财富论。集《易》《中庸》语

（一）
君子，其慎乎德。
有德，有此人；有人，有此土；有土，有此财；有财，有此用。
德，本也；财，末也。
故生财有大道：
生之者众；
食之者寡；
为之者疾；
用之者舒；
则财恒足矣。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
（二）
天地之大德曰“生”；圣人者大宝曰“位”。
何以守位？曰：“仁”；
何以聚人（仁）？曰：“财”。
故理财正辞，禁民为非曰“义”。
（三）
崇高，莫大乎富贵；备物致用、立成器以为天下利，莫大乎圣人。
盛德、大业，至矣哉！
富有之，谓大业；
日新之，谓盛德。
故君子之道现矣：
显诸仁；藏诸用；鼓万物，而不与圣人同忧。
（四）
圣人，有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼；
言天下之至动，而不可乱也。
拟之，而后言；议之，而后动。
拟、议，以成其变化。
（五）
其人，变通。
化，而裁之；推，而行之；神，而明之；默，而成之。
神，以知来；知，以藏往。
不言，而信；利用，安身；存乎德行。