香火之外，皆是修行

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我有个习惯，春节都会到寺庙走一走。往年去的是杭州净寺，这几年脚步渐渐转向了湘家荡的精严讲寺。初五迎财神，寺里香客多，我偏爱清净，便将行程安排在初六，刻意避开人流。我心无皈依，却独爱古寺这方清宁。平时得闲，来寺庙慢行静观，这里的一砖一瓦、一香一烟，都能让我静下心来，教我在欲望纷扰的世间守住清醒，不被外界裹挟，以平和从容之心，笑对生活的起起落落。

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精严讲寺坐落在嘉兴东南的湘家荡边，已有近一千七百多年历史。东晋时，尚书徐熙因家中的古井在夜里发光，便把宅院捐出建寺，取名灵光寺；五代时因挖出神龟又改名灵龟寺；到了北宋宋真宗时，皇帝御赐“精严”匾额，才正式定名精严讲寺，也由此确立了讲经研教、传戒弘法的寺院宗旨。它与杭州昭庆寺、苏州开元寺并称江南三大戒坛，弘一法师等高僧曾在此驻锡弘法，昔日辉煌可见一斑。

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这座古寺历经坎坷，清代咸丰年间毁于战火，只剩一片断壁残垣。同治三年僧济延主持重建，光绪二十年建成藏经阁，获赐《龙藏》经书，还由两朝帝师、晚清重臣翁同龢题写匾额，渐渐恢复往日气象。1994年在湘家荡畔易地重建，2006年起在峙宇大和尚主持下，恢复讲经传戒传统，让这座千年古刹在新时代重焕生机。

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精严讲寺占地88亩，依隋唐风格而建，三纵轴线布局，自山门而入，空门居中，无相、无作二门分列左右，仿佛一道天然的屏障，将尘世的喧嚣隔绝在外。脚步刚踏入其中，心绪便不自觉地慢了下来，连呼吸都变得轻柔起来。

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沿中轴前行，天王殿庄重肃穆。正中弥勒佛笑容可掬，宽厚包容的神态，令人心生放松；两侧四大天王威风凛凛，护佑着风调雨顺；身后韦陀尊者手持金刚杵，提醒世人心存敬畏、行止有度。在这一松一紧之间，我读懂了佛教文化所蕴含的处世之道，宽容而不放纵，自由而有边界。

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再往前，便是大雄宝殿。古朴的隋唐形制，在袅袅香烟中更显静谧庄严。我驻足殿前，闭目片刻，只听见自己的心跳声在空旷中回荡。日常生活里，我们被工作、情绪、欲望推着前行，几乎没有机会与自己单独相处，而在这里，时间似乎慢了下来，人们才得以听见内心，找回久违的安宁。

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大雄宝殿之后，首先是木纹观音殿，造型独特、清净庄严，为寺中标志性建筑；其后藏经阁典藏经卷，延续千年文脉。中轴线两侧，文殊、普贤、地藏三殿分列左右，依次象征智慧、行愿与慈悲；江南三大戒坛之一的碧光戒坛，承载着传戒弘法的厚重传统，亦在提醒世人守底线、存正心。庭院与放生池静水微澜，行走其间，心境随之澄澈，顿觉所有烦恼都被轻轻放下。

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在大雄宝殿正门，我看到老同学沈金加书写的楹联。法师告诉我，他是西泠印社会员、中国书法家协会会员、原省广电集团副总裁，我笑着补充道，他还是我省委党校的同窗。原本肃静的佛门之地，因为这份偶然的交集，平添了几分温暖的人间烟火，也让我感受到人与人之间微妙而真实的缘分。

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我不信神佛，只信自渡。来寺庙，不是为了求保佑，而是为了求心静。在这里，我得到了许多不涉及信仰、只关乎生活与内心的启示。

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慢下来，才能看见自己。人真正的清醒，不是忙出来的，是静中生出来的。身处快节奏的时代，我们终日奔波忙碌，很少有时间停下来思考。而寺庙的安静、古朴，能让我们放慢脚步，去审视自己的内心。静下心来，我们才能看清自己真正想要的是什么，才找得到生活的方向。

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香火再旺，路终究要自己走。人们去寺庙烧香许愿，求平安、求顺遂、求富贵。但你会发现，佛不会替我们上班，不会替我们扛事，更不会替我们化解困境。所有的心愿，最后都要靠自己的行动去兑现。所谓求神拜佛，说穿了，就是在求一个更靠谱、更努力的自己。

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放下，不是认输，而是放过自己。很多人去寺庙，为的便是“放下”：放下执念、放下怨恨、放下那些求而不得的人与事。人生诸多心事，未必都能解决，却可以慢慢放下。抓得越紧，越是煎熬；松开手，天地自宽。只有学会放下，方能轻装上阵，迎接新的生活。

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这些朴素却真切的道理，在古寺的宁静里，一点点落在了心上，化作前行的力量。

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离开精严讲寺时，夕阳的余晖静静洒落，暖意笼罩全身。这一趟初六之行，我不仅重温了千年古刹的厚重与宁静，更在纷扰现实中，为自己寻得了一方安放灵魂的清静之地。