先有交换，后有货币（续）

先有交换，后有货币——为什么西方国家可以社会自由?（之九•价格语言）

仅仅这样，还是资本主义发展的原始状态，后面它又进一步发展为国家资本主义，也就是中央银行。国家向（犹太国际）金融银行借100块钱，归还则要110块钱，而这个钱是我无中生有生产出来的，国家一旦跟我（国际金权）借了钱，就永远也还不清，就变成了债奴，被国际金融势力所控制，成了国际金融势力的打工仔，成了国际金融势力的代理人，资本主义化了，国家缺钱的问题也就解决了。你永远也不会缺钱了，再缺钱，只要借就行了。而我——向国家放贷的国际金融势力，也不怕你国家跟我借，因为你只会还给我更多——你有源源不断的税收，还能通过公共权力做一切事情满足我的社会要求……也就是，西方国家资产阶级化了，它根本就不缺钱了，想借多少就有多少。这样，中国传统的权力问题——国家没钱，西方资本主义国家也就彻底解决了。

但是，这条道路是中国走不通的，中国如果走这条道路，一定是没完没了的社会动乱。 因而，我研究的是，中国不这么走，有没有可能战胜西方?有没有一种模式比西方的债币模式更强大、效率更高? 我发现，是有的，是可以的，也是《资本论》告诉我们的。但是，对照现实，我们国家的上层建筑搞经济，不是按照资本论理念搞的，它是按照美国、西方的路子在走，这是非常危险的。因为美国、西方是跟他们自身的那一套相适应的，中国跟美国（西方）结构不同，学它们，可能在局部有效果，发展到后面，你还是解决不了你的老问题——你民间钱很多，但这些钱找不到出路，要么，堆积到房地产业，导致资源浪费，就像明清库存白银；要么，就移民了。 所以，中国的王安石变法是转折点，之前是巅峰，之后是下坡路——一路的拜金主义。（政府出卖土地，开发商购买，比如10亿，但是开发商自己没有钱，银行贷款给开发商10亿，利息比如10%，等于11亿货币被创造出来。然后开始造房子卖掉，完成这一循环。我们看到是金融资本做推手，是先有货币，后有交换。）

西方拜金主义在意识和资本家理论中，他们的核心领导力量——美联储，是不拜金的。美联储的拜金，是言论拜金，实际行动不拜金，说的是一套，做的是另外一套。说的是假的，不真做；真做的，不说。

先有交换，后有货币——绝学难继（之十•价格语言）

英国当年崛起，在于票据货币化。当然，这也带来诈骗和危机。 但是，总体上，经济活跃起来。 票据，是交换的证据，需要银行识别。比如，英国货物还在印度洋，但是提货单已经在伦敦，已经被转手，变成货币了。这样，货币就在信用中被创造出来。如果货物丢了，着火少了，就由保险公司赔。保险公司的保险费是可以保证盈利的。买了保险的提货单，信用也高。货币化更容易。

王安石的青苗法，就是这种现代经济。人民公社当年就是没钱，无法生产。直到今天，中国最缺的，还是这种信用。可见，目前问题还是银行业不发达，信用不发达。 中国银行业只愿意向大客户、大中型国企发放贷款，私人贷款，都需要房产、车子等做抵押，说明银行业务不熟，怕风险，怕坏账。银行想躺着挣钱。所以，外资银行进来，或许是好事。他们敢冒风险，敢做风投。但是，如果它们进来搞腐败，那就是坏事。什么腐败呢?就是只做那些官方背景的、稳赚不赔的。外资银行进来，官商勾结，是必然的，多少人想为自己的不义之财找条外国退路?里面利益巨大，外资银行又灵活，可以国内接单，国外给回扣。这样，本土的就干不过外来的。

所以，金融开放也难搞。中国的前30年，主要问题在于人民币不下乡。后24年，主要问题在于人民币大贬值，落后的南方劳动密集型小生产，窃取、剥夺了资本密集和技术密集的北方大工业，特许经济泛滥。 近20年，中国经济是好的，但是，拜金主义始终没有打破，成为隐患。坚持马克思理论，中国就有光明的前途。反之，充满了隐患、不确定性。

继绝学，这些年主要是如下几条：

绝学一，先有交换，后有货币；

绝学二，价值增值取决于上一周期活劳动与当下活劳动比例，而不是与资本比例关系。

绝学三，债务货币发行越多，信用就越少，就越需要货币。

绝学四，中国坚持货币主权，就会战胜西方。

现在，中国各论坛媒体，好像马克思都不能说了，这是根本的话语权。