国剧《陈情令》横扫泰国！这如果还不算中国的光荣，什么才算？

来源：泰国网/岳汉

想让别人热爱你，必须先让人家认识你； 想让人家了解你，总得先让人家注意你。

超额的成功：

一部在泰国混成了“文化素材”的国产剧

《陈情令》在泰国火了。

火到什么程度？

大约就是当年《大长今》在中国那个程度。

剧照截图，人物表情包，同人漫画，粉丝向MV，乃至B站式的鬼畜视频——在泰国全网铺天盖地。

两大男主的相关话题，在泰国推特上竟一度冲上了热搜第一。

这不是“一部在中国很火的剧被泰国人发现了”，而是“泰国人真的在把一部中国剧当成一线剧来追”。

老汉作为一名“三十高龄”的中国老宅男，一开始还以为这《陈情令》，是《陈情表》的姊妹篇。

是在身边的泰国人发出“坤岳你知不知道王一博，啊你连《陈情令》都没在看一定是一个假中国人”的灵魂之问后，才一脸惭愧地爬去YouTube和维基百科上补课。

这一看，才发现原来我居然也是看过的。

这不就是《魔道祖师》吗？难怪泰国人喜欢看呢。

看这剧照，就知道泰国人为啥喜欢看这部剧……

电视剧《陈情令》是从一本名为《魔道祖师》的玄幻小说改编而来。同一题材的动漫作品，由于制作精良，还一度被冠以“国漫之光”的称号，算是近年来中国一个比较有名的IP。

关于它的故事，这里就不细说了。

大致，就是一个开朗一号男主魏无羡通过邪术逆天改命，死而复生，然后与青梅竹马的高冷二号男主蓝忘机，一边“基友情深”，一边吊打全场的故事。

直男，看的是落魄男主触底反弹，吊打全场的爽快；

而腐女，看的是“双男主”之间各种名为友情，实为“耽美”的种种虐心互动。

在中国，由于原著庞大的世界观，生动立体的人物塑造，加上半是“玄幻爽文”半是“深情耽美”的曲折情节，因此积累了大量粉丝。

而泰国，本身就是一个“耽美”倾向严重的国家。

原本，这个东南亚国家的文化产业中，就充斥着各种“男上加男”的同性向题材作品。

因此当“国际版腾讯视频”WeTV向泰国观众免费播放《陈情令》时，中国仙侠电视剧远超泰国同类的精良制作水准，加上特别对泰国人胃口的耽美内核，让这部“不知道当初怎么过审”的中国电视剧，理所当然地在泰国火了起来。

这是当代东亚青年（估计主要是女青年）审美趣味的一次大型联谊，

也是中国文化产业国际化推广的一次精彩胜利。

《陈情令》在中国国内，据说口碑一直在上升，从豆瓣四点几，一路升到豆瓣七点几，是一部典型的“真香”（一开始不被看好，后来口碑逆袭）的剧。

在中国，这部剧算不算“佳作”，不好说——但是在泰国，乃至整个东南亚的影视剧行业中，如《陈情令》这种段位和质量，已经可以吊打一片。

泰国网友自制的人物关系图

它的影响力虽然比不上泰国本土真正的“国民剧”，质量离一线美剧也还有距离，但是各方面实力都堪称上乘，制作水平超越泰国大众目前所能看到的绝大多数泰剧、韩剧、印度剧，文化品位也很容易让泰国人接受。

因此，《陈情令》在佛历2562年的秋天，成为了泰国真正的爆款。

​泰国青年（在泰国，就没必要强分男女了）对这部剧的讨论，不仅是剧情和角色，更深入到了对两名主角的饰演者——王一博、肖战本人的追捧。

甚至，这已经不仅仅是一部电视剧“饭圈”内部的亚文化狂欢。关于《陈情令》中各种符号的挪用、恶搞、二次创作，已经成为了泰国本土网络文化的一个组成部分。

泰国网友原创的同人漫画

自己心里数数，能够让中国人用来制作本国表情包的外国电视剧，古往今来，能有几部？

《陈情令》在泰国，就达到了这个待遇。

耽美也好，双美也罢，甭管怎样吧……能做到这一点，就是本事。

文化传播的现实逻辑：

先记住你，才能认同你

我们常说：中国文化深刻影响了泰国。

而实际上，这种影响，并不是一种“中华风物，声闻四海”的国家软实力辐射，而是成千上万的中国移民携带着本国的文化基因来到泰国，而后在上百年的时光中彼此逐渐融化浸染的结果。

华人移民在泰国建立妈祖庙，只是一个历史过程；

泰国人自行搭建起“漫威体验馆”，才是真正的文化辐射。

前者——说得难听一点——除了让人感怀泰国兼容并蓄的宽容之外，其实并没有什么值得中国人为之特别自豪的地方。

而后者，那种“因为你的东西好看而当你的自来粉”的境界，才是真正值得夸耀的成就。

在中国强盛的过去，我们结结实实地把韩国、日本、越南给好好地“辐射”了一把。让异族的粉丝们，心悦诚服地按照我们格式，去有样学样地建造京都，设计服装，撰写诗词。

在经历了200年的衰落之后，中国的重新强盛，终于开始让中国文化（或者“华人文化”）的对外扩张，重新有了复苏的迹象。

在今日的泰国，人人都知道曹操、孔明，人人都将《包青天》当成泰国政客的理想状态，泰国少女们都向往杨过和小龙女的爱情，油腻大叔们为张无忌究竟喜欢周芷若还是赵敏而各抒己见，泰国孩子常常用中文在操场里喊出“降龙十八掌”，任何一个会唱歌的泰国人都能唱上至少两句的《上海滩》。

这是中华文明，在全面崛起的前夜，为泰国留下的文化印记。

而现在，该轮到中华文化真正的大本营，发力的时刻了。

老汉在泰国生活这些年，真切地感受到，当代中国文化对泰国的辐射，在逐年增强。

但是，和日本人与韩国人相比，还落在后面。

很大程度上，泰国青年是为从中国强大的经济实力当中获得红利，才主动学习和了解中国的语言文化。对日本和韩国的推崇，反倒更有几份“为爱而爱”的真心。

但随着中国自身文化产业的成熟，中国也在迅速地追赶。

在泰国的书店里，中国的网络小说，已经独自霸占了最显眼的书架。

《花千骨》、《武媚娘传奇》、《琅琊榜》、《步步惊心》，各种新版的金庸三国西游白蛇——以及更早一点的，我们现在看着很尴尬，但当初让泰国人很买账的《还珠格格》，都曾经在泰国引起同步的追番热潮。

这些，都在逐渐成为泰国本国流行文化的一部分，深刻影响了泰国对中国的认知与情感。

不要去纠结，对泰国输出的“中国文化”，是否能够如实地反应当代中国的精神面貌和繁荣盛景。

先把咱们的东西，弄出去再说。

只有那些真正精良的，能够打动我们自己的，属于大众的文艺，才能够打动他人。

只有让他人被打动，人家才会去分析你背后的文化内涵，喜爱你的周边，认同你的历史，与你的人民产生情谊与共鸣。

甭管是啥，只要成功走出去了，本身就是一次难得的胜利。

要是连个有流量的网剧都拿不出手，什么“中国形象”、“中国故事”，都是奢谈。

泰国女观众一般不好意思叫老公，而是直接叫儿子或者爸爸

今后，希望中国多弄点像《花千骨》、《陈情令》这样的好东西，以更加有效的商业模式，推介给泰国人民。

不要一说“文化走出去”，就老是在博物馆里挂一些剪纸，书法，京剧脸谱。

那些东西当然是好东西，但是要说效果，还是比不上APP里的中国影视剧和ACG。

都说始于颜值，陷于才华，终于人品。

想让人读懂你，先要让人迷上你。

就让中国当代文化的海外拓展之路，从魏WiFi和蓝汪叽的颜值，以及他们头顶上飞过的泰语弹幕，开始走起吧。

（完）