此之时，个人的情怀，个人的胸襟，个人对历史的触摸，就有了特别的意义，所谓”朝闻道夕死可矣”。你不闻道也可以死，别人管不了的。

我怀疑你对福山的历史终结论概念不清楚，而且福山自己也已修正了这种认识。中国文化从不说什么终结了，而是凡事战战兢兢，如屡薄冰，但正是这样才成为唯一没有间断的文明，我怀疑对这一点你也理解不了。中国历史不会终结，但也不会简单重复(你太悲观了)，而会是螺旋式上升。如今的领导人遴选，无论如何都超越了历史上封建帝王的你方唱罢我登场，而一个政党一个领导人将执政多久取决于为人民服务多久。

一个人最不幸的是，生长在一个国家，熏陶在一个文化族群里，却并不热爱它。想想就够悲催的，当这个国家还值得热爱的时候，就更显悲催了。至少，热爱永远比仇恨带给你更多的幸福感，这是显而易见的。

篇幅所限，阐述并非深透，见谅。

天地的私信：

怕被删掉,给你发一下

历史在重复,无人能改变历史.d当年的盛唐万国来朝,谁曾想一次安史之乱,就是如日中天的帝国入大厦般倾倒.当年的大汉威震四海,一次黄巾军起义就彻底吹响了整个东汉的末日,使汉高祖抛头颅撒热血建立起来的百年基业眨眼间改朝换代.当年的大明誉中华于海外,朱元璋恐怕做梦都没有想到,自己当年费劲心思将蒙古人赶回漠北,百年之后,自己的后人却只能在山上自刎而死以谢先祖.

防民之口,甚于防川.对现状不满的绝不是像我这样的平庸之人,那些被历史淘汰的失败者,在政治的漩涡中失败的弄潮儿.一次小小的冲击就会造成整个政权大厦的垮塌.文明是几千年,政权不是几千年.在中国五千年的历史进程中,从来没有任何一人可以逃脱历史的宿命.观网喜欢把一位伟人称为太祖,我很庆幸那位太祖的儿子牺牲在朝鲜,使我国免于朝鲜的命运.有太祖,就一定有哀宗.历史上的哀宗很少有平庸之君,只是他们费劲心思,殚精竭虑,却始终无法改变历史带给自己的命运.

马克思主义之所以能够在中国生根发芽,是因为中国自古以来就是大一统社会.无法实现西方那样的三权分立社会.只是统一是传统,改朝换代也是.合久必分分久必合是历史告诉我们的定义.

观网一直在说,福山的历史没有终结,那么在这片神州大地上,中国的历史也没有终结,无论是那影响了一代人的十年还是如今的政治环境.在这片土地上,历史依然在不断的重演