舜的活动范围怎会拘于一县?细读史记便知格局多大
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- 南溪子
帝舜故里,是河南省濮阳县:《史记·五帝本纪》记载:“舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏。”其中“负夏”即今濮阳县五星乡瑕丘村(又称堌堆村)。
《今本竹书纪年》《孝经·援神契》《水经注》等古籍均指出舜生于“姚墟”,而姚墟位于今濮阳县徐镇一带。
《世本》称“帝舜姚姓”,许慎《说文解字》亦载“虞帝居姚墟”,进一步佐证舜与濮阳的关联。
2001年,河南省20余位历史、地理及考古专家组成考察团,实地勘察确认上述遗址与《史记》等典籍记载高度吻合,正式认定濮阳为帝舜故里。
我们来分析一下太史公的这句话,“舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏。”
这是一种什么写作手法?是互文吧?类似木兰辞中“东市买骏马,西市买鞍鞯”。
意思是大舜在有虞氏的势力范围内,四处奔走,耕田、捕鱼、制陶、作器、经商,这些事迹散布在历山、雷泽、河滨、寿丘、负夏这片大范围里。
这也就是说,在没有成为部落联盟共主,成立虞朝之前,东夷有虞氏部落的势力范围就是在这五个地方以点带面的影响范围内。
那么,历山,雷泽,河滨,寿丘,负夏,这些地名,会仅仅局限在濮阳县或者鄄城县吗?舜这么一个有强大影响力的部落首领,天天只围着一个县转来转去?不合逻辑。
所以说,历山即济南,雷泽即菏泽附近,河滨即馆陶附近,寿丘即曲阜附近,负夏则应该是在兖州附近泗水边,也距离汶水流域不远的一个商业中心(当时四大商业中心,分别是汾水边的尧都陶寺,泗水边负夏, 济水与荷水的交汇处菏泽,睢水边的商丘)。
这才是比较合理的解释。







