漫谈中医之本

追本溯源，中医的根子是什么？是气，不是呼吸之气，一呼一吸为息，有声者为风，这里的气指元气，父精母血先天之本。

一气之伸缩，阴阳二气之消长，天地人之三者相互影响，金木水火土五脏五行之相克相生，十二经络十二经筋之表里，沟通内外遍布其身之穴道，都赖一气流行气运其间，气是根本，气为先天血为后天，血无气不行，气血阻塞则为病，通则不痛，痛则不通。

气，形容不出来，只能意会不可言传，道可道非常道，名可名非常名，就是在说气，体验气，这是非常个人化的事，只能勉强说，气一团一团充斥空气中，无色无臭，自身运动或快或慢犹如烟在渲染，犹如墨滴水中，两手开合抻拉此气，抻之远则有引力向回拽，两手合相近则有斥力生，犹如磁铁之吸斥，气，是客观存在，是物质，如同暗物质暗能量。

气，通过穴道开合，让人体验察觉到了十二经络十二经劲的存在及走向。在特定条件下，人呼吸，穴道会一鼓一缩，鼓，隆起于皮肤，缩，凹陷于皮肤，鼓缩皆成线状遍布人身而知经络存，呼应五脏六腑之变化，十二经络十二经筋之走向而彰显。

穴道之开合，首先是人体和外界的气进出的通道，注意，不是呼吸的空气，它是独立于人口鼻呼吸之外的另一种呼吸，不为人察觉，每一个穴道犹如磁铁磁力线所画的样子，至微至小的粒子在高速出入穴道，勉强形容为人体表面如同云蒸雾起，随呼吸而浮沉。穴道及其组成的经络另一个作用是承载气之运行，十二经络经筋各司其职，犹如古琴之琴弦，借按摩针灸，在人生病时，协同共鸣疗人伤痛。

中国内家拳中的内劲指的也是气，和中医里的气指的是同一物质，气无二气，太极拳中的开合手体悟的就是气，它比空气的范畴大的多，太空中无空气有它，气不仅是中医的本质，也是宇宙的本质，天地之根万物之母，古人体悟发现了它，身体力行，运用它以求长生不病，疗几之病疗人之病，发明中医，运用于拳，发明了内家拳术，古时武、医不分，相得益彰。五禽戏八段锦内家拳养气治未病，按摩针灸刮痧点穴治已病制人，草药及其衍生品治末病。

草药药性各有归属，归于五行五脏十二经络，气为草药之本，草药为气之末，望闻问切察之外而知其里，窥一斑而知其全，盖气浮于面，气有五色而察之。

人，饮食不调、精神不振、气血失和皆为阴阳不调，谓之病，一气运阴阳，阴阳不调谓之失中，人想不病，莫若守中。此为中医二字之隐意。

中，身体不偏不倚，不俯不仰，呼吸正常，则百脉畅通，若能深呼吸过肚脐眼则有长寿之效。

气，可修，谓之道，和道家密不可分，鲁迅先生说道家文化是中国文化的总根子，此言不虚矣！道、武、医是一家，道在实践中，坐而论道，非实践之道也。气做为中医之本，不修道，得不到。

中医是炼气看气用气治人之病，扁鹊见蔡桓公中学课本中有精彩描述，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。扁鹊被称为神医盖莫如此。古往今来，神医罕见工巧之医常在，人世间舍本逐末离中医之本渐行渐远，诚可一叹！

武术炼气，练到底就明白练武是练肺，一颗强大的肺才是保命之仙丹，肺为气之府。气沉丹田、舌顶上颚、提肛三者相辅相成，气沉丹田是气息之深不至中途折返，有实至虚由微至著。舌顶上颚，舌为肉之末，舌顶，使全身肌肉灵活，振动百脉，任督二脉之气畅行无阻。提肛，牵动会阴穴，会通汇，上有百会穴，下有会阴穴，都为百穴汇合之地，牵一穴而动全身，练武就是炼气。

气，形不可捉摸，但可体察而知，中医，一开始就是希望人人实践人人体察的学问，离开身体力行无中医。