库尔德人为什么不造反？

@TomCat团子的读书间：

​伊朗库尔德人对伊朗政府的矛盾，其实是被简中自媒体极大的夸张了，现在我们转过头来看，仔细想想，伊朗伊斯兰共和国，其实是整个中东地区把国内民族问题处理得最好的国家。

伊朗全国人口，波斯人只占66%，阿塞拜疆人占25%，库尔德人占5%，还要阿拉伯、土库曼这些少数民族，在波斯人只有一半多的情况下，个，各民族基本都能和睦相处，原因何在呢？

这就是因为用什叶派宗教信仰团结什叶派，还有穆斯林兄弟团结去团结逊尼派，把阿塞拜疆人和波斯人、库尔德人栓到一起了。

自萨法维王朝以来，
伊朗各政权就延续了基于伊斯兰 教和什叶派对伊朗身份的界定，在国内不认为阿塞拜疆人、 库尔德人是独立的 “民族”，
而是认为他们是具有一定文化特殊属性的 “族群”， 所有这些族群都是“伊朗民族” 的平等一员， 都是波斯文明的创造者、伊斯兰共和国的缔造者。

虽然伊朗库尔德人主要分布在伊朗西部地区，但是在行政管理上，伊朗政府虽然保留了一个“库尔德斯坦”
的名称， 但主要是表明伊朗国家有库尔德人的股份，是一种承认与尊重，
但实际上根本就没有按照库尔德人聚居区来划分，反而是把库尔德人聚居区分散在西部个四省， 和阿塞拜疆人、 亚美尼亚人、 卢尔人比例都差不多。

 在民族分类上，
当代伊朗宪法的民族认同，是按照根据伊斯兰主义原则和教义来定义的，
而不是根据族群差异来定义，不看你是说语言和民族习惯，而是看你是伊斯兰哪个派别。哈梅内伊就是阿塞拜疆人，但是在伊朗政治叙事里面，他根本就不叫阿塞拜疆人，而是叫有阿塞拜疆文化传统的伊朗人，什叶派宗教学者。

前段时间有些自媒体，说伊朗是阿塞拜疆少数民族压迫波斯多数民族，虽然很有传播力，但是完全没有明白：这个国家的凝结核心，实际上是伊斯兰主义。近现代伊朗库尔德人的反叛组织以逊尼派库尔德人为主，
叛乱也是教派性质的叛乱，只不过在教派叛乱的同时，也顺带打出库尔德人的旗号而已，伊朗什叶派库尔德人，很少用自己的族群身份来搞政治诉求。

这里插一句，伊朗战争一爆发，很多人就闻风而动，说什么“伊朗不是资本主义国家，是神权国家”，进而推导出一个逆天逻辑：“帝国主义侵略也比神权好”。

其实，每个国家都有自己的实际问题在那里摆着，进入资产阶级的时代，多民族国家都要找到维系自己统一的道路，伊朗如果不用宗教信仰来维系，搞民族资本主义民主，就要搞选举政治，而现代民族主义是选举政治最好的动员武器，像伊朗这样波斯民族只占66%的国家，一旦搞选举政治，各民族的分离主义势必抬头，阿塞拜疆、库尔德是势必要独立的。

因此，伊朗的所谓教法学家监护，说白了就是伊斯兰主义对伊朗社会的解释要高于资本主义政治逻辑的代表——现代民族主义对伊朗的解释。选举政治也不是不搞，但是如果有人搞得过了，威胁到伊朗的统一和稳定了，伊斯兰主义的代表——最高领袖，就要出来取消选举资格，避免国家陷入分裂冲突。

自民族国家建立以来，伊朗的国家认同始终需要在民族主义和伊斯兰主义之间寻求平衡。所以我说：我理解他们选择这样一个教法学家监护的体制，虽然我认为这条路行不通，但我理解他们走这条道路的不得已之处。

伊朗只有经过更多革命的教训，才能逐渐形成成熟的革命政党，才能找到红色的道路，但它现在能够不成为帝国主义体系的一部分，已经难能可贵了。

正如恩格斯指出：“国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在、它们在内部事务上的自主和独立，也就包括在国际主义这一概念本身之中。”

这也是为什么我们要搞抗日民族统一战线的理论根源——放到伊朗的例子上也是一样。