明代文章才是古文一绝，真性情自然流露

一直觉得唐诗宋词是巅峰之作，当我读了明代的诸多文章才发现这是个被忽略的时代。后人评价四大名著，其中三部《西游记》《三国演义》《水浒传》都是明代作品，甚至连非议众多的《金瓶梅》（《红楼梦》前师）也是明代作品。同以往各时代相比较，在世俗化激发下的雅俗文化互动是明代文学的显著特征之一，文学思潮与哲学思潮的联姻，是明代文学的又一显著特征。最近读了《古文观止》明代部分文章，才觉得唐诗宋词元曲那些开创者固然可敬，可是明代的高度也需要得到客观公允的评价。如果说洛图河书周易是第一代思想高峰，诸子百家是第二代，那么明朝当属第三代。

方孝孺的《深思论》通俗易懂，角度之高真不愧是一代“帝师”，连开国皇帝的政策都敢议论，这种心怀天下的视野前所未见。再读《瘗旅文》，情景再现让人眼泪止不住簌簌的流。《项脊轩志》也只是睹物思人，其中“亭亭如盖”只是让人忧伤。可是读着《瘗旅文》想着如今的疫情，真让人唏嘘圣人也会对未来迷茫觉得生活不容易。无论是《秋声赋》“草木无情，有时飘零”，还是《赤壁赋》“逝者如斯而未尝往也”，亦或是《祭十二郎文》“视茫茫发苍苍齿牙动摇”都不足于让人落泪，至于后人朱自清父亲的《背影》也只是让人怀念，真正的催泪弹还属于《瘗旅文》，不用辞藻堆积却深入人心，不知道那些选入教材的文章，为什么不把这篇文章列为第一？

至于唐顺之的《信陵君救赵论》和王世贞《蔺相如完璧归赵论》这种议论文也是论点突出，论据直中要害。可惜读书时候居然不知道原来议论文可以这样写。宗臣的《报刘一丈书》活脱脱的表现了一代愤青的愤世嫉俗，性格鲜明溢于言表。而《沧浪亭记》读起来和《岳阳楼记》不相伯仲，甚至更能让人感受到历史的沧桑。茅坤的《青霞先生文集序》则有种辩证法的意味，世人皆知六经，很少有人去猜测六经删减了那些东西。湖北人袁宏道《徐文长传》就像偷窥狂一样，写出了一个浙江自杀文人的日常状态，这种描述太过于真实。至于张溥《五人墓碑记》这种“死道友不死贫道”群闹的冷血鼓动者，真是让人感觉到无名之辈如何被革命消费。正是这个朝代诞生了诸多性格鲜明的作者，对于唐诗宋词千篇一律的儒释道风格这种才是真性情读着不累。如果让我去编教材，不同于唐宋的“掉书袋”显摆学问渊博，明代的真性情文章思维的独特之处才是更应该交给我们的学生去了解。