隔壁贴“女性平权答题”76分渣解析，我是不是社区最高分……
观察者网用户_210118
2018-08-10 17:54
先要说明的是，我个人并非一位女权主义者，对西方女权主义思潮也持保留意见。实际上我的性别观、婚恋观及思维价值取向整体偏向改革开放后中国特色社会主义，以及中国传统文化。
所以我的基本观点是，男女有别，各有各的社会分工与责任，接受固有印象，反对米兔，不反对“男性凝视”和父权制，接受家庭生活，基本上接近人民公园相亲角大妈的男女观念，总之就是最被微博唾弃的那一种了。
不过因为七七八八也看了一点女权讨论，所以做对了几道题，所以那么就稍微解一下这个题。。
反正我也是半斤八两，聊供诸君一笑好了。
这里是我自己的答案，这卷纸不给标准答案。。。解也不是官方解，是我自己的解，所以我也不知道我答对了哪道题，但是整体上确实是答对了38道题。
贴个成绩单
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选D，处女膜有时经历多次X行为也不会破裂
C，我个人觉得女权的想法我觉得是不能用社会认同来绑架他个人的心理认同，所以一个人是什么性别要以他自己的性别认同为准。比如奥巴马之前说的“变性人想上哪个厕所就上哪个厕所”，就是以他自己的性别认同为准，比如是男人却认为自己是女人。而不是以生理性别或社会性别为准。
这题是猜的C，因为考试的做题技巧一般是，“看着越像的应该越不是正确答案”，所以字面上相关的“后现代女权”不正确的可能性较大。
等我查一下资料补上
A，猜的，因为CD肯定是有过，B是外国人乱发表意见的可能性也很大。
一会查资料补
这题我选的B，原理是这样：社会主义女权认为，女性被男性所压迫，是阶级压迫的具体表现形式之一，所以需要纳入阶级斗争的角度整体来看待。
举个例子就是，黄世仁抢喜儿，跟黄世仁欺负杨白劳，是一个性质的事情，都是地主阶级对贫农阶级的剥削和压迫，而不是父权制单独对喜儿这个女性的压迫，不能脱离阶级单独谈女权。我认为这也应当是我国妇女工作的一个基本思路，所以我国妇联绝对一定不能按照西方NGO的方式来思考问题。
所以ACD都强调性别肯定是不对的，B还沾点边。这题重点题，考了核心考点~
选D，这题送分题……
我选的A……CD认为同性恋是人类定义的，所以我就都排除了，我感觉女权主义就是很反感任何社会规训与定义。B的话，如果不是人，好像根本就谈不上“恋”？
A，因为我痛经时在学校外边药店买过……D现在肯定是处方药，前几天去药店买左氧眼药水都买不到。
选的D，AB肯定不对，A字面看就不对，B好像是弱肉强食，那么无缝的蛋被叮就是活该，所以也不入选。C的话我看字面理解是“世界运作是公正的”，那也就是说“任何结果的发生都是合理、必然、应当的”，话里话外还是说“你被叮是合理应当的，你活该”，所以也不选。
这个等有时间再查查
我选的D，C肯定不选，弑父情结是相当有名的男性焦虑寓言，A我依稀记得是日本砍柴人捡了一个女人回家，结果发现女人是鬼什么的？那么可能是男性对女性的不信任。B的话可能是对离别的恐惧。
D的话，我认为不是焦虑，而是一种远古时代血缘伦理还没有完全确定的体现吧。
C，酷儿我也不知道啥意思，但酷儿既然是女权喜欢的词，C又是女权倡导的思想，我就选了C
我选了C，因为我实在不知道女权认为的“善意”是啥……反正你出于善意的举动女权很可能完全不喜欢。比如你说“女人不能加班”，她可能会觉得你剥夺她与男性同工同酬的权利。
选C，我觉得ABD都是人类社会行为
D，未射精时也会有小蝌蚪逃出来，让女生受孕的，D这个方法就是完全不靠谱。
我选了C，但是感觉好像D比较对？反正就是不能以一个人的穿着打扮，来决定他的性取向，所以AB都不能选。
选了A，因为A不能说明任何问题，而且跟题干最贴近，一看就是误导项。
“男性凝视”的意思，貌似是“以一个男人的角度来观看、评价女性”，应该包括对女性性征的评价，以及把女性作为男性的客体吧。
所以B：男的认为胸大好，所以女性比较胸部大小，是男性凝视
CD不用说了，猥琐男~
选B，感觉比较贴近社会现状，所以同性恋一直要求话语权，因为他们被边缘化，社会上没有他们的位置。
D，女权最烦别人说“因为你是女的所以怎么怎么”，学理上是“刻板印象”“性别压迫”“传统结构”“他者化”“主体论”等等乱七八糟的理论。所以跟性别相关的全都不入选。
我选的A
B错误归因：同性恋广泛发声，未必会造成不良社会影响
C轶事证据：“我身边的人都……”
D中间立场：“我不歧视……，但是……影响确实不好”，骑墙派。
A我也不知道是啥……但感觉这里头没有“别人说……”，应该不是从众，就选了。
A，这题送分吧=。=
超纲了，随便猜了个B，因为看到推广套套时，经常会有人说，套套可以有效阻断AIDS，所以没选A
选的A……
B什么都不能说明，女权认为人有权决定他何时何地跟谁发生性行为，这是他的性自由。
CD一看就不对……
猜的C，但我现在觉得应该选A比较靠谱，等查资料
选C，女权怎么可能承认妇女自己是弱小的！
肯定是心理问题（A）体制问题（B）以及万恶的父权啦（D）
猜B，感觉B这个细分比较靠谱，虽然我觉得如果按B的描述，双性恋应该就是同性恋或异性恋，泛性恋才是双性恋……
C不对，对非人类产生X欲的话那应该就不是“X性恋”的问题了，而是物种问题吧。。
C，但凡与买东西相关的都是消费主义，资本教唆女的买东西，就是“消费、物化女性”，教唆男的给女的买东西，就是“压榨男性”，这题也考到了重点~以后看到“女王节”就知道是啥了。
选的C，因为化妆想取悦谁就取悦谁，这是自由。男女都可以化妆，都可以通过化妆达到他们想达到的目的。取悦异性与拒绝异性同样应当得到尊重。
ABD都强调了性别，而且男的必须强大，女的必须辣鸡，所以是性别歧视。
D，开放式关系不涉及经济实力问题
我猜A，实在不知道这是啥玩意，但跟米兔理解了一下，感觉应该是“我说yes才是yes，没说yes就不是yes”，那就是A。
我觉得D正是本次米兔中试图厘清的模糊之处，从前女性没有拒绝就会被视作同意，但现在只有女性同意的才可以被执行，女性即使没有明确拒绝，你也不可以做。缩小了男性的活动范围。
顺便说一句，我反对这个提议。
D，1/0和T/P通俗来讲，其实就是“同性恋里的男方”“同性恋里的女方”，那显然是D了。
B，但凡把同性恋当做一件东西来鉴赏、讨论的都是B，腐女只喜欢帅哥搞基，没见过哪个腐女喜欢两个肚腩大叔夕阳红的~叶公好龙得很。
我好像选了D，因为实在不知道到底什么才是“政治正确”了，也不知道跟主流价值观什么关系。
比如米兔中显然“yes is yes”才是政治正确。但是与主流价值观相悖。
D，人家同意了
选的D，女权肯定不会承认厌女症很少的~
A，我觉得这事跟对话时间长度没关系。。
我想起一个故事，当年美国对电影进行审查，要求男女主角之间不能连续亲吻超过一分钟。（谁说美国没有电影审查的）
于是好莱坞想了个办法：亲一会分开一下，再吻，再分开。
所以类推，两个女性之间完全可以有一搭没一搭地说话，每次不超过一分钟，可是仍然是有表现的。
选的D，因为ABC老是结对出现，而且互为因果，比如家庭=父权制+私有制，私有制与公有制相对。
好像选的B，波伏娃的大意貌似是主体论，也就是她认为，女人是相对于男人存在的概念，由于女人的一切，都要基于男人来定义，所以成为了男人的“他者”（the other）。这也就是性别构建论，即女性的性别是基于男性而后天构建出来的。
B也是她在书中提到的一个基本观点。你看字面推也可以，性别既然是构建出来的，那么肯定是家庭这个社会活动对女性的影响，构建了女性的现状。
基于对《家庭、私有制和国家的起源》的信仰，我选择了B……
我也忘了我选了啥了……
不知道是啥，选了一个没听过的C
选了A，女性成为工具是物化，取悦他人则是客体。。其实也想选B来着，但B的范围好像更宽泛一点，无法抉择。。
D，因为女人打男人好像不是父权制的常态。。
AC是男人需要为组成家庭付出大量资本，B是性别刻板印象。
好像选了A，但B好像也对，我不知道是什么，反正这种莫名其妙的情况我觉得我一辈子也不会遇见也不感兴趣。。
D，任何以收入来判断一个人做法的行为，都是“商业社会、资本主义”的错误产物，这也是一个技巧。用笨理想也知道，猥琐不分贫富……
B，这个点也常考，利用这种心态来促使同性恋消费。
A，符合常理，BCD都不对，因为同性恋是自然生理现象，跟社会构建没关系。
猜了一个D，不知道是什么，感觉“XX话语中心”，跟前面所述波伏娃的“他者论”挺像的。
选了D因为最晦涩，ABC这种爆米花大片里肯定是要有热辣美女的，而任何强调女性的美丑性征等择偶元素的行为全都是男性凝视。
B，AC不科学，D按女权说法，性交是自由，那么“滥交”这个词本身便是含有道德评价的，是个政治不正确的词。怎么感觉女权主义者才像真理部啊，天天1984，到底谁才是真反乌托邦，贼喊捉贼。
我选了C，因为跟B意思差不多的情况下，B复述了原题所以不选。。
非要解语义的话，说不定女性自愿化妆是“自愿取悦男性”，所以也不行。
AD的问题都是非要给化妆赋予一个定义，但正确的理解是“我想化就化，没有任何理由”
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累死我了……以上是全部解，供大家参考。
在此重申一遍，所有解读基于我对西方女权话语的理解，但我本人基本不赞成女权主义理论。
我信仰中国特色社会主义解放运动，融合中国传统文化，支持同工同酬等社会地位上的解放，但接受刻板印象，父权制，性别构建等传统性别观。
我对性别和家庭的理解更接近人民公园相亲角大妈，但不会局限于此。
我热爱家庭生活，不以事业成就作为衡量我人生意义的尺度。
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我学理也是完全的渣，所以非要说参考书目的话，我只看过《第二性》与《家庭、私有制和国家的起源》。
我不知道福柯是不是也提到这方面内容，大家能辨认出书单的话帮我补在后面……多谢了……
