家庭内的阶级斗争

       父亲去世后，母亲深感时日无多，突然间讲了件事：原来她父母不是亲生的。

       那是解放前，外婆生下母亲就去世了，外公无田无地，只好带着母亲四处漂泊乞讨要饭，百家饭把她养到两岁多.

        一次乞讨中有一户膝下无子中农余定元家看中母亲，就收养了。母亲从此有了口饱饭吃，但条件是与亲生父亲断绝关系。

外公就常乞讨过来，会远远站山头偷偷看看女儿，一蹲一天。但养父母或同宗有时会发现，就会拿棒子打骂驱赶。

         母亲很快忘记了过往，也一直不知道为什么父母要常常打这乞丐，直到十五岁，一个柯姓瘸腿小伙找来，说是亲哥，也是出生后送柯家养大，外公死前找到他，告诉他，你有个妹子，在某地某村，将来你长大要找回她。于是他千辛万苦找来，告诉妹妹，父亲走了，你本姓程。母亲才回忆起确实曾有这么个怪乞丐。

         母亲长大后正值解放，是积极革命的妇女队长。却因记恨亲生父亲被打，坚决改回了本姓。养父其实也是老党员，没有阻止。这个就解答了我们从小的问题，为什么母亲和外公不是一个姓。但是，为报养育之恩，我跟她养父同姓，算长房长孙！

家乡是鄂城泽林，武汉郊区，四通八达，但土地也集中到如此程度，以至于同宗的绝大多数人都穷的无立锥之地，对土地革命的狂热当然就不可避免的，后来读历史多了就明白，百年一次改朝换代，究其内部根源也多是因为土地和财富过于集中所致。

      太多穷人没有活路，当然只能造反，而富人们对此态度冷血：“你们既然没饭吃，为什么就不愿意默默去死"？

      所以父母一代对毛主席的感情之深，完全不是我们这代人能理解。 但也常常想，阶级斗争和如此狂热的革命以至于付出千百万同胞的鲜血乃至生命为代价是不是必须的？有没有可能以更平和的方式？

      与母亲这边相反，妻子的家族当时是大地主，X市一条街都是她家祖产。她母亲和姑姑就常对她回忆小时候的锦衣玉食，岳母小时是有奶妈使唤的。曾经参加她的家族聚会，确实听不到对主席的颂扬之声，倒是常有激烈的争论，甚至如何才能把祖产要回来，当然也能见到杀光穷鬼的还乡团嘴脸。

       自知穷出身的我倒不好吭声，但总默想，回到当年，我恐怕会拿刀枪捍卫分来的土地吧。必须捍卫，以枪杆子捍卫，不消灭他们，恐怕没有和平！

      所以细想起来，现在网上社会上对革命和解放的各种争论，对民国的怀念，其实归根到底就是阶级之争。个人的屁股终究是由个人的阶级属性来决定坐在哪一边的。

      那些个民国大师才子佳人阳春白雪背后，是剥削阶级。是地主，资本家，黑帮头子，买办，军阀，土匪！是权贵！而我外公、母亲这样的乞丐流民背后是上亿的饿殍！

      至于那些在大革命洪流中堕入红尘的才子佳人们，痛哭被泥腿子们剥夺了风华雪月的权利，时至今日在戏中书中做各种痛苦状仍然是当今主流，《软埋》获奖就让我大吃一惊。

       这没办法，人家掌控了话语权（这真是件奇怪事，你已经忘记了阶级斗争，但人家没有忘记）。老人家曾经说过，你不去占领的阵地自然有别人来占领，但是你我这些当年的“贱民”在跟风投入感情之前，需要想明白的是：你从哪来？屁股应该坐在哪一边？是羊还是狼？

        作为个人，才子佳人们在革命滚滚洪流中会有无辜，会有被错杀，但是作为当时的整个统治阶级，它毫无疑问是罪大恶极的，他们没有照顾好当时的绝大多数人民，让他们流落为乞丐，饱受欺凌，横死街头荒野，这样的阶层，在革命中被打倒绝对不能说是错杀的，你我完全不必为大革命洪流中被淹没的个体悲剧而悲鸣！ 所以，那些祖上一穷二白的贫下中农家苦大仇深的，请别跟着一帮“故富二或三代”宣扬民国了，那不是你的民国，你更不属于那种阶级。

      我活了几十岁，真没见过和饿狼一路嚎哭的羊，想来大自然当然不会有这么笨的羊。不知道你们见过没有？