马云在B站被群嘲：是你马云飘，还是我“后浪”挺不直腰？

马云最近被怼了。

在B站上，阿里巴巴放了一个马云的视频，主题是为阿里的公益站台。其中，马云谈到，商业本身就是最大的公益。不料，这却引来B站网友们的群嘲。

马云在B站被骂

事情是这样的：4月26日，马云在B站上被怼了。这次被怼，直接原因是马云对阿里橙点公益奖的一个寄语演讲，题目是《商业本身就是最大的公益》。

阿里巴巴兴冲冲地把这个演讲视频挂到自己的B站官方账号上去，没想到竟然翻车了。有人统计，40万的流量，引来了7000多条弹幕，9000多条评论，视频完全被批判的声音淹没。

这次的大型翻车现场惨烈到什么程度？

惨到弹幕区和评论区都沦陷，惨不忍睹。

惨到阿里官方账号最后不得不连标题都给换掉，由“商业本身就是最大的公益”改为“用公益的心，商业的手段，科技的力量，帮助更多的人。”

但依然没有制止弹幕和评论沦陷，到最后阿里官方账号不得不删除了这个视频。

马云这次被怼，主要是寄语的最后一段总结陈词：

商业本身就是最大的公益，它创造价值，创造可持续发展的经济模式，让无数人就业，让无数人看到希望。无论是商业还是公益，我们今天所有的一切，所做的一切，就是要让无数人对工作和生活充满希望。

这段话表达的重点是：商业创造价值，商业是最大的公益。

对马云这段话，B站的网友轻轻松松就完成了反驳和批判：

看这些弹幕中的关键词：剩余价值、剥削……都是正宗的马克思主义话语，而类似这样的内容，充满了整个弹幕。

尤其是那句：“不是商业创造价值，是劳动，是凝结在商品中的无差别人类劳动”，充满原汁原味的马克思主义味道。

评论区的情况也是差不多，点赞率靠前的评论有：

是人民养活了阿里巴巴，不是阿里巴巴养活了人民。

吸血鬼不怕十字架，但是吸血鬼怕锤子和镰刀。

这分明是B站青年在用马克思的理论质疑和批判马云的“商业创造价值”论和“商业就是最大公益”论。看看这些弹幕和高赞评论，闪耀着马克思主义的理论光芒。

面对前浪们在寄语，后浪们疯狂的否定和吐槽，这不得不让人感叹，时代，是不是要变了？

从“996福报”到“商业是最大的公益”

这并不是马云第一次被怼。

早在19年4月，马云就因称“996是福报”被骂上热搜。

当时马云对于996的观点是，“我个人认为，能做996是一种巨大的福气，很多公司、很多人想996都没有机会。如果你年轻的时候不996，你什么时候可以996？今天的BAT这些公司能够996，我认为是我们这些人修来的福报。”

一石激起千浪，即使马云在随后四天内几次改口，但效果就跟这次的阿里疯狂修改B站题目一样，毫无作用。

当时就有文章说：这届年轻人不好“骗”了。

确实，时代变了。以往的话语模式，是从上到下，典型是精英喊话，民众聆听；如今，随着社交媒体的兴起，模式开始变为扁平化，精英民众如深陷于彼此的汪洋之中，人人都在发声。年轻人不再盲从主流媒体，不再盲目崇拜资本成功人士，不再轻易承认和相信权威。

于是，在“前浪”企图通过鸡汤来灌醉“后浪”的时候，“后浪”也可以选择站出来批判和反对。

是左翼和右翼话语之争？

对于B站网友与马云演讲的批判，有观点认为，典型地说，这是左翼右翼话语之争。

马云这篇演讲的中心思想，和经济学大师米尔顿•弗里德曼的观点相似，“企业有且只有一种社会责任，那就是合法谋求利润。”

弗里德曼是西方经济学的话语，而B站的用户，也就是年轻的后浪们，他们流行的批判武器，则是左翼的政治经济学话语。

为什么后浪们偏爱左翼话语？更具体的是，他们偏爱的是反对资本的左翼话语，因为这种模式既可以抒发自身不满，对自身而言又意味着安全。

还是批判资本的伪善？

而另一个观点则认为，年轻人批判马云，并非全盘否定马云本人，甚至也不是针对马云个人，而是针对资本的贪婪本性，以及资本喜欢以“人民利益”代表自居的伪善。

知乎有一条评论是这么写的：

还有一条内容是这样的：

他们不只是资本家，他们还要给自己立一个无产阶级的牌坊，对外他是人民富豪，对内他要向社会输出“人才”。一边搞你还得一边让你夸着，美化自己行为，强调正当性，要让人们“快乐”地感受剥削，人们回过神来，才着了味道。

很多年轻人并不是彻底地不分历史阶段的否定资本，他们特别反感资本的“又当又立”。而资本大鳄们对此还浑然不觉，继续把资本和公益挂钩，以为这样就能让年轻人忘记资本的本性。

究竟是什么造成了这种极端的对立

上面两种观点，无论是“前浪”与“后浪”的思想差别，还是反对资本家自居的“伪善”，看起来都有一定的道理。但我们真正应该思考和探讨的，其实是是什么造成了这种极端对立。

B站的用户，不但被称为“后浪”也被称为“Z世代”。

“Z世代”，这个词源自欧美，表示互联网时代，主要是1995-2009年间出生的人。他们习惯即时通讯与社交媒体，是真正意义上的移动互联网一代。

但出生在“Z时代”的这批人同样也面临着两个巨大的问题，代际差距和贫富差距。

代际差距，指的是老年人与年轻人因为生理的、心理的、角色和社会地位以及社会经历的不同，在行为和认识上产生差异。

以日本为例，池田信夫在《失去的二十年》中写到：“日本的代际差距世界第一，在这一点上大家都达成了一致。按照计算，一个人一生中退休金、健康保险等返还和缴纳的差距，20世纪40年代出生的这批人是正4850万日元，但2005年出生的这批人就变成了负3490万日元。这两代人的差额达到了8340万日元”。

仅仅由于晚出生了60年，现在的年轻人交养老金，就从被别人养变成养别人，而且还是强制的，不能不交。养老金作为一种税负，在代际之间存在巨大的不平衡。一旦这种不平衡转化成不公平感、被剥夺感，那么年轻人就会对此产生抗拒。

这也可以说，是“后浪”与“前浪”的对立。

贫富差距，一直是个老生常谈的话题。但是不得不承认的是，互联网公司的崛起正在不断加大贫富差距。从整体上看，互联网行业的薪水，和其他普通行业的薪水，有着巨大的差距。这种不平衡导致的贫富差距，就会使得年轻人对资本产生不满。

而这种情况，即使在互联网行业也会出现。举个例子，同样是996，在BAT这种大型互联网公司中，你通过身体力行，或许还能年薪百万，得到与之相应的报酬。但是当996成为常态，当所有公司的老板都在和你畅谈未来，而不是给你付出相应的报酬。公司越来越有钱，老板越来越有钱，但是员工却一直是死工资，年薪十万不到，甚至连加班费都没有，老板还要在耳边鼓吹“996是福报”，那么矛盾便会逐渐加剧。

当你每天辛辛苦苦996，拿着5000块钱一个月的工资，付着一个月2、3000的房租，却要想着怎么存够钱，来面对5万块钱一平方的房价时，那么“反对鸡汤”、“反对996”、“反对资本”便会变得如此合理，并且开始成为一种主流。

其实，很多企业，都是靠着80后一代人习惯性的任劳任怨，逐渐崛起发际的。可成功之后，这些企业，居然天真地以为，这样的成功和员工的任劳任怨，来自于他们优秀的企业文化，甚至还想用这一套价值观，来忽悠广大90和00后。

但新时代年轻人的阶级意识，明显强于父辈，有明显的对于利益本质的认识和诉求，这是非常好的事情。而如果资本或者市场，还继续选择压迫和剥削，企图通过“鸡汤”来洗脑年轻人，更大的反噬，也许还会在路上。

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作者 | 在家码字威斯克