没有苟且，何以成诗？
老婶
婶来之笔2019-09-28 11:02
不同的国家，不同的地区，不同的种族，不同的民族，都拥有一件人间的美好——诗。这，难道是上天赐予？
诗，咏之，歌之，为诗歌也。
中国是诗歌的国度。打开孔老夫子编纂的《诗经》，2500年前的字节跳动鲜活，所谓伊人，在水一方。此去经年，一曲李白，泱泱大唐；一阙东坡，大江东去。与李清照，误入藕花深处；与辛弃疾，醉里挑灯看剑。流连于，柳永的杨柳岸晓风残月；迷失在，王维的长河落日大漠孤烟。
一首好诗，让你瞬间穿越历史的滚滚风尘，与那些耳熟能详却又陌生远去的脸庞相遇、相识、相亲、相近，毫无违和之感。最近，央视《经典咏流传》用现代艺术手法，演绎再现千古名篇佳作的歌声，余音绕梁三日不绝，或激越摇滚，或舒缓抒情，每一个节拍敲打你的心腔，说也说不尽，道也道不完。幸甚至哉，歌以咏志。
诗，是美的化身。发现美，表现美，抒发美，传递美，诗的语言，词的节奏，最最动听。
一次，与著名文化学者余秋雨先生有幸餐叙。席间朋友问道，若孩子在不求甚解之下，背诵唐诗宋词的意义？余老师说，唐宋诗词，文字精炼，字字珠玑，优美干净，合辙押韵，抑扬顿挫。关键，它们都很美，这是美的教育，美的启蒙。孩子背诗未必能穷尽诗意，但字里行间的点点滳滴，滋养着下一代的成长。
网红段子很说明问题：看到山川秀丽，天地风云，万千变化，缤纷四季，你肚子里没几句名篇佳作的话，只能说：哇塞，太美了，太好看了，真TM太太太那么好看了。而我，我们，在百花艳的春天，看到桃花梅花李花杏花你不让我、我不让你，禁不住张口诵读“一花独放不是春，万紫千红春满园”；夏天徜徉池塘，荡起一艘小船儿，从一一风荷举的叶间穿过，知道什么是“接莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；秋天赏夕阳西下，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，并领悟到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的江山寥廓；冬天，西风凛冽，鹅毛大雪，漫天飘过，咱们也有词儿在胸：若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
对一个中国式家族，最好的赞语是“诗礼传家”。
对一个中国人，最好的称道是“腹有诗书气自华”。
诗歌，提升你的想象力，让想象插上腾飞翅膀，无拘无束地翱游天际。
有不少朋友问我写诗的心得。我很惭愧，没有任何理论基础，更不能误人子弟。送他“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，又有敷衍之嫌。忽一日，我似有所悟，看山还是山，看水还是水，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮的话，哪怕捻断数根须，也难寻得半诗残句。诗的方向：跳出山外看山，看山不是山；越过水去看水，看水不是水。而读者咏罢，似山不是山，似水不是水，已沉醉山水诗情画意间。
譬如，我想去看一个心爱的姑娘，你形容自己，乘着飞机轮船高铁汽车去看她，无疑缺乏诗的味道，看山还是山，看水还是水。你能不能，剪裁一朵白云去看她，乘一枚嫩绿的叶子去看她，系在百灵鸟的翅膀上去看她，藏在一滴晶莹闪亮的露珠中去看她，和着蝴蝶飘动的节拍去看她，顺着初阳拉升的一束光去看她，请流水落花载着我一路歌声去看她，让“胡天八月即飞雪“的片片雪花带着我去看她……她，会动心么？这就是诗！
生活不止眼前的苟且
还有诗和远方的田野
你赤手空拳来到人世间
为找到那片海不顾一切
著名音乐人高晓松的创作歌曲《生活不止眼前的苟且》，由摇滚歌手许巍用富有表现力的沙哑嗓音，演唱后红极一时。这歌声，瞬间击中了整天忙忙碌碌营营众生的软肋，痛点与泪点一起飞。“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方“，骤然成为社会热门流行语。据称，听完歌后，痛哭一场后，炒掉老板的大有人在，不想再跟你折腾了，不再被你欺负了，世界这么大，我要去看看，去寻找属于自己的”诗与远方“。
苟且，与诗和远方，俨然两军对垒，你矛我盾，针尖麦芒。
实则不然。
我有我的”诗意“，我探寻遥远的地方，就轻易脱离了”苟且“？”为了找到那片海不顾一切“，很可能是”赤手空拳来到人世间“的时候。而今，我们依然是我们，我们已不再是我们。我们有了太多的牵绊。往往，世界这么大，太远了，太忙了，太累了，末了还是原地踏步，没能去成。
”苟且“，倘若单指这一趟的人生，是指生活的艰辛与不易，那我们不仅有眼前的苟且，也一定有明天的苟且，后天的苟且。这种苟且，是必须为爱你人去做，为你爱的人去打拼，是你扛着责任与担当前行。
“苟且”之极，绝不是寻常人家的爱恨情仇。那是国破山河在，家破人亡时。清代文史学家赵翼有诗道：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。苟且，不但能出诗，还出好诗！
屈原，悲愤楚国沦丧，自沉汩罗江，江面浪花翻涌，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”顿成绝唱。苏轼被一贬再贬，穷途潦倒之际，赤壁二赋洋洋洒洒，无论是“捡尽寒枝不肯栖” 的寂寞沙洲，还是在“也无风雨也无晴” 的萧瑟之处，东坡先生“把酒问青天”，奉献了多少不朽乐章。亡国之君李后主，长叹故国不堪回首月明中，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。南宋更是愤怒出诗人，陆游直到去世之前，仍交待子孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一代才女李清照，则发出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的呐喊。“怒发冲冠”的岳飞，于“潇潇雨歇”中激励自己：莫等闲，白了少年头，空悲切！
苟且之下，迎面撞见的美好，就是诗。
苟且之下，宣泄的怒火与忧伤，就是诗。
远方有诗，而诗未必远在天边，而常近在眼前。李白写蜀道之难，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”。这文字的仙气力透纸背，让我等身临其境一般。然而，遍览神州大江大川的太白先生，一生从未走过蜀道，他凭借神游八极，耳听八方，将蜀道之难描绘得活灵活现。这诗的灵感，穿越崇山峻岭，跨越五湖四海，比远方走得更远。诗的力量，致情，致臻，致高，致远。
当下，我们寻找“诗与远方”，不是一定要写诗读诗，不是一定去江湖之远。不要焦虑，莫要彷徨，抛弃抑郁，重新找回内心，向往美好，追求理想，就有属于自己的“诗与远方”。
健身跑步，就是用双脚丈量人生，是印在大地的诗行。登山望远，山高人为峰，伸手可摘星，靠近天空的地方就是远方，一首首诗就是一朵朵白云。欣赏一曲爱听的老歌，品味一杯清香的龙井，看一幅五颜六色的城市夜景，都是诗，都是歌，都是梦开始的地方。诗与远方在我心中，自有一种风度，有一种精神，有一种意境，一种态度，有一种超然。
人生无处不成诗。
生活无处不起歌
诗，咏之，歌之，为诗歌也。
中国是诗歌的国度。打开孔老夫子编纂的《诗经》，2500年前的字节跳动鲜活，所谓伊人，在水一方。此去经年，一曲李白，泱泱大唐；一阙东坡，大江东去。与李清照，误入藕花深处；与辛弃疾，醉里挑灯看剑。流连于，柳永的杨柳岸晓风残月；迷失在，王维的长河落日大漠孤烟。
一首好诗，让你瞬间穿越历史的滚滚风尘，与那些耳熟能详却又陌生远去的脸庞相遇、相识、相亲、相近，毫无违和之感。最近，央视《经典咏流传》用现代艺术手法，演绎再现千古名篇佳作的歌声，余音绕梁三日不绝，或激越摇滚，或舒缓抒情，每一个节拍敲打你的心腔，说也说不尽，道也道不完。幸甚至哉，歌以咏志。
诗，是美的化身。发现美，表现美，抒发美，传递美，诗的语言，词的节奏，最最动听。
一次，与著名文化学者余秋雨先生有幸餐叙。席间朋友问道，若孩子在不求甚解之下，背诵唐诗宋词的意义？余老师说，唐宋诗词，文字精炼，字字珠玑，优美干净，合辙押韵，抑扬顿挫。关键，它们都很美，这是美的教育，美的启蒙。孩子背诗未必能穷尽诗意，但字里行间的点点滳滴，滋养着下一代的成长。
网红段子很说明问题：看到山川秀丽，天地风云，万千变化，缤纷四季，你肚子里没几句名篇佳作的话，只能说：哇塞，太美了，太好看了，真TM太太太那么好看了。而我，我们，在百花艳的春天，看到桃花梅花李花杏花你不让我、我不让你，禁不住张口诵读“一花独放不是春，万紫千红春满园”；夏天徜徉池塘，荡起一艘小船儿，从一一风荷举的叶间穿过，知道什么是“接莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；秋天赏夕阳西下，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，并领悟到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的江山寥廓；冬天，西风凛冽，鹅毛大雪，漫天飘过，咱们也有词儿在胸：若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
对一个中国式家族，最好的赞语是“诗礼传家”。
对一个中国人，最好的称道是“腹有诗书气自华”。
诗歌，提升你的想象力，让想象插上腾飞翅膀，无拘无束地翱游天际。
有不少朋友问我写诗的心得。我很惭愧，没有任何理论基础，更不能误人子弟。送他“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，又有敷衍之嫌。忽一日，我似有所悟，看山还是山，看水还是水，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮的话，哪怕捻断数根须，也难寻得半诗残句。诗的方向：跳出山外看山，看山不是山；越过水去看水，看水不是水。而读者咏罢，似山不是山，似水不是水，已沉醉山水诗情画意间。
譬如，我想去看一个心爱的姑娘，你形容自己，乘着飞机轮船高铁汽车去看她，无疑缺乏诗的味道，看山还是山，看水还是水。你能不能，剪裁一朵白云去看她，乘一枚嫩绿的叶子去看她，系在百灵鸟的翅膀上去看她，藏在一滴晶莹闪亮的露珠中去看她，和着蝴蝶飘动的节拍去看她，顺着初阳拉升的一束光去看她，请流水落花载着我一路歌声去看她，让“胡天八月即飞雪“的片片雪花带着我去看她……她，会动心么？这就是诗！
生活不止眼前的苟且
还有诗和远方的田野
你赤手空拳来到人世间
为找到那片海不顾一切
著名音乐人高晓松的创作歌曲《生活不止眼前的苟且》，由摇滚歌手许巍用富有表现力的沙哑嗓音，演唱后红极一时。这歌声，瞬间击中了整天忙忙碌碌营营众生的软肋，痛点与泪点一起飞。“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方“，骤然成为社会热门流行语。据称，听完歌后，痛哭一场后，炒掉老板的大有人在，不想再跟你折腾了，不再被你欺负了，世界这么大，我要去看看，去寻找属于自己的”诗与远方“。
苟且，与诗和远方，俨然两军对垒，你矛我盾，针尖麦芒。
实则不然。
我有我的”诗意“，我探寻遥远的地方，就轻易脱离了”苟且“？”为了找到那片海不顾一切“，很可能是”赤手空拳来到人世间“的时候。而今，我们依然是我们，我们已不再是我们。我们有了太多的牵绊。往往，世界这么大，太远了，太忙了，太累了，末了还是原地踏步，没能去成。
”苟且“，倘若单指这一趟的人生，是指生活的艰辛与不易，那我们不仅有眼前的苟且，也一定有明天的苟且，后天的苟且。这种苟且，是必须为爱你人去做，为你爱的人去打拼，是你扛着责任与担当前行。
“苟且”之极，绝不是寻常人家的爱恨情仇。那是国破山河在，家破人亡时。清代文史学家赵翼有诗道：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。苟且，不但能出诗，还出好诗！
屈原，悲愤楚国沦丧，自沉汩罗江，江面浪花翻涌，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”顿成绝唱。苏轼被一贬再贬，穷途潦倒之际，赤壁二赋洋洋洒洒，无论是“捡尽寒枝不肯栖” 的寂寞沙洲，还是在“也无风雨也无晴” 的萧瑟之处，东坡先生“把酒问青天”，奉献了多少不朽乐章。亡国之君李后主，长叹故国不堪回首月明中，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。南宋更是愤怒出诗人，陆游直到去世之前，仍交待子孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一代才女李清照，则发出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的呐喊。“怒发冲冠”的岳飞，于“潇潇雨歇”中激励自己：莫等闲，白了少年头，空悲切！
苟且之下，迎面撞见的美好，就是诗。
苟且之下，宣泄的怒火与忧伤，就是诗。
远方有诗，而诗未必远在天边，而常近在眼前。李白写蜀道之难，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”。这文字的仙气力透纸背，让我等身临其境一般。然而，遍览神州大江大川的太白先生，一生从未走过蜀道，他凭借神游八极，耳听八方，将蜀道之难描绘得活灵活现。这诗的灵感，穿越崇山峻岭，跨越五湖四海，比远方走得更远。诗的力量，致情，致臻，致高，致远。
当下，我们寻找“诗与远方”，不是一定要写诗读诗，不是一定去江湖之远。不要焦虑，莫要彷徨，抛弃抑郁，重新找回内心，向往美好，追求理想，就有属于自己的“诗与远方”。
健身跑步，就是用双脚丈量人生，是印在大地的诗行。登山望远，山高人为峰，伸手可摘星，靠近天空的地方就是远方，一首首诗就是一朵朵白云。欣赏一曲爱听的老歌，品味一杯清香的龙井，看一幅五颜六色的城市夜景，都是诗，都是歌，都是梦开始的地方。诗与远方在我心中，自有一种风度，有一种精神，有一种意境，一种态度，有一种超然。
人生无处不成诗。
生活无处不起歌
