为什么一大群人在为个清真寺吵架………虽然看得很欢乐,但,是不是有点上头了?

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为什么一大群人在为个清真寺吵架………虽然看得很欢乐,但,是不是有点上头了?

个人限于经历和眼界,看问题难免主观,所以才要不断学习,用理论工具去认识世界分析问题。

比如,我一朋友,做生意接触过各地的人,他讨厌东北人唐山人湖南人广东人,而对北京人和安徽人赞不绝口,但是对其他省区的评价则相对中肯。无他,他工作主要的客户就在北京和安徽,跟东北人唐山人湖南人广东人的生意都没谈拢,跟其他省份则没有生意往来。

所以同样的问题,不同的利益群体眼中,矛盾主次不同,或者看到的矛盾面也不同。

比如,讨论中,有人提到了宗教信仰的问题,这里很容易让人联想到近些年的泛清真化,情绪反应很强烈。但是在我的生活经验里,以北京为例,我家周围有好几家兰州拉面,有的有清真标志,有的没有,但是生意都挺好的,至少开了几年,疫情后也都还活着。有次同事聚餐,有个二缺说想吃卤煮,大家笑,纷纷提议涮羊肉,回民同事却说,天天牛羊肉,不能换个样吗?又是大笑,结果也没去清真饭馆,吃的东北菜,酱骨头,酸菜血肠…………

我们国内的各民族,尤其在东部沿海地区,是非常明显的杂居状态,生活习惯相互影响,你中有我我中有你。过于极端地反穆,是脱离当地实际情况的。

但是,少数民族聚集的西北地区,确实存在问题。我同事前几年去南疆援疆,上课时说:你们要好好学习,将来才能娶个漂亮媳妇~学生哄堂大笑,解释了一下当地婚姻现状。穆斯林至少可以娶4个媳妇,但是婚姻法明确一夫一妻制,所以当地维族男性每三年可以无条件离婚,即三年换个新媳妇,为什么是三年呢?因为当地生育政策,一个维族家庭可以生三个孩子。那既然媳妇随便找随便换,结果当地多为媳妇养家,男性游手好闲,也不愿意继续学习了,就很容易那啥,0.0你懂的。现在不知情况如何了,就近几年的新疆经济发展来看,情况也许有所好转了吧。

综上,对比可知,发展是解决国内一切问题的基础和关键,只要人民能从国家发展中受益,所有矛盾都是人民内部矛盾,具体问题当具体分析,不可偏颇极端。







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