方方对不起《方方日记》
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这是新90后早起推的第 270 篇文章
我们评判任何一件事，都要了解一下这件事的大概经过，这是基本素养。你看，我都没说完全而确切的经过，因为比较难做到。
否则，就像很多人看方方一样，早期说她是武汉的良心，现在说她是最恶心的爱国贼，所以看一个人，看一个作品，还是需要点时间的。
以下，我准备梳理一下方方日记的大概过程。
01、
武汉的良心
早期方方开始写封城日记时，支持她的人，很多，占大多数。
那时候我也追过那么几篇方方日记，因为确实视角独特，确实文笔感人，确实写得不错。
所以如果你当时也追过，也看过她的文字，今天再看她做的这些事儿，不要觉得愧疚，不要觉得自己当时脑子被抽了，居然成了方方的支持者。
如果你没看过方方的日记，我摘录几句方方武汉封城日记里的话，你是否会和我一样，单纯从文字上看，写得确实不错。
#摘录1#
为什么我们在民间都会提高警惕，我们的领导者们却如此无知？说起来还是缺乏常识，他们把常识建立在政治概念上，而我们把常识建立在生活经验上。
反思和追责是两位一体的。没有严苛的追责，便不可能有严肃的反思。疫情至此，这是我们必须要做的事儿。
——方方《引咎辞职，从中心医院的书记和院长开始》
我交代一下这段文字的背景。
人物杂志曾经发过一篇文章，《发哨子的人》，发布后不久就被删除了，但全网开始转发，各种版本的都有，甲骨文、火星文、拼音版等等，都出来了。
后来，那天晚上，《南方周末》接棒人物杂志，继续死磕武汉中心医院疫情刚爆发时候的那段经历，真相满满浮出水面，问题的核心出来了。
简单来说，就是武汉中心医院的领导们把疫情摁下去了。
我还记得《南方周末》那篇报道：从1月11日到16日，武汉中心医院已经有26例疑似感染报告了，而武汉官方的报告里，仍然是零医护人员感染。
领导们还耍官威，「什么也不准说，哪个说就追责，人家提意见，也不让说，也不重视。」——这是《南方周末》报道里的原文。
基于这个事实，你再看上面方方写的那段文字，老辣，深刻，立场坚定，而且符合当时大众追责相关人员的情绪。
#摘录2#
「谁能想到次生灾害会落到汉语上？」「感恩这个美好的词语，它的未来会满身污秽吗？」而今天，它会成为敏感词吗？
——方方《谁能想到此生灾害会落到汉语上》
如果你还记得，在武汉疫情刚刚好转的那段时间，官方发出通知，希望对武汉人民进行感恩教育，具体感恩的内容，你肯定猜得到。
这件事后来在互联网上引起极大反响，后来也就不了了之了。
我当时持有的观点和大多数人一样：「救灾是政府的本职，是它本就应该做好的事儿，而做得不好，要被民众批评。」
说到感谢，你可以感谢那些具体帮助过你的人，那些医护人员，基层民警，志愿者，基层公务员，但你无需感恩那个抽象的、高度理论化的概念。
你再回头看看方方的这段文字。
#摘录3#
湖北官员的表现其实是中国官员平均水平的表现。并不是他们比其它官员更差，而是他们的运气更差……惯常逆淘汰的恶果、空讲政治正确而不实事求是的恶果……我们都一一品尝到，武汉抢前争先，只不过先吃了一个大的而已。
——方方《湖北官员的表现其实是中国官员平均水平的表现》
说实话，这段文字，单拎出任何一句话，都是足够犀利、深度而有见解的。
更多摘录我就不放了。
从文字上来看，这些文字，确实都是好文字，当然也有不少问题，我后面会提到，但总体来说，克制、犀利、带着思考、经历与见解。
这是我当时喜欢方方日记的原因，很多人喜欢她的另外一个原因是，她的批评，成为当时人们巨大的情绪出口，毕竟她确实骂了很多人，骂得酣畅淋漓。
那是方方的高光时刻，被称为「武汉的良心」。
第一是因为她的日记，塑造出来的形象是，很硬，很挺，很直，很像为苍生说人话的作者，人设已立。
第二是因为我们的视角，那时候西方国家疫情没有爆发，我们只有一个坐标系，就是国内，没法对比。
而所有的情绪也是对着国内，强调自我鞭策，有些恨不得把自己抽晕了。
02、
方方日记中存在的问题
现在来说说方方封城日记中存在的问题。
首先是方方本身并不是在场者。新闻里，「在场者」这个词意义很大，简单来说，你得到一线去经历，所谓如果你照片拍得不够好，那是因为你靠得不够近。
比如非典时期，柴静报道疫情时，那是进过医院的，进过病房的，进过ICU的，甚至是发过烧的，还觉得自己被感染了，就要挂了。
现场有神明。
在现场你才能真实地感触到眼泪、哀嚎、悲伤，同时感受到包括医生护士在内的忙碌、危险与不容易，甚至包括管理者的不容易。
所以柴静在《看见》中表达过一个观点，要给持不同立场的人话筒，让他们都有发声的机会，包括看起来承担了所有骂名的那个人，这很重要。
方方做不到。
其次她的日记只包含部分事实，有些还是道听途说来的。因为不是在场者，肯定无法获取一手信息。
她的大部分信息，都是从朋友那里打听来的，或者从互联网看来的。
虽然她人在武汉，但事实上和其它蹲在屏幕面前敲键盘的人，至少在获取信息方面的渠道，没有太大区别。
比如她在日记写的，火葬场无人认领的手机遍地都是，造谣梁小霞去世（当时还在抢救）等等。
▲方方的微博
▲方方日记
重点是这两句话：
1、是我的医生朋友传来一张图片；
2、医生朋友告诉我。
你看，都是老一套的自媒体虚构性写作手法，我的一个朋友如何如何之类。很多写在方方日记里的关于事实方面的文字，不是现场得来，都是道听途说得来。
方方的日记，既不客观也不全面，比如她写了大面积的惨痛，但她没写大面积的援助；她写医院挤满了人，但没写雷神山火神山，没写全国几万医护工作者全面驰援；她写物资匮乏，但全国各地源源不断的粮食和蔬菜玩命往武汉运输，她没写。
而这些，是武汉抗疫，无论如何都绕不开。
一个天天蹲在家里敲电脑的作协主席，怎么可能有一手现场信息呢？怎么可能真的听得到哭声，看得见泪滴，懂得哀嚎者的悲伤呢？
最后是立场。方方只代表她的私人立场，而这些文字的载体，是「日记」。
日记是什么？日记是非常私人化的表达，最纯粹的私人情绪载体，而且是有很强时效性的。
对于这场灾难，方方不是最核心层面的亲历者，虽然她确实住在武汉城里，但她也只是个旁观者。
所以总的来看：
方方的日记，就是一本日记而已。
最初放在微博和公众号上发表，是可以的，我们也确实需要这些文字。无论从反思、追责来看，还是从情绪出口来看，这些文字都不错，也犀利，有见解。
仅仅作为日记来看，不需要全面，不需要记录太多，道听途说也可以写下来。
也许很多年之后，我们想起这段往事，还是会提一提这本日记的。
03、
最恶心的爱国贼
从「武汉的良心」到「最恶心的爱国贼」，方方只用了大概不到一个月的时间。
文字是作品，像孩子，但作品不是人品，作品好最多说明你文笔不错，但不能说明你人不错，就像你的孩子长得白白胖胖，每次考试第一名，不意味着你就可以当道德楷模了。
那么现在方方要拿这本日记做什么事儿呢？
她要拿这本并不客观，并不全面，且非在场者一手信息的日记当成一份「报道」去国外出版，就是类似纪实文学那种。
这是方方日记的英文版，已经在亚马逊网站上预售了。
▲方方日记
这本书的副标题是这样的：
来自疫情中心源头的报道。
把自己的日记当报道了，把武汉当疫情源头了。我们都是方方只是旁观者，她所谓的报道，大多来自朋友某某说，而武汉是不是源头，并无定论。
这本书的介绍是这样的：
社会不公、腐败、滥用职权、系统性政治问题阻碍了对传染病的反应（social injustice, corruption, abuse, and the systemic political problems which impeded the response to the epidemic）
介绍方方日记的外国媒体是这么说的：
《武汉日记》融合的怪诞与反乌托邦、深刻与平凡，是对我们这个时代的非凡记录，也是对一个威权国家中监禁生活的独特审视。
她每天发出了恐惧、沮丧、愤怒、和希望的数以百万级的普通中国人，反思强制隔离的心理冲击的声音……
这符合事实吗？很明显，这不符合事实，不符合事实的东西，你说是报道？
所有人都知道，强制隔离是为了控制病毒传播，让生活在这片土地上的人，健康风险降至最低，而不是什么鬼监禁生活。
而中国人的浪漫主义与乐观主义是刻进骨髓的，除了悲伤、恐惧，也有感动与力量，还有方舱医院的广场舞，以及各种欣喜的眼泪。
最重要的是，这本书拿到国际上去，就必然会形成国际比较，而在国际比较中，大部分的国家，在疫情中表现的并不比中国出色。
所以说方方无耻，不是无耻在她的文字上，是无耻在她拿这种文字当成报道去国际上出版这件事儿上。
方方日记没有错，但方方对不起她的日记，辜负了这些文字，没给它们一个好去处。
04、
写在最后
很多人又扯上了国民性，说骂方方是国民劣根性，家丑不可外扬，见不得中国的不好。
这和国民性根本没有关系。
你可以说家丑，你也可以外扬，但你不能自己编一个道听途说的东西当成家丑去外扬，然后为自己赚一个刚直不阿、反体制和举着巨大人道主义旗帜的名声。
最后谈几点反思：
1、没有人是这个世界的良心，也不要听到一个突然冒出来的人说句话，就把你感动得不能自已，说他是这个世界的良心。事实上，只我们自己，才是自己的良心。
2、没有救世主，不要听到几句话就幻想一个救世主。别人只是帮了你一把，而你自己才是救世主。
3、当你要感恩时，请感谢具体的帮助过你的个人，不要感恩一些抽象的对象；当你要喷人时，请喷具体的个人和行为，不要喷一些虚无的概念，那也没有意思。
4、很多人，所谓知识分子，嘴里骂着特权，但同时无比盼望特权到来自己手上，并心安理得地享受那份优越感。
5、连岳老师的意思，这个世界上还是正常的人多，你做得好，自然有人夸你，做不好，你到处删帖，还是有人骂你，所以没必要花钱养着一堆职业夸人的，弄不好你给了钱，人家还要骂你，博一个刚直不阿的名声。
