金门炮战60年，“炮火”绵延至今

明天（8月23日）是“金门炮战”60周年。最近有粉丝问，为什么不谈谈大陆向金门供水这个民生话题？我们一并来谈。

60年前的8月，大陆向金门开炮，金门炮战（台湾称“八二三炮战”）爆发；60年后的8月，大陆向金门供水，金门官员喊出“一国两制”。 

从当年的炮弹，到如今的饮用水，在火与水之间，一甲子过去了。

蓝色块为“福建省政府”管辖地域

大的红色区域为金门

金门是个独特的地方：在行政上，它隶属“中华民国”下的“福建省政府”，至今仍是“福建省政府”驻地；在地理上，它又与马祖一样，极其靠近大陆，维系着“两岸一中”的政治地缘，让台湾地区始终无法自绝于大陆，“海峡中线”终究是一个不被承认的虚拟现实。

位于金门的“福建省政府”

拍下此照3天后，金门炮战爆发

戴钢盔者为郝柏村

60年前爆发的炮战，既受当时国际形势的影响，又是国共内战的延续；既有“解放台湾”与“反攻大陆”的缠斗，又在战术行动中维系着“一个中国”的战略默契。前人的政治智慧，至今仍被后人享用。 

若抛开这些宏大叙述，历史也呈现出吊诡的一面：大陆向金门发射的60万发炮弹，被金门人将炮弹壳打造成菜刀，变成特产，让大陆游客买走；炮战后竖立的“三民主义统一中国”宣传墙以及各种作战坑道，通通变成旅游景点，赚足了大陆游客的“不胜唏嘘”钱。

台湾的金门炮战纪念志

 用于“心战”的广播站喇叭

大陆投放的宣传单

但历史无法开玩笑：当年两岸的士兵和乡亲，多少人为此长眠于地下？国军为解决军人的性需求而在当地特设的“军中特约茶室”（也称为军中乐园、831），难不成也要歌颂？而两岸各自对炮战的定性，也透露出彼此对诠释权的在意：一方是“有力打击了敌人”，一方则是“保卫了台湾的民主自由”。

解决官兵性需求的“军中乐园”

这场在台湾电影《八二三炮战》中被视为“保卫大陆疆土”的战役，60年后的今天，似乎已经成了默片：蓝营以及健在的老兵，最近频频纪念这场战役，但在台湾激不起半点浪花。民进党人享受着前人的牺牲奉献，压根没有一点表示。 

民进党当初也为金门做了一件事情：“小三通”。不过，本月初的大陆供水金门，也把民进党“不能过度依赖大陆”的原形逼了出来。事实上，今年上半年，大陆与香港占据了台湾地区出口市场的41%，比“新南向国家”多得多——还不是得依赖大陆？

图片为前天台媒的报道

绵延21年的“金门炮战”之后，大陆改“解放台湾”为“和平统一”，台湾则将“反攻大陆”改为“三民主义统一中国”。但如今，中国国民党的纪念，早已没有了“统一中国”概念；民进党的概念中，更只有“台澎金马”……也因此，两岸之间没了炮战，却又陷入了口头形式的“炮战”。 

时时爆发的“口头炮战”，围绕的仍然是“一个中国”。但现在，争的不再是“金门炮战”时对“一个中国”的主导与解释，而是对“一个中国”的归属与认同。明明白白的“一个中国”，让两岸中国人争了将近70年（从1949年算起）。

这让那些在炮火中丧生的两岸军民情何以堪？多少杯金门高粱酒，恐怕也难以抚慰他们了。

来看台湾电影《八二三炮战》的片花，时长约2分钟。在大陆也很知名的演员柯俊雄、狄龙、方芳芳、杨惠珊（琉璃工房创办人）、凌峰等，都出演了这部电影。