林黛玉的学名

林黛玉的学名

徐立平

原创

        很多人感慨，《红楼梦》手法千变，叙事复杂，结构宏大，真是谜一般的大书。简单梳理便知，《红楼梦》写有很多谜一般元素的场景，真可谓绘声绘色。像第五回谶语式的判词判曲、第十七回至十八回元春省亲时点的《豪宴》等四出谶语式折子戏、第二十二回元宵节后猜灯谜、第五十回暖香坞制灯谜、第五十一回怀古诗猜俗物、第六十三回谜语似的占花名等，确实如此。

        除了这些书中明确说了的，或是读后会去猜测的谜一般场景之外，《红楼梦》中，会不会还有，虽没有明确说是谜，但其实是作者设下的谜题呢？我想应该是有的。比如林黛玉的学名。

前面在《薛宝钗的学名》这篇文章里，已经说过，黛玉是乳名，不是学名。那林黛玉的学名是什么呢？下面不妨一起探讨探讨。

林黛玉初进荣国府，林黛玉、贾宝玉第一次见面时，有一段对话：

宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字，黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”

从这段话可看出，“妹妹尊名”，问的应是林黛玉的学名。如果是乳名、小名，恐怕不会用到“尊”字。只须说“妹妹叫什么”或“妹妹怎么称呼”即可。并且，这个学名是“两个字”。林黛玉毫不迟疑地“便说了名”。至此，都很正常。古代中国，取单名的多，如刘邦、赵云、岳飞等等，古籍中不可胜数。当然，也有取复名的，如李世民、赵匡胤、朱元璋等等。尤其是明朝皇帝中，除明成祖朱棣是单名外，其他的皇帝都是复名。

至于表字，书中明确，贾宝玉询问时的林黛玉，是“无字”的。那林黛玉除了姓林，“尊名”还有两个字，会是什么呢？

在《红楼梦》第三十五回，突然冒出一段关于“双文”的话来：

（林黛玉）“因暗暗的叹道：‘双文，双文，诚为命薄人矣。然你虽命薄，尚有孀母弱弟；今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无。古人云佳人命薄，然我又非佳人，何命薄胜于双文哉！’”

这段话，初读起来，是有些突兀的。当然啰，“双文”自然是指《西厢记》中的崔莺莺。从下文“今日林黛玉之命薄……何命薄胜于双文哉！”可见，林黛玉内心中对自身的定位，就是短短两句话中，便接连出现两次的“命薄”。

文，可以是“纹理”，也可以是“字”。据《辞源》（第三版），所谓双文，是指花纹成双。因“莺莺”是重文，故把“莺莺”称作“双文”。

明白了“双文”是重文的意思，那林黛玉“双文，双文，诚为命薄人矣”的感叹，会不会是除了叹惜“莺莺”这个字面上容易理解的“双文”外，还有作者隐藏起来、却借林黛玉之口，感叹林黛玉自身这个“双文”呢？换句话说，林黛玉在自己感叹自己，林黛玉本人也是一个“双文”。要是结合作者惯常是一声两歌，一击双鸣的写作技法，那是非常有可能的。

既如此，那套用一下双文的句式，就成了“黛玉，黛玉，诚为命薄人矣”。这里的黛玉，如换做用双文来呈现，会是什么谜底呢？此时此际，寻找黛玉是双文的线索，就成为要务了。《红楼梦》书中，是否有相应的蛛丝马迹呢？

再回到《西厢记》。《西厢记》前身是《莺莺传》，《莺莺传》又名《会真记》。所谓“真”，据《汉语大词典》（第一版），有“仙人”之义。《会真记》中的“真”，也就是“仙人”，自然是指美丽绝色的崔莺莺这个“双文”。

我国传统文化脉络里，“真”往往会和“仙人”联系在一起。除了《会真记》外，古代文献中，还记载了一个有趣的故事。据《太平广记•画工》，唐朝进士赵颜，因缘际会，娶了画工软障上的一个美女为妻。这位美女其实是南岳的地仙下凡，是一位仙女，名叫“真真”。看见没有，在这种神话般的传奇故事中，“真”真的很自然地和“仙人”记录在一起。更奇妙的是，这位曾经在画上寂寞的世外仙姝，竟然也是“双文”！

自宋以降，元、明、清历代皆有诗歌酬唱，难忘“真真”。宋·范成大有“情知别有真真在，试与千呼万唤看。”之句，宋·周密《江城子》“酒醒歌阑，谁为唤真真。”元·乔吉《天净沙》“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。”明·徐贲“不用传心题绮字，踏歌当为唤真真。”清·纳兰性德亦有《虞美人》“长向画图清夜唤真真。”之词。可见“真真”大名影响之深远。

回过头来，再来看《红楼梦》。林黛玉的前生是绛珠草，是仙草。林黛玉逝后位列仙班，成了真正的潇湘妃子，是“仙人”。那林黛玉这个“仙人”就是“真”，“双文”就是“真真”。

行文至此，作者隐藏谜题的谜底，已脱颖而出，林黛玉的学名则为“林真真”。

作者给林黛玉定的学名是林真真，却将她隐藏了起来。隐藏后，作者又心有不甘，怕读者懒得去探究林黛玉被隐藏的学名，因又几次明码般将“真真”这个双文点了名。在第八回，作者先后借李嬷嬷、薛宝钗之口直接点名。李嬷嬷说：“真真这林姐儿”（林姐儿，甲戌本作“林姑娘”）。薛宝钗说：“真真这个颦丫头的一张嘴”。句中的“真真”这个语气词，在古代白话小说中极为常见，有“的确”之义。从这个常规认识上去讲，把“真真”单纯作为一个加强肯定意味的语气词去理解，是对的。花开两朵，另外一个层次，如果把“真真”作为作者想要透露的林黛玉的学名去阐释，比如：“林真真这姐儿”、“林真真这个颦丫头的一张嘴”，也是讲得通的。

如果说，像上述这样在对话中将“真真”点名，还不够张扬、不够有力的话，那第十九回，干脆就直接把“真真”与“名字”挂上钩了。

“茗烟大笑道：‘若说出名字来话长－－真真新鲜奇文，竟是写不出来的’”。这句话换过一种句读，其实也是可以的：“茗烟大笑道：‘若说出名字来话长－－真真！新鲜奇文，竟是写不出来的’”。

这第十九回有趣的地方，除了将“真真”与“名字”直接建立联系的意象外，贾宝玉巧遇茗烟的片断，其实又为读者展现了两次现实中的“会真”。作者妙法高超，俯拾皆是。不妨来看。

先是贾宝玉突然想起小书房有一轴美人画，便想独自去会会这个“自然是寂寞的”画上美人。画上的美人，不就是“真”吗？贾宝玉此番去见画上的美人，就是一次“会真”。大家看到这里，是不是会想到唐朝的进士赵颜？他的仙女老婆“真真”，不也是从画工的画上走下来的吗？贾宝玉进到小书房，画上的美人依然故我，房间里却也确确实实多了一个“些微亦有动人处”的姑娘。原来此时，茗烟正在房中“会真”。这个“真”姑娘，果然来历不凡，是沾有仙气的----“他母亲养他的时节做了个梦，梦见得了一匹锦，上面是五色富贵不断头卍字的花样”。这实际上又是一次“会真”。

第二十三回，书中说“宝玉携了一套《会真记》”。这里的《会真记》，除却《会真记》中古人版张生会双文外，对于惯会“一手二牍”的作者来说，会不会也藏有即将演进的贾宝玉会林黛玉、这个现实版“会真”的双关深意呢？从作者的匠心来说，未尝不是如此。

之后，贾宝玉、林黛玉共读《会真记》。贾宝玉道：“真真这是好书”；第四十二回，李纨接过林黛玉的话头，笑道：“真真恨的我只保佑明儿你得一个利害婆婆”；第六十三回，湘云拍手笑道：“真真好签！”；第八十二回，宝玉道：“真真古人说‘一日三秋’”；还有第一一三回，紫鹃想：“只可怜我们林姑娘真真是无福消受他”。

上述几句话，如果分别这样断句：“真真，这是好书”；“真真，恨的我只保佑明儿你得一个利害婆婆”；“真真，好签！”；“真真，古人说‘一日三秋’”；“只可怜我们林姑娘真真，是无福消受他”。那这几句话里面，分别由贾宝玉、李纨、史湘云和紫鹃喊出或想着的“真真”，就是既要“瞒着”读者，又在明目张胆、旁若无人地呼唤林黛玉的学名了。

演绎至此，“黛玉，黛玉，诚为命薄人矣”。这里的黛玉，换做用双文来呈现，就是：“真真，真真，诚为命薄人矣”。