现代生活是否真的需要保卫

上周六，有幸现场聆听了督工的演讲。提问环节拼命举手，可惜没有被点到。今天将自己的一些想法整理如下。

督工以吃开篇，说明那些我们耳熟能详的食物，并不是“自古以来”的“传统美食”，而是随着着现代化的运输方式的普及，为适应这一变化而开发、发展并传播开来的。

然而有意思的是，对比一下KFC(创立于1930年)和McDonald(创立于1955年)，他们开发出来的时间可能比这些“传统美食”更早，传入中国时间也不算很晚，又有多少人会觉得这是美国的“传统食物”呢？无论是最初令人觉得新奇甚至高端的“现代化快餐”还是后来的“垃圾食品”，有多少人会将之与“传统”关联上呢？即便是美国传统，那也得是火鸡、感恩节之类的吧？

似乎在很多人眼中，现代仍然是与欧美相挂勾的。比如在电影《百鸟朝凤》中，本土的唢呐渐渐不被人看中，取而代之的是洋乐队。虽然主要乐器是“传统”的铜管(如小号：14~15世纪，长号：18世纪)，然而电子琴、穿着入时的女主唱，让它显得时髦洋气。而中国的东西，就如同仍穿着坎肩、守着古老规矩的唢呐班，过时而土气。

当然《百鸟朝凤》表现的已是十几二十多年前的故事了。近些年，对“传统”的呼声又渐渐大了起来，以至于督工都觉得现代生活需要保卫。然而正如督工所揭示的，人们所认为的“传统美食”往往是现代化的产物。那人们所呼吁的“传统”，是否与督工所想像的相同呢？

电影《百鸟朝凤》，虽然是围绕着唢呐班的传承展开，讲规矩、讲德行，唯独没有讲曲子本身。唢呐班衰落了，最痛心的不是赚不到钱，而是人们不行拜师礼了。选传人，德行比悟性重要。当主角的父亲说起为什么要送主角去学唢呐时，我以为他会说曾经听过一次《百鸟朝凤》，惊为天人；结果是要主角学会《百鸟朝凤》，那是一件非常荣耀的事情。

这大概是最“传统”的“传统印象”了。与之相对，面对洋乐队，镜头却常常对准穿着超短裙的女主唱。前往现代城市的打工生活，则伴随着工伤事故和职业病。代表着荣耀的《百鸟朝凤》也沦落成了街头乞讨的曲目。

​《百鸟朝凤》中的洋乐队

然而这真的是人们心中对传统和现代的印象吗？是那些说着复兴“传统”的人所想要恢复的吗？

恰巧另一部电影《闪光少女》，给出了一个更年轻的回答。

电影中，主角似乎遇到了与《百鸟朝凤》相似的问题：音乐学校中西乐和民乐对立；西乐的学生称民乐是街头卖艺的；民乐系即将停止招生；剧院演出只派西乐团没有民乐的份；人们对民乐不理解甚至完全不知道……

然而主角解决问题的方式却截然不同。这里没有坚守“传统”的师傅，只有一群2.5次元的少年少女。喜欢的西乐系师兄不知道扬琴是什么？组一个乐队给他答案；系里的同学没人支持？找一群二次元少女到漫展上演出；漫展上的观众不认识民乐？用精彩的表演征服他们；民乐团不能去剧院演出？在斗琴中战胜西乐团让他们帮忙偷渡进场。当人们认识民乐喜欢民乐的时候，招生也就不再是一个问题了。

巧的是，《闪光少女》中也演奏了一段《百鸟朝凤》：当双方斗琴正酣时，一凤出而百鸟静，西乐团黯然退场。没有古老的规矩和所谓的荣耀，却明明白白告诉了你，这是一首多么酷的音乐。

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《闪光少女》斗琴片段

整部电影对民乐的基调正是如此，围绕着音乐本身，而没有加之于上的那些过多的东西。但如果只讲音乐，为什么是民乐呢？其他音乐不行吗？回答这个问题的是男主角对西乐系师兄的话：“等你们出国了，难道不想告诉外国人，我们自己的音乐也超厉害的，学你们的东西只是因为喜欢！这样告诉他们，不是更酷吗！”

虽然说着“中国传统音乐”，“老祖宗流传下的东西”，“扬琴有400年历史”，却同样奏着《野蜂飞舞》(斗琴)、《权御天下》(漫展)。西洋乐在这里不再是“现代”的代表，而更加现代的洛天依、电吉他与民乐团同台演奏。

在某些老人看来，这大约远远不能称之为传统吧。然而当年轻人说着喜欢传统文化、要复兴传统文化时，心目中的传统又是什么样的呢？即便不是《闪光少女》中的2.5次元，也绝不是《百鸟朝凤》中的旧规矩吧？

这样的复兴，并不是面对现代化大潮时的守旧与挣扎，而是破除西方迷信后的自信和张扬。这样的复兴，又于现代生活何碍呢？

中国人不仅仅是吃大盘鸡、热干面、螺丝粉的这么一群人，也是用某信抢红包、用某宝(在全世界)买买买、用12306抢高铁票的那么一群人。《百鸟朝凤》已经是上一代人的故事了，《闪光少女》才是属于年轻人的未来。

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