如何评价蜀汉北地王刘谌？

一代人有一代人之事，不能用现代人的价值观去套用古人。举个例子，倘若天下大同，英特纳雄耐尔终于实现，国家也会成为过眼云烟，现下因为爱国主义而英勇牺牲是不是就成了无意义的枉死？

因此，对于历史人物的道德评价只能遵循具体历史环境下的道德标准。

彼时适用于天潢贵胄的道德标准是什么？

《礼记》：国君死社稷，大夫死众，士死制

刘谌起初对老爹的进谏也即基于这一道德原则：

后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”

剑阁鏖兵，绵竹血战，蜀汉的大夫也好，将士也罢，都在为国家抛头颅洒热血。那么，作为大汉社稷的天然维护者，刘禅父子自然也该承担起应尽的义务。

当然，我们也知道，别看统治者平时口号喊得震天响，当国家利益与个人利益发生冲突时，十有八九都是阿斗的选择——

“臣等正欲死战，陛下何故先降？！”

刘谌作为闲散王爷，有锅也是阿斗背，他原本可以不用出头，跟着混个太平公子哥可也。从某种意义上说，他的殉国是替不争气的老爹完成了应尽的义务，为四百年煌煌大汉守护了最后的尊严。

至少，他是个很有骨气的人。

天地有正气，杂然赋流形。正是这些看似缺乏深远影响的个人骨气表现，共同凝成了中华民族坚强的脊梁。

从这个角度看，刘谌的所作所为显然不会毫无意义。