全职养老育儿记（35）家家有本"山海经"：你从哪里来

    这几年，社会上流行编修家谱。不论出于什么目的，人们修整家谱的初衷应是，缅怀祖宗，勉励后人。从这个意义上来讲，一份有渊源内涵的家谱不仅让人清楚自己从哪里来，更能启迪后人行世的方向。

    最近因疫情的应急警报仍未解除，父亲的后事只能从缓处理，这正好给我充足的时间为父亲写一段墓志铭，然后请人刻到碑上。怎么写父亲的生平铭文，让我很自然地想到了家谱的事。

    根据户籍记录的信息，父亲生于1936年，浙江萧山来氏，名六生。父亲的一生始于艰困的乱世，爷爷奶奶在其年幼时不幸早逝，父亲由大伯抚养成人。1955年，刚成年的父亲只身从萧山来到金华，加入了金华市石门农垦场最早一批建设者的行列。经过23年艰苦卓绝的创业，石门农场初现繁华，此时年逾四十的父亲迎来了他此生中唯一的孩子，取名建强，这就是我。

    小时候，父亲虽带我回萧山长河老家有好多次，在那里，不仅二伯和堂哥们姓来，似乎大半个长河镇上的人都姓来，但央央一大家子的热闹并不能消除我对自己姓氏的困惑。而我的困惑直接来自生活。

（昔日的萧山长河镇已成今日的杭州江滨区长河街道，上图为长河街道一角）

    有几次，向人做完自我介绍后，对方第一反应常常是一脸听不懂的神情，对方若是性格开朗之人，多半还会生出仿佛是首次遇到外星人的那种惊讶表情，然后笑问：“怎么会有姓来的人？”是啊，收录了近400个姓氏的百家姓竟然没有来姓的踪影，我也只有抱歉地回说：“因为我爸爸姓来。”

    还有几次，农场学校的期末大会上，校领导按惯例当场宣布三好学生名单，轮到我班时，经常听见校领导口中蹦出“赖建强”“雷建强”或“楼建强”这等子虚乌有的人名。班上既没有第二个叫“建强”的同学，当然更不会有第二个来姓同学，因此很容易确定是我犯的错，让学校领导献丑了。

    后来，直到考入浙江大学念书，我才渐渐搞明白，父亲的来姓原来是大有来头的。

    1997年，正值浙江大学百年校庆。那时，我虽为工科生，但有幸以校报学生记者的身份参与了许多校庆活动。在活动中，偶遇一位来自美国纽约的华人牧师司徒巨勋先生。1940年代，司徒先生曾在西迁至贵州遵义的浙大就学。在浙大老校长竺可桢1946年的日记中也曾提及司徒先生。

    我猜想，在我做完自我介绍后，老先生一定也对我的姓氏产生了好奇，所以很喜欢我陪着他校内校外到处转悠。临近中午，老先生邀我一同前往杭州解放路上的基督堂去拜会教友。一众教友热烈欢迎老先生的驾临，并设宴款待，我也得了“鸡犬升天”的便利而成为座上宾。

（浙大玉泉校区竺可桢铜像）

    席间，一位看似基督堂头目的中年人热情地举杯招呼我。当得知我姓来，他的反应是不仅完全听懂了，还笑得很开心。而我却浮现一脸懵懂的神情，感到情况有点反常了。

    等我心神不定地落座后，那中年人笑着问我，“知道你们萧山长河来姓的由来吗？”被他这么一问，我倒仿佛是首次撞到了知情的外星人似的，又惊又喜，满怀期待地问道：“您也是姓来的吗？”

    我幼稚的发问引起哄堂大笑。那中年人当然不姓来，要不然，来姓由来的民间传说就不该是他接下来所讲的这个版本。

    他卖了一小会关子，接着说道，宋朝时，中原有一大户人家的千金小姐与一位赶考的读书人彼此看上了，小姐与读书人私定终身，但碍于家人的强烈反对，二人相约某日某时在某渡头乘船私奔。那天，正当小姐在准备私房细软等时间一到溜出门去，不巧被下人撞见。情急之下，小姐决定提前出门。因此，小姐也提前赶到了渡头。渡头正起了雾，不见有船来。

    这时，小姐听到身后传来家人即将追至的喊叫声。小姐在渡头正急得团团转，忽然，河面上响起了船桨划水声，不远处隐约有一条船正向渡头靠近。当那条船快要接近渡头时，小姐一看站在船头划船的戴着斗笠，她以为是读书人驾船赶来接她。于是，小姐奋不顾身地跳上船，然后小声地催促道：“快走！有人追来啦！”

    故事有点长，那中年人是一边吃菜，一边讲，这前半部分分明是《西厢记》，包括我和司徒老先生在内的一桌人都听得很入迷。当时，我听到此处，想着故事里那个俊朗的读书人大概就是我的先祖，没想到故事竟是如此的浪漫。

    结局果然是让我没想到。那中年人接着又讲，千金小姐跳上船后，船夫加快了划船。不知划了多久，岸上追来的人都销声匿迹了。又不知划了多久，船停靠岸边。小姐从船里头出来，船夫摘下了斗笠，小姐一看，吓了一大跳，眼前的船夫竟然不是与她私定终身的那个读书人，而是一个头上长了疮、年纪一大把的癞子。

    听到了这里，我的心突然一沉，也吓了一大跳，暗暗责怪那小姐太粗心，错跳了别人家的船。

    故事还在继续，小姐一看同船的是个又老又丑的癞子，但已经不能回头了，哭也只能哭着跟癞子在萧山长河头安顿下来。癞子年纪虽大，却仍旧单身，但他也不碰小姐，对她相敬如宾。时间一久，小姐觉得癞子人靠谱，慢慢地也就跟他在一起了。

    癞子和小姐在萧山长河头是外来户，一开始左邻右舍对他们既好奇又陌生，而他们与街坊也很少来往，偶有接触，他们自称是“新来的”。后来，不知他们姓什么的街坊邻居传来传去，说他们这家人是“姓来的”。

    听完故事，来姓由来的民间传说让我有点垂丧，甚至觉得这样的传说有恶意中伤的成分。之于民间传说为何会有恶意，我当时不得而知。只记得那人补充说道，这个故事在杭州萧山一带广为流传。而我却一直不知有这样的传说，定是族人觉得不值一提。

    人有时会产生一种“知耻而后勇”的应激反应。直觉告诉我，祖先肯定不是“癞子”，我的来姓也不会是在江浙口音的误会中捏造出来的。于是，我便开始了一段寻找来姓起源的路途。

    我先是查询了《辞海》《辞源》，它们对来字的解释都有“小麦名曰来”。《诗经·周颂·思文》曰：“诒我来牟，帝命率育”，“来牟”即小麦和大麦。而“帝”指的是“炎帝”，中华民族的老祖宗之一神农氏。莫非我是炎帝神农之后？

    莱，是来字的通假字。3000年前的商周时期，有一古老的诸侯国叫莱子国，也叫莱国。春秋初年，莱国疆域大致在今天山东的莱州。据上古史籍记载，莱州三面环海，土地盐碱，无法种稻，一群从西边来的人带来麦种在此耕作，逐步发展出莱州的农业文明。

    1万年前，小麦已经在地中海和中东等文明地区被广泛种植。而莱国先人应是炎帝神农的后代，神农起于西方，山东半岛的莱族，就有一部分来自西域，他们把小麦带到了这里，所以叫“莱”，是根据小麦而起的名字。

    又据《说文解字》，随着汉字的演变，“来”加“夕”形成“麦”字，表示“晚上食用由麦子做的食物”，“来”做麦子的本义才逐渐淡去。

    莱子，发音与“癞子”相同。如此看来，可以推测，那些笑话我祖先之人，首先肯定是没什么文化的人，再则多半是对诸侯王公之后的来氏族人心存嫉妒或恨。

    再后来，我在厦门大学念完研究生去了新华社工作，有一年，萧山的大堂哥打来电话告之老家修家谱的事。我这才知道，我们来氏不仅有家谱，而且《萧山来氏家谱》还是“第一批浙江档案文献遗产”。

    《萧山来氏家谱》共有六卷，记录了自宋以来近千年的来氏家族史，也是一部见证地方政治、经济、文化变迁的史籍，字数达230多万字，现收藏于萧山博物馆。

    据《萧山来氏家谱》记载，北宋刑部侍郎来之邵之曾孙来廷绍举家南迁。来廷绍正是我萧山长河来氏始祖，字继光，号平山，原籍河南开封府鄢陵县咸平乡淮安里人，绍兴二十年六月（1150年）生于“江西袁州”。

    来廷绍“幼负奇才，忠愤激烈”，常念祖宗之耻未雪，时时不忘中原故都，因此别号思洛子。青年时代，来廷绍结识了比自己年长8岁、浙江金华人、唯物主义思想家陈亮。他们经常在一起议论国事，多次上书提出改革政治、经济、军事的方案，但都未被采纳，而“朝廷恶其切直”。

    自此以后，来廷绍潜心苦读，志益激愤。绍熙四年（1193年），来廷绍和陈亮一同中了进士，当时开明的士大夫都说：“来、陈俱登第，恢复有期矣！”时人所说的“恢复”，指的是收复北方失地，祖国重新统一。

    不幸的是，陈亮没等到上任便去世了，来廷绍因此失去了一位志同道合的战友。而欣慰的是，两年后，来廷绍又结识了大文豪辛弃疾。

    庆元五年（1200年），辛弃疾任浙东安抚使，来廷绍出任朝散郎直龙阁学士，他们与礼部郎中、杰出的爱国诗人陆游等人继续上书朝廷力主抗金、挥师北伐、恢复中原、实现祖国统一。

    第二年，来廷绍以宣奉大夫（正三品）出知绍兴府，辛弃疾非常高兴，喜曰：“来君来，事济矣，祖宗耻，可雪矣！”可惜，来廷绍在赴任绍兴的路上途径萧山病倒，而且病情日益恶化。1202年十二月十五日，病殁于萧山。

（来廷绍墓园）

    为守护父墓，来廷绍长子来师安在萧山长河的冠山南麓筑室而居，从此来氏占籍萧山，在这里开枝散叶八百余年。父亲年少离家扎根金华，似乎也是先人八百年前与金华结下的一段缘分。

    萧山来氏始祖是如此了得的爱国之士，这让我由衷地感到自豪。我也不再介意将“癞子”传说当作一个笑话说给好奇的友人们听一听。

    有一年，我在福建福清采访，遇见台资企业冠捷科技总裁宣建生先生。初次见到宣总裁，立刻让我想起了十几年前的司徒巨勋先生。我与他们相遇时，他们都已古稀之年。

    当年，司徒巨勋先生在杭州停留了两天，临走给我写下他在美国的住址和电话，并一再鼓励我日后赴美留学可去找他。可惜，当年的“癞子”传说已伤及我脆弱的自信，进而觉得作为“癞子”的后人哪里配得上留洋深造。

    宣建生总裁祖籍浙江诸暨，说起来与我有些缘分，我俩一见如故有如“忘年之交”般相谈甚欢。

    有一次，宣建生总裁在冠捷厦门厂区的自办食堂请我吃饭。席间，我主动说起了有关来姓的那个“癞子”传说。宣总裁听罢，只评论说“真幽默”。

    现在，我不仅能够幽默面对民间恶传，滋生的自豪感可能稍稍有点过了。这还得从萧山来氏在明朝曾享有的“两浙巨宗”美誉说起。

    “两浙”即浙东、浙西，来氏在人数上绝对算是“少数家族”，世人肯赐予“巨宗”的美名，多半是来氏后人在地方的政治经济等领域具有较大的影响力。而萧山来氏之所以享誉“两浙巨宗”，是因为来氏家族“耕读并举”的治家方略高人一筹。

    据《萧山来氏家谱》记载：明初，来氏第七世大宗来思名之长子来康顺，总结了来氏180年的历史经验，创设社学、义学，规定来氏子弟均可免费入学。制定宗法族规，著作《四训八戒》，强调“书则必读，田则必耕。维此二者，可以为生。家因可富，身因可荣，绝胜他务。”

    到了明朝中期，萧山来氏迎来了一段人才辈出的盛期，每逢朝考，来氏被录取额要占全额的六分之一，世称“无来不出榜”。

    记得小时候，我随父亲回萧山长河老家，二伯经常会带我去长河老街玩耍。最近得知，那老街如今已是经杭州市政府审定的历史文化古街。过去，这条老街是来氏族人的主要聚居地，鳞次栉比的老宅邸横跨于河岸，宅前岸边古槐参天，那条河与老街因此得名槐河、槐街。

（长河槐街的旧时光景）

    老街之所以有那么多的老槐树，据传，过去来氏家族一有人科举中榜，族人便在自家的宅前种下一棵槐树，以示后人。

    据《萧山来氏家谱》记载，从宋元祐三年（1089年）至清光绪三十年（1807年）间，来氏家族共受圣上诰封101道，有387人被封为上至宰相，下至七品的京官。久而久之，槐街也就成了槐树的疆土。

    前几天，我为父亲写好了一段铭文，这段文字既道明父亲的来处和生前的主要经历，也能借此鞭策我与孩子们牢记家训，奋发有为。铭文共48字，搁笔之后，我突然又想，父亲的一生谈不上有丁点的功绩，而来氏先祖们总是有的，他们的墓志铭又都说了些什么。

    心血这么一来潮，我便火速查阅，一查就查到《宋宣奉大夫知绍兴府事来公墓志铭》，这段浩气荡荡的铭文是大名鼎鼎的辛弃疾为来廷绍撰写，墓志铭分为志和铭两个部分，其铭曰：    

    壮志愤愤兮扶社稷，

    忠诚烈烈兮贯金石。

    怀抱郁郁兮未获伸，

    友义思思兮同扶策。

    皇天不整兮夺其年，

    国步艰难兮谁共力。

    湘水苍苍兮荫佳城，

    千秋迢迢兮知来宅。

    父亲的事迹与始祖来廷绍相去甚远，但是在我的心中他们一样都是伟岸的大丈夫。我在父亲的墓碑背面刻下的铭文是：

    两浙巨宗 萧山来氏

    长河诞之 少赴石门

    农垦元勋 有子建强

    醇真启睿 金中浙大

    南强冠硕 履职新华

    文以载道 无负槐疆

    敬上此文，一则祭奠我的父亲，二则告慰来氏列祖列宗在天之灵，佑我后人在中华民族复兴的历史洪流中继往开来，再铸辉煌。