科幻小说《人体杀阵》-49章 谶

作者：铭世文

谶（chèn）：终将应验的预言。

古镜先生：“一切诉求，都有其基础，就如你考虑死亡，如果以人的思维来考虑，那是南辕北辙。心灵鸡汤好听，没用。”

小珍：“先生，请问关于生死还有其他的观点吗？”

古镜先生注视着小珍，似乎感觉有些奇怪。然后娓娓道来。

古镜先生：“道家说有东方极乐，佛家说有西方极乐，这个东和西并不是地球上的东西，而是高维空间里的两个区域，或者说是不同维度，因其区别，以东和西来表示不同。”

小珍的处理器，迅速整理记忆中以前上网胡看的关于佛道两家的知识，并令其与古镜先生所述相结合。

古镜先生：“无论是道家的合光同尘元神概念，还是佛家的神识概念，其操作对象都是与物质相对的精神，目在是使精神最终脱离物质束缚。

物质，是我们这个维度空间的一种定义。

道家会通过经络行修炼之法出阳神，可以解释为从现有肉身中生出另一个生命，这就很不容易，但最终要达到肉身与阳神合一，法身、报身、化身三身俱足，这个状态叫真阳神，即肉身成就。

佛家也有肉身成就者，但大多佛家人的成就是在中阴身阶段，即死亡过程时完成这种操作，虽然这个阶段不是肉身成就，从结果来看也一样圆满。

一点微妙处在于，道家元神是指不生不灭的本来面目，即真我，但因道家修炼过程重视命，即身的修炼，最后有一丝可能会执着有相，并将阳神成就当成究竟。虽获长极之寿，仍无法超越生死。在这个关节，道佛见地的微妙区别就格外重要，若稍稍一转，跳入所谓真如自性，彻底破除我执实有，完全杜绝执着有相，就能超越长极之寿终获解脱。”

安道：“超越生死是永远不死吗？”

古镜先生：“非也，是与生死无关。”

安道：“请问先生，我在CIA的终极降魔禁闭室里，感觉脱离身体看到了自己，那是出阳神吗？”

古镜先生：“然后你也看到自己被CIA警员拉出禁闭室，并跟过去看审问，而且CIA警员没有看到你吧？”

安道点头称是。

古镜先生：“另外你脱离自己身体，但仍然穿着衣服是不是？”

安道：“是这样，先生说得好象亲眼看到一样！”

古镜先生：“这是出阴神，你是无形的，自己能感知，别人看不到也无法触碰，这是一种意生身，既然是意所生，所以潜意识也造就了衣服的存在。出阳神，是有形有相，别人能看到，也可以触碰，当然也有衣饰附身。按顺序来说，阳神是更高层次。”

小珍一直沉思古镜先生之前的阐述，突然悟出什么一样，非常悲伤。查理搂住小珍的肩。

小珍：“我懂了，我是完全的物质，我不该把自己当做人来思考问题，我与生死无关，但这又不是超越生死，我从来就没有‘生’过，何来谈‘死’。”

古镜先生露出赞许表情：“悟性可嘉，可惜……”

可惜什么，可惜是个机器人……

查理用英语带有怒意地问安道：“他怎么把小珍说得这么痛苦！”

小珍英语对查理说：“他说得很好！”

安道也无言相续，目光低垂，在回味刚才古镜先生与小珍的一番对话，他觉得自己被古镜先生夸赞过的悟性似乎逊色于小珍，从佐治亚州橡树林里的战斗机器人，到小珍目前进化成的这种善长思考的机器人，让安道觉得有些力不从心。

安道：“我和查理检查过小珍的所有线路，不但很多线路出现混搭问题会引起短路，信号紊乱，关键是处理器上嵌着一颗弹头，在腐蚀处理器……，以我的经历来看，军队顶级的机械师，也无法处理。”

古镜先生点头，但不再言语，他敛目低垂，似乎浸入了深深的思考之中。古镜先生再有学问，也没有研究智能机器人，这方面他懂的还没安道多。

安道说来说去，其实就是小珍是个报废机器人。

再无话说，场面十分沉闷。

安道的本意是让小珍来听古镜先生说说生死的看法，以便能在面对死亡（报废）时释然一些，但看起来，小珍懂是懂了，但没法释怀。

难免的，人也一样，如果不提前准备如何面对死亡，届时都是惊惶失措，难保晚节。

安道身形一动欲从蒲团上坐起：“那今天就告辞了。改日……”

古镜先生好似决定了什么：“等一下，让我看一看。你们耐心等一下。”

小珍，查理，安道闻言，什么意思？还看什么？

查理：“先生是说小珍还有救？”

古镜先生：“一会儿看到任何情况，都不要奇怪，一定不要发出声音。”

查理和小珍还想问，安道示意他们不要再出声。

古镜先生双盘，手中捏了一个子午诀，合上双眼，从这时起，古镜先生就一动不动。

三人不知所以，呆呆地看着古镜先生。

过了一段时间，忽然，大家觉得古镜先生模糊起来，渐渐地，一个跟古镜先生面貌服饰一模一样的影子脱离了古镜先生！

小珍指着古镜先生，惊讶地捂着嘴，看着同样十分震惊的安道和查理。

只见古镜先生的影子完全脱离了古镜先生的身体，似乎站在上面的空间一样，冲大家微微点头示意了一下！

出阳神！

而空中那个古镜先生一生三，三生九……不可胜数之际，倏（shū）地全部消失不见了！

安道、查理和小珍面面相觑，就算是安道这般见过无数大场面的人也被惊呆了！

日光下的众多影子一起转了十几度，无数古镜先生忽然再现，九九归一，融入古镜先生的身体。

古镜先生慢慢地睁开了眼睛，打开手诀。

古镜先生缓缓说道：“小珍面对的危机，最大问题是时间紧迫，有9个人能解决，7个不在美国，远水解不了近渴。美国的两个，均处于严密看护之下，其中一个近几天有机会着手，但我要事先说明，这绝非一条坦途，中途屡有不测，一旦开始就不能收手，为了成功我只能晦言以示，你们还想听吗……”

安道是独生子，痛失父母后举目无亲。

而共处一户的查理和小珍发自内心地认安道为兄长，并以事兄之道待他，使安道重新找到了家的温暖，如今，他要捍卫来之不易的亲情，绝不让这个家庭再次瓦解！

安道：“先生请讲，我们愿意付出一切代价。”

查理也用力点头。

古镜先生：“我与你三人写个谶。”

看着古镜先生的话语，安道的脸色渐渐凝重起来，随着小珍给查理解释字面意思，查理脸上也出现了与小珍同样的惧色。

谶：

志求大匠，苦战荒郊。

诡谲诈诳，生死杳杳。

负尸寻头，鬼哭神嚎。

不执我相，骨佳姿好。

小珍忍不住问：“这主语好象变来变去，每一句都是谁干的呀？”

古镜先生：“不可尽言，你们只把此谶当作潜意识就好，若有若无，又非无此谶。一旦你们主观强力操作，事情的发展就会脱离最后一句。”

查理：“至少告诉我们找的是谁吧？”

古镜先生：“当然，我还要告诉你们开端的时间地点，此人叫小黄鱼……”

安道等三人听得似懂非懂，云里雾里，但古镜先生说要的就是这个效果，机缘已萌，事在人为。

马里兰州。日

街上的失业游行队伍里，柴女士和杭先生，也在大声呼喊着失业口号。

自从一年前，总统没有同意自主基金会给他们下拨资金，柴杭两人的组织已经呈树倒猢狲散的局面，十几年前他们逃来的时候，借助基金会的雄厚资金拉起大旗，收入散兵游勇，一时也是声势浩壮。如今人影寥落，愁不堪言。

近一年来，两人就当时福克斯带的话“资金的意义何在”辗转反侧地研磨，明知这就是总统的提问，多次试探，却始终不得其正解，如今他们参与失业游行，也是万般无奈。

失业游行队伍行进至一个小广场，停了下来，因各种原因失业的人轮流上台发表自己失业感言。

排到的时候，柴女士和杭先生一起上了台。

戴着黑框眼镜的杭先生和小圆眼镜的柴女士互相推让了一下，杭先生先拿着话筒开了腔。

杭先生：“二十年前，我在我的家乡战斗，当时我被评为‘年度最有影响力青少年’。”

杭先生掏出一本颇显年代感但保存完好的美国刊物，向大家展示周刊封面上的他，显然杭先生把这份二十年前的荣誉，当成了类似终身成就性质的大奖。

杭先生：“我们这一批人，代表美国力量的海外延伸，我虽非生在美国，但自打我从母体落地的一刻，就准备为美国奉献终生。”

下面失业人群闻言颇感奇怪，今天大家都是来诉说美国不关心失业者的啊，你怎么还有为美国张目的意思？现在是需要联邦政府为我们安排工作！

有人不耐烦地高呼起来：“美国要为我们安排工业岗位，要吃饭，要工作！”

众人反而跟着底下的口号喊了起来，盖过了杭先生的话。

柴女士忽然拿过了杭先生手里的话筒。

柴女士话筒里大喊：“要吃饭！要工作！要吃饭！要工作！”

台下的人们马上开始跟随柴女士大喊口号！

柴女士：“我们都是美国人！我们都有生存权！”

台下的人们继续跟着高喊。

柴女士：“流亡也有生存权，不给资金没法活！”

台下的人们按着惯性跟着喊完，才发现，原来台上这俩跟我们不一样，我们是靠双手劳动赚钱，人家是美国国库财政收入拨款的接收方啊！

失业大军阵营态度突然开始转变。

台下有人喊出，“滚下去，你们这群寄生虫，美国不需要你们！”“政治贩子！”“不劳而获的蛀虫，放下话筒。”“你没资格用美国纳税人的钱！”

已经有几个人抢上前台，要抢话筒。

失业大军中混入的柴女士的助理，已经拍摄了前面人群跟着喊出的“流亡也有生存权，不给资金没法活！”

在一片起哄声中，柴女士和杭先生迅速撤离，其他的失业人员上台控诉美国的经济现状。

（待续）