电视剧《明代风华》中朱棣朱允炆见面和解，历史上真的如此吗？

前段时间热播的电视剧《明代风华》，给大多数观众再现了大明王朝的不少往事，其中有一个场景，可以说存在极大的争议。其实这个争议从明朝开始就有了，而且延续至今，这就是朱棣朱允炆这对叔侄，在靖难之后，再次相见了。这一刻，朱棣是高高在上的永乐皇帝，朱允炆已经是在青灯古佛前了此余生的老和尚一枚。

气氛在这一刻凝固了，一面是皇权斗争残酷无比，一面是叔侄亲情，朱棣和朱允炆这对叔侄加生死冤家，到底如何面对彼此甚至自己呢？这是一次极为隐秘的会见，没有第三人在场，朱允炆表示自己无意于皇位，愿意在青灯古佛前了此余生，同时交出了象征无上皇权的传国玉玺。最让人惊奇的是，靖难期间无比残暴的朱棣，此刻却极为仁慈的宽宥了朱允炆，让朱允炆得以安度晚年。至此，大明王朝初期著名的叔侄之争彻底终结，朱棣在靖难之后，为了稳固皇位，不得不大开杀戒，无数建文旧臣不愿意归顺者格杀勿论，就连方孝孺被株连十族（诛九族都不够还有再加上学生一起杀），而朱允炆则消失的无影无踪。在南京明皇宫，朱棣经常做噩梦，梦里全是靖难死难的亡灵，还有父亲朱元璋，用冷冷的眼神望着他，似乎在责难，为了稳固北方同时远离南京，朱棣下令迁都北京，把南京变为陪都。

其实，关于朱允炆的下落，自从靖难之役后不久，便有了各种版本的说法，至于朱棣到底有没有找到朱允炆，也似乎成为历史悬案。我们先来看朱允炆的官方结局，在清朝张廷玉主持修的《明史》，对于朱允炆的结局是这样说的：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中“。也就是说朱允炆是破宫之前自焚而死（效仿商纣王），朱棣派人在火中找到了朱允炆和皇后的残骸。其实在朱允炆破宫之日起，关于朱允炆的下落便有了各种说法，很多人甚至包括后来的万历皇帝都极为好奇。万历皇帝问张居正：“闻建文当时逃逸，果否？”面对这个极为敏感的问题，内阁首辅张居正没有明确回复，只是说了一首诗作为回答：

沦落江湖数十秋，归来白发已盈头。

乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。

长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。

新蒲细柳年年新，野老吞声哭未休。

万历帝当时才8岁，正是好奇的时候，非要继续追问，张居正只好说的很含糊，既不肯定也不否定：“国史不载此事（建文帝下落），但先朝故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道出，人无知道。”（明神宗实录记载了这段对话）。到了万历年间，距离靖难之役已经过百年了，所有的亲历者都早已死去，自然这个问题也就有人开始热于讨论。各种说法层出不穷，似乎没有人对明朝官方对朱允炆的下落说法认为可信，早在朱棣时期，就认真向各藩属国解释这个牵涉皇位的重要结论，在明成祖朱棣给朝鲜的诏书中，明确表示：““不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃。“（《明实录·太宗实录》）总而言之一句话，朱允炆死了，自焚死的。

应该说作为皇帝，朱允炆在靖难宫破之日起，就已经死了，毕竟从此之后，大明王朝任何一个地方都没有自称建文或者以建文名义出现的人。建文彻底的被抹去，朱棣登基继位，成为永乐皇帝，开创了万国来朝的永乐盛世，作为对建文的不认可，朱棣下令把洪武年号延后四年，洪武之后便是永乐，至于建文再也不提起。建文的旧臣，齐泰、黄子澄、方孝孺、铁铉等不愿意归顺新朝的被一律诛杀，其妻女遭受了最严酷的惩罚，至死方休。

虽然昭告天下，朱允炆自焚而亡，朱棣还面对朱允炆的尸体（被烧的完全认不出来）嚎啕大哭，表示自己是为了清君侧，力保朱允炆成为贤明天子，如今侄子居然想不开被奸臣逼的自焚，是可忍孰不可忍，而自己也只好勉为其难延续大明社稷，即位称帝。（当时朱允炆的小儿子还在）面对朱棣这一荒唐做法，方孝孺怒不可遏，和朱棣有了深入灵魂的对话：

朱棣下卧榻安慰他说：先生不要这么悲伤，我只是想要效仿周公辅佐成王的方式；

方孝孺问：成王在哪里？

朱棣答：他自焚而死；

方孝孺说：为什么不立成王的儿子；

朱棣答：国家有赖于成年的君王；

方孝孺说：为什么不立成王的弟弟？

朱棣说：这是我们朱家的事。

然后朱棣让方孝孺草写登基诏书，方孝孺在上面写了一个字：篡！朱棣大怒，威胁杀方孝孺九族，方孝孺来了一句杀我十族又如何，于是前所未有的诛十族便上演了，方孝孺九族外加学生近千年被全部诛杀。由此宣告朱允炆作为皇帝，其重臣势力被一扫而空。

作为皇帝的朱允炆死了，作为人的朱允炆下落如何？这就很值得寻味了，在当时就盛传朱允炆从地道跑路了，隐姓埋名。朝廷一再辟谣，但越辟谣民间包括后人甚至是万历皇帝都对这个话题无比热衷。事实上，就连朱棣本人都不真的认为朱允炆真的死了，这成了朱棣一生的心病，穷其一生都在寻找答案。大家公认，郑和下西洋，前往东南亚，有一个很重要的使命就是探访朱允炆下落。原因就在于实录《补本》中却记载道，“棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之”。《明书·建文皇帝本纪》中也记载道“上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫……因指烬中后骨以为上！”这两种记载则表明，朱棣只在火场中发现了皇后的尸体，也只发现了皇后的尸体，然后朱棣边说这是朱允炆的尸体，后来在大学生王景的进言，下令埋葬。

至于朱允炆的下落，史书没有记载，也没有记载朱棣是否见过朱允炆。不过有一个小官，名叫胡濙，奉朱棣之命云游四方，说是求仙问道，不过在朱棣晚年，却在一个夜晚来到朱棣所在之地，一般按照常规，夜晚是不召见大臣的，除非有特别急的事情。然而，似乎没有任何着急的事情，当晚的对话也没有被记载。《明史》对这件事记载的也很含糊：

惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝疑之。五年遣濙颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在。濙以故在外最久，至十四年乃还。所至，亦间以民隐闻。母丧乞归，不许，擢礼部左侍郎。十七年复出巡江浙、湖、湘诸府。二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。

“帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。”从这段话可以看出，作为求仙问道的小官胡濙居然可以在夜晚求见皇帝，而且朱棣听说他的求见立刻起床，谈了一夜。至于说了什么，没有记载，不过朱棣再也不担心朱允炆的下落了。不久之后，朱棣驾崩，朱棣的儿子朱高炽登基，随之下诏书赦免建文旧臣，被流放在外的家属一律允许回家，甚至为被朱棣诛十族的方孝孺平反。可以说这是非常罕见的行为，等于默认这些人不是奸臣而是忠臣。到了明英宗时期，朱允炆的小儿子朱文圭被囚禁55年后，被释放允许自由活动，当时朱文圭从2岁开始被囚禁到57岁，不仅没有娶妻生子，甚至连牛马都分不出来。明英宗怜之，赏赐妻妾十多人，给了他二十多个仆人。大臣担心有人会用朱允炆的名义拥立朱文圭，明英宗则表示：“有天命者，任自为之。”大学士李贤赞曰：“此尧、舜之心也。”由此可见，当时的明朝，已经完全无视朱允炆的任何影响了，其中是否是在朱棣晚年，胡濙带回来的消息，有叔侄和解的消息，所以在朱棣死后，明朝的后世之君立刻赦免建文旧臣，平反方孝孺。要知道，即使仁慈如汉文帝，在吕后之乱中，汉惠帝的所有儿子均被以非汉惠帝儿子的名义全部诛杀，要知道留下朱允炆的小儿子，等同于留下巨大祸患，所谓斩草除根不留后患，从朱允炆小儿子朱友珪被囚禁一生晚年被释放的结局来看，或许朱允炆后来真的还存在，不过已经和朱棣和解，至于见不见面，都不重要了。

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图文编辑：马会亮