《姜子牙》是一场美式价值观具体体现？黑的没底线

       我是先看的评论，反而十分想看看网友和自媒体口中的圣母婊国产动画片《姜子牙》，因为我对救一人还是救苍生有自己的一套理解，一会儿和大家讨论一下。

      当我看完晚上十点的《姜子牙》后，才发现那些网友和自媒体歇斯底里的在胡说八道。为了吸引眼球的胡说八道，为了黑而黑的胡说八道，为了无知的胡说八道，重要的事情说三遍。说姜子牙救小九而不杀狐妖就是个人主义、西式价值，那最近大火的《灵笼》别说个人主义反对集体主义，连男主角都是外国名，马克，你咋不叫马三克或者叫马建国？在《电影《姜子牙》是一场美式价值观具体体现》的贴文后有人也试图反驳，吴承恩的《西游记》难道也是西方价值的体现？结果完全没有用，踩这个回复的人比赞的人多得多。这是铁了心认定唐朝的孙悟空和明代的吴承恩也代表了未来美国的价值观？天庭，孙悟空反地，姜子牙反不得。这是我不觉得《姜子牙》体现西方价值观的第一点。

        第二，好莱坞的电影，都是男女之爱拯救世界，最后一个大欢乐结局。比如布鲁斯威利斯主演的《第五元素》，亲了女主一口女主才放的大招。以男女之间的爱来拯救世界，他们叫所谓的真爱。可是我想问一个问题，假如知道你所爱的那一半最后都会和别人跑了，你还爱吗？西式电影要不就是得到香车美女顺便拯救世界，要不就是拯救世界最少赠送美女一枚。（其实很多好莱坞电影都不是这种套路，可既然有《姜子牙》是一场美式价值观具体体现在前，就不揪住好莱坞结局的种类细聊了。）可真看过《姜子牙》的人，这部动画片是这种好莱坞套路吗？影片开头姜子牙斩杀狐妖时发现，一直替天行道为救苍生的最后居然要斩杀一个无辜的苍生，作为老师的天尊居然还不授业解惑，这是活生生的对理想信念的一次暴击，就像你正吃烧烤，你妈告诉你她出轨了，你还能去想吃几串就饱了？整个影片就是姜子牙重拾信仰的过程，最后姜子牙并没有和小九相爱，自己的下场比放走狐妖的处罚还惨。这是好莱坞电影吗？这是体现美式价值观了吗？（不会有人举一部类似于《姜子牙》结局的好莱坞电影来抬杠吧？那以后中国人别拍电影了，好莱坞什么类型的电影没有？德国电影呢？日本电影呢？韩国电影呢？中国电影人活不活了？中国导游都是卖国贼？还是中国导演只能拍外国人喜欢的揭示中国阴暗面的电影？）

       而且电影里姜子牙斩杀狐妖时，杀一人救苍生只是天尊的一句话，狐妖绑在那里了，你就不能缓一缓？所以剧情并没有很急迫的将一人和苍生对立起来，急的是天尊想掩盖真相，急的是想抹黑《姜子牙》这部电影的人。金庸武侠小说《射雕英雄传》里郭靖也干过这事啊，几次抓住了欧阳锋就不杀，非要成就江湖上的侠义精神，欧阳锋死了，哪有小龙女和尹志平那一出？金庸和郭靖也是美式价值观的体现？令狐冲和杨过，都是个人主义反抗集体主义的优秀代表？

       第三，《姜子牙》是一场美式价值观具体体现？我怎么觉得《姜子牙》是一部地地道道的爱国主义影片呢？天庭不就是美国吗？狐妖不就是苏联吗？天尊尼克松忽悠狐妖戈尔巴乔夫解体苏联，社会主义快倒的时候，作为新中国的姜子牙识破了天尊尼克松的把戏，斩断了通向富裕的、以为是唯一一条通向天庭发达国家的西式价值观的天梯，开辟了以中国共产党领导的社会主义新天梯，时速305一小时每公里，路上还遇到了十二金仙韩国、日本、越南、英国、澳大利亚、加拿大、新西兰、剩下的你们编吧。我的这个观点难道不比《电影《姜子牙》是一场美式价值观具体体现》更贴合现实，更说的通吗？声明一下，我这就是抬杠。但”《姜子牙》是一场美式价值观具体体现“这种不知是不是居心叵测的论调真的很难接受。

       最后谈谈救一人还是救苍生的问题。我先讲个佛教故事：

     佛陀在因地中，有一世曾为商主，名字唤作善御。一次善御行商出海，船上有五百商人入海求宝，同时另有一个性情暴恶的恶人也在船上，这个恶人意图不轨，想谋害同行的五百商人，来谋取他们的资财。

    忽一日，善御商主梦见海中神祇告诉他说，这个恶人有谋财害命的意图，这时善御生起了慈悲心，于是心中不停念叨：“如果告诉那五百商人，他们一定会合力杀了这个贼，将来他们就会因杀生而导致地狱果报；如果不说，这五百人性命休矣，这岂不是见死不救，这样一来，这五百人的性命，就等同于我间接杀害了。”

     善御见这恶人愚痴难度，恶意凶顽，于是决定自己杀贼，自己承担地狱果报，如果善御不去了结了这个恶人，那么他杀害五百人，就是无间地狱果报，为了这五百人的性命，也为这恶人不要做出更大的恶行，善御于是发心杀贼，宁可自己下地狱，也要为救度这五百人和恶贼，这就是“杀一贼而救五百人”的典故，是所谓“我不入地狱，谁入地狱！”

      结合这个佛家典故，怎么选有了参考了吧。拿金庸小说里的人物郭靖来讲，抓了欧阳锋，就该杀了。郭靖从此背上不讲信用的小人骂名被江湖人耻笑，未来的小龙女也不会去感激郭靖，因为不知道。这是低配版了，不贪恋拯救苍生的利益，同时承担起杀一人的罪过，是不是这是就有了选择救一人还是救苍生的权利？普通人是办不到的。

      在啰嗦一点讲子贡赎人的故事：

       鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。可是孔子说：一切都应该按照规矩来。你这样做了，别人看到奴隶如果买回来了要钱，那么就显示人家品格不如你。如果他不要钱，那么他又未必有这个实力。长久下来，就没人再肯买奴隶回来了。你这样一来，表现你了品德，可是那些在国外的奴隶就回不了国了，国家也损失了人民，商人们也无法表现他们的善良。你一个人好面子的作为，损害了所有人的利益。

       杀一人救苍生，中国文化里早有讨论。《姜子牙》的剧情恰恰是按照中国传统文化而非美国价值体现发展的。在姜子牙重拾信仰的过程中，体会到了冤魂的苦、狐族的怨、小九的无辜、四不像的忠、申公豹的痴。原来一切都是苍生，一个苍生和千万苍生的分量在姜子牙的心中是一样的。就像佛看每个众生皆做过自己的父母，都是未来要成就的佛，所以慈悲心才广大。中国道家故事里的吕洞宾，他的师父告诉他成仙就差500件功德善事，为了让吕洞宾尽快成仙想教他点石成金术。吕洞宾问变成黄金的石头一直不变吗？他的师父告诉他500年后就会消失，吕洞宾放弃了学习点石成金术，因为他担心害了五百年后的人。他的师父告诉他，因为你的善心，500件功德已经满了。电影《姜子牙》一开始放弃了众神之长，最后天尊认为姜子牙杀妖有功继续封神，可姜子牙最后还是放弃了。这反抗的不是集体主义，而是救人不贪利，从北海的禁锢到结尾的收押，这是承担后果。姜子牙从一个个众生逐渐认识天下苍生，不是简单的100亿比1的对错，他生起了慈悲，抛弃一切利益得失，并决心承担选择的一切后果，这哪里是什么美式价值！

       电影好不好，其实《哪吒魔童降世》剧情也不咋地。李静夫妇照着吕洞宾的方式逆天改命，早早告诉哪吒能力越大好事容易做的套路，非要拿着红缨枪挑战天庭，这就没毛病了？你敢拿着铁棒跟你老板喊：“我命由我不由天！”神经了你？再说《姜子牙》票房十几个亿，引起的讨论不少。这不叫成功你们还要返回去看《小时代》一二三？

       挑毛病和诋毁，那是两回事。