扔掉书读书，我们可不可以用纯逻辑推理的方式来读传统文化思想的经典著作？

我真的太喜欢传统文化思想，请编辑给我继续在风闻和观友讨论的机会，感谢！

前两天发了一篇我读《道德经》第一章的感悟。从观友的评论反映来看，很多人不明白，我为什么说我的感悟可能更接近老子的本意。

怀疑和反对很正常，有时候合理的怀疑和反对甚至比简单支持更珍贵。

但既然是讨论，当然应该在一个频道说话。我回复大家的时候，一直在提逻辑。却没有人在怀疑或者反对我的观点的时候，质问我凭什么认为这样解释可能接近老子的本意？直接了当提及我这么解释的逻辑依据是什么？得到结论的具体逻辑推理过程是怎么样的？

也没有人在分享独特见解的时候，能够简单聊聊见解的逻辑出发点，从其他文献角度试着证明一下观点的正确与否。

如果是文学爱好的讨论，各说各话没什么问题，还能因为大家思维方式的跳跃式不同，偶尔碰撞出一些无厘头的乐趣来。

但是在文化思想方面的讨论，还是严谨点比较妥当。拿老祖宗传承下的智慧素材来用，不应该是消遣话题，更有价值的讨论乐趣应该是大家各有正面所得。

怎么实现呢？我想这样的讨论应该具备一定的共同基础，就是基本逻辑。不同观点的赞成或反对，都应该基于各自的逻辑出发点和简单推理。

关键问题就是传统文化思想的载体是古文，太简明扼要，并不那么容易正确阅读和理解。如果有歧义了，怎么证明谁对谁错？只能够通过判断哪种观点的逻辑出发点和推理过程更有道理。所以讨论传统文化思想，怎么也离不开逻辑的支持。

恰恰在逻辑方面，很多的传统文化思想研究者，没有很好的讲述清楚他们成果的推理过程。所以一些传统文化思想的怀疑论者，言之凿凿中国传统文化思想没有逻辑体系。

从这个角度来看，讨论老子《道德经》第一章的本意都是次要的，重要的是展现出传统文化思想背后的逻辑体系。有了清晰的逻辑体系认识，很多诸子百家的经典著作的正确解读就会水到渠成迎刃而解。

相信能够把这篇文章看到这的人，一定想问我几个菜喝成这样？还展示逻辑体系？还正确解读诸子百家？就问你从哪下手吧？

古人是人，今人也是人！无知如我并不聪明，大家也不笨！为什么要忽悠呢？古人可以运用逻辑写出传世经典著作，今人当然可以同样运用逻辑复述传世经典思想。我如果可以，大家当然都可以啊！谁还不是一头两肩膀？

读书的目的最终是扔下书，扔下书可不可能最终也读懂书呢？如果答案是可能，那我们可不可以一起换一种单纯用逻辑的方式来读书。看看能不能忽然发现，最终得到的结论和经典著作一步步对应起来。

这样的读书方式，可以用基于逻辑的讨论形式进行，人人可以参与。我们采取民主集中制，在某一个节点层面，大家形成了一个多数人能够接受的共识以后，再来用共识展开下一步的讨论。这样逐步逐步深入，可以让大家一起从零基础开始。不管是科班还是民科，谁也别笑话谁，一切用逻辑说话。

既然逻辑如此重要，那我们的第一个讨论话题，就选择它吧！

什么是逻辑？逻辑又是怎么产生的？