请勿在今天死于昨日（二）关于对人的理解（上）

现在中国很多问题，看起来是“对人的理解问题”，中国精英对国人那些基于殖民主义、封建主义、阶级思想、资本主义早期和计划经济思路的落后理解，已经严重干扰了中国社会正常发展，这些旧体系的遗产正是新时代的瓶颈与桎梏，是需要处理的，中国经不起太多的蹉跎。

(1)殖民主义不承认中国和中国人的地位和价值，这东西的来源怕要追溯到清末了，长期的落后击溃了很多国人的自信，殖民主义的文化学说与宣传奴役了很多国人的灵魂，新殖民主义的触角掌控了我们社会的一部分....问题在于，把中国打成了低劣的，西方成了高级的，很多消极利益取向就顺理成章了。因为中国“低劣”，所以不值得尊重，也就不值得珍惜，也就是出卖和贱卖中国、中国人民的利益具有“正当性”/改变和毁灭中国的人文、物质的根基具有“正义性”/投靠西方、为西方利益和思想做事、传播西方学说和贬低中国，则成了一种“开化”、“光荣”和“晋升”.....这些就是没有硝烟和鲜血的屠戮。所以怪事就在于中国人很多真的就是殖民主义入脑，对中国缺乏承认和归属感，而这一切的理由“中国的糟糕”很多正是他们造成的，甚至某种意义上讲很多中国精英搞的是“内部殖民”。把自己家的良田大宅根据地一顿作践去别人家缺乏根基的当肥羊，不知道什么时候就被宰了，想来也是有问题。

或者这么说吧，殖民主义合理化了很多反动行为，开启了中国的走我毁灭。

(2)封建主义和阶级思想源于长期的封建时代，自辛亥革命至今的时间大概还不足以很好抵消这种惯性，封建主义有一些经典的东西至今还很有用，但很多在今天看就非常落后了。封建主义是基于封建经济、封建社会的，很多思路现在就不合时宜，更糟的是我们的大清作为中国最后一个封建王朝，有着特殊性的狭隘遗毒，甚至现在的治理思路就有大清的影子...

2-1封建主义对人的理解是片面的，在封建社会，普通人的作用是有限的，进行封建农耕经济，生产消费能力很有限，政治、文化的水平和影响可以忽略，出于封建经济的需要，早早就会结婚生子，但在当今社会，人的价值远比封建时代更丰富，因为生产力和生产关系的发展，普通人适应社会化大生产、社会分工更复杂且互相关联的情况下，在政治上、经济上、文化上、传播上都有了更高的地位和价值，甚至个人可以对社会造成伤害的能力也大大提高了，在追求“马洛斯需求层次理论中”更高层次的满足了，而对这种现实的认识上，封建主义在对人的看法上可以说是逊于新殖民主义的，因为封建主义更不承认大多数人的地位和作用，更狭隘的追求封建式的稳定，而新殖民主义至少还有资本主义的特征，先进一点，这也从一些精英的封建御人思路上可见一斑。

比如商君书的御民术“壹民贫民辱民疲民弱民”这一套，要么就是随着教育、传播技术的提高做不到了，要不就是严重损害民间消费能力，对现代社会消费生产循环起破坏作用，再就是破坏政治认同基础，甚至殖民主义的影响扩大有一部分原因就是封建治理思路的落后，遗憾的是今天中国的治理上仍然能看到这些封建思路的影子。

比如“以弱制强”思路因为现代的政治框架/社会框架变了，因为现在不是封建社会那种政治力量/框架相对简单，人民缺乏政治地位和能力的时代了，这样搞实际上可能严重损害政治基础导致政治危机。

2-2封建主义对社会生产的理解也是落后的，封建经济、社会较为简单，人民的职业较为单一，思想和能力有限，但现代的经济、社会非常复杂，社会分工，各行各业的影响都很大且互相关联，人的综合价值大大提高了，主观能动性也显著提高了，所以那种基于封建主义思路，把人民视为封建农民、把经济当作封建经济、社会当作封建时代社会的作法已经在显著的制造恶果了。

比如婚育率，在封建小农经济下，结婚生子无论是增加劳动力生产力、提供赡养还是在让宗族/村更有影响更能把握资源等等，都是经济的，甚至多生育是符合封建道德、宗教理论的，所以各国封建时代普通人婚育意愿都是很高的，人口可持续在人的方面问题不大，但现在完全不是那么回事了，现在的结婚生子反而是一种很大程度上的长期不经济甚至风险行为，但精英思路上却还在封建经济时代，甚至社会就不怎么考虑现在育儿的压力以及时间人力精力的缺乏，更别提反婚育和超幅度提高婚育/社会要价的某些伪女权思想文化的干扰蛊惑，所以现在实际上需要认真破除当代人在婚育上的困难，而不能认为婚育意愿是封建时代那样的自然行为。

2-3现在的封建主义还存在大清式治理的问题：

（1）过度控制，妨碍发展。

清朝解决了很多之前朝代的治理问题，对内控制上可以说很成功，但这种基于历史和现实的对内严重抑制问题很大，鸦片战争爆发这种域外国家发展水平碾压这种历史上没有的情况，则打碎了这种牺牲发展靠控制和抑制来治理的思路，现在虽然账面上并不限制发展，但比如具体到很多体制单位和企业内部，运行逻辑实际上还是大清化的，对人的玩弄压制控制优先，大量工作和精力实际上只是些服从性测试，实际作用寥寥，很多正事和真正的发展只在需要表现的时候才被重视，导致很多体制系统是落后的、内部自洽的，碰到外部社会发展产生的新问题是无力甚至边缘化的，甚至如鸦片战争那种代差在一些领域也若隐若现。

（2）抑制主体，自毁根基

抑制消解主体民族是极为危险的。清朝是有少数民族统治这种客观原因的狭隘，也不是不能理解几分，但现在这又是为了什么？汉族这俩字几乎成了成了官方禁语。苏联和前南斯拉夫的例子也没多久。在这个共识损毁、社会撕裂、矛盾突出的今天，主体民族认同的影响扩大是一种不可抵挡的必然，正确对待主体民族，不走那些失败的社会主义实践的老路，是非常严肃的政治问题。

（3）八旗式圈养，害人害己

八旗是清朝的基础，后续被圈养很快就腐化堕落，这直接在清朝中后期危及了满清统治的根基和政治力量对比，甚至一些皇帝看不下去了要给他们历练历练也无济于事，甚至到后来八旗子弟很多过的也不怎么样。现在很多行业、领域乃至一些体制部门，就类似八旗，丰厚的圈养和圈子利益并没有换来状态的保持与发展，更多的是与现实和时代的脱节、整体的堕落，脱离生产、实践、时代和人民，靠结构性利益总是要堕落和被淘汰的。

（4）洋务运动心态

洋务运动可以说是想在不改变封建社会生产关系的基础上，引进先进技术来实现提升，甚至还想着师夷长技以制夷，这其实不符合生产力发展的规律，所以提升是很有限的，就好像现在沙特引进无人机生产线（记得有这么一回事），但并不代表沙特强了多少。彼时中国的落后是体系性的，而不是技术性的，根本问题是封建制度的上限有限导致的生产力落后，当然也有清朝自己的问题。

现在的就有点洋务运动心态，想在不动生产分配关系的情况下，各种花样的解决表面问题，实际效果是有限的，甚至很多解法是埋雷的，因为很多社会问题正是分配问题的衍生，优化生产关系和分配才是继续有序发展的全社会正途。

封建主义这一总体严重过时的思想思路，严重限制了当代中国发展的上限。

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先到这吧...