衡水模式培养的学生后劲不足的心理原因分析

这篇文章本来是写在一篇讨论衡水模式的文章下的评论，但是因为发出去之后点赞的人很多，让我感觉很多人在成长过程中都遇到过类似的心理问题，所以就把它转成文章写出来看看。

首先，心理问题是普遍存在的，但是大部分人都忽视了自己的心理问题。我的观点是，只要你的行为、情绪和你的理性不一致（也就是没有达到王阳明“知行合一”的境界），那你就需要调整自己的心理结构，调整潜意识和意识之间的关系。比如明知道自己要考试了，却拖着不去学习；再比如明知道学习过程中玩手机不好，却控制不住自己玩手机；或者明知熬夜死得早（不夸张，长期熬夜起码折寿10年，而且早衰），却控制不住自己；明明很困却睡不着；明明知道发火伤感情伤身，却控制不住自己的情绪等等。只要出现这些就说明你的理性意识和非理性的潜意识之间配合出了问题，你需要调整自己的意识和潜意识了。

其次，我们的教育模式让这种心理问题更加普遍。衡水模式和国内很多家庭、学校的教育，都存在一个共同的误区，过多关注对书本知识的学习，既忽视了真实客观世界的了解，也忽视了内部主观世界的学习和调整，导致学生成年后缺乏内在驱动机制，心理结构也适应不了社会，造成后劲不足，甚至造成悲剧（比如药家鑫案）。

人生是一场长跑，要想稳定输出，就得靠内在动力驱动，而不是靠外在压力维持（家长，老师的督促）。而内在动力的关键在于两点：

1，能够在欲望（玩乐，休息）和理性之间找到平衡。过分的外部压力和过度的学习，不但压制了学生的欲望，也让他们无法对真实世界有充分的理性认识，欲望和理性之间失去了磨合的可能。一旦外部压力消失，欲望迅速占据上风，彻底压倒理性。

2，能够感受学习过程中的快乐和收获，而不是把快乐都建立在学习的结果上。过分的压力导致学生对学习结果过度关注，失去了感受学习过程快乐的能力，养成了只关心结果的心理模式。这种模式下成长起来的部分学生，可能需要重新花费四年，甚至十年的时间，去重新认识世界，认识自己。

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有这些问题的学生可以从以下四个方面去改变自己：

1，了解自己。多了解了解心理学知识，多注意自己的情绪波动，用心理学知识分析了解自己，荣格的心理分析学和佛学、禅宗都可以学习学习（不要看不起佛学，佛学对客观世界的认知受限于时代，确实是落伍了，但是佛学对主观心理世界的认识和控制方法至今也不落后，现代科学在对意识的了解上，相比于几千年前并没有太大的突破）。多接触不同的人，有了参照物可以更好的了解自己。

2，突破原生家庭限制。衡水模式下的部分学生，学习时间多而与人的交流少，能够深入接触的人只有自己的父母，而很多父母自己本身是有人格缺陷的。大部分人在小时候通过观察父母的言行和反应，构建起自己内心的那个权威人格，如果父母有人格缺陷的话，那么这个父母构建起来的权威一定会限制他们的发展。比如很多人因为父母从小不尊重自己的意见，长大后就缺乏主见，或者因为父母总是去批评那些外向的人“虚荣，爱表现”，所以长大后不敢表现自己，其实是因为潜意识里害怕遭到内心那个无处不在的“父母”人格的批评。通过接触不同的人，感受其它人不一样的价值观，或者学习心理学，了解正确的心理模式，能帮助有性格缺陷的人突破父母这个权威人格的限制。

3， 重新构建自己的人生目标。目标是驱动力的关键。人生的目标不应该仅仅是物质和性的享受，物质和性的快乐每天能持续30分钟就不错了，是不可持久的。人生的目标有两个，一是从成就感中获得快乐，二是整合自己的内心，调和欲望和理性之间的矛盾，实现心理学家荣格所说的“自性”。通过帮助自己或者别人解决一个又一个的问题，既能收获个人成长，整合内心，又能收获成就感，这才是人生持久快乐的来源。

4， 重新认识过程的价值，减弱对结果的重视。很多人都听心灵鸡汤说过所谓“享受过程”，但如果不知道过程的价值在哪里，又如何去享受过程呢？所以一定要阐明过程的价值在哪里。任何一件事的完成过程，都是解决一个个小问题的过程，每个小问题的解决，都可以给我们带来成就感，同时每个解决小问题的过程，都是对自己心理的整合，这些价值都蕴含在过程中而不是结果中。所以我们在做事之前，可以用结果去规划过程指标，但是做事的时候，就要更多关注过程价值。可以试着从练字、画画之类的事情开始，可以从身边每一件可以改进的小事开始。如果你能做到练字的时候不去关心能不能练好字，会不会练了很久却写不好让人嘲笑之类的事情，而只是关注当下这个字有没有写正，布局是否合理之类的问题，那说明你是真的认识到了过程的价值。

我写的东西只是一个引子，比较粗浅，也有错漏。如果有人能够从中得到启发，察觉到了自己的问题，可以用我提到的东西做引子，试着去搜索和学习相关心理学知识。