架构的形成

我们为了组织性，都会要求一个架构来保全一切事物形成。我们以为身在其中就能百利而无一害了，但我们又知道架构再完美，都有期限期。架构在重构，反而原来的架构更能体现生存的无差别性。那么抛弃架构吗？不可能，人之所以能站在高处忽视一切生物，生物又让人一直站在高处，就是有了架构。没有架构，我们可以说连一只蚊子都难以启齿。所以为了现实演进途中的纠纷，我们是要闭目听耳架构的左右为难了。人会说什么都有架构，你的架构是什么。那么直接针对我们每个人心中那份标尺，或者对我们在行驶权力，保持力量，冲破阻碍，细心维系，来让架构能各自甘愿释放。那么架构应该是什么呢？或者当架构出现时，都要一个准信来让现实能够去经历千难万险。那么所有的一切都是我只能拥有，你只能附和我的拥有。当附和存在，就是拥有只能拥有，附和也想拥有。那么架构就得到了等级性了。或者有了等级性，就让架构在万物中脱颖而出，那么一切架构的出发点都是等级，但有了等级必然就想着生活好，生活好就会想权力，力量，阻碍，维系，释放。那么等级必然要向往平等，平等施行后又回到等级。越想平等，越会用等级来面对，最后都在等级的架构下维持平等的理想。感觉平等是实现不了的，因为要站在生物的高处，人才能享受便利，简单，快乐，流浪，欣赏。那么架构就只能这么一直维持吗，或者我们都知道三是固定，也是实现万物规律使然的欣欣向荣。或者有了等级，就有了平等了，就有了等级里的平等，平等里的等级了，那我等级里有平等，还是等级，就是比你平等里有等级，还是平等好，因为我们区别于万物就是等级开始的。那么架构最后都会跟着等级走，那么我们都会认为我们要享受平等的生活，平等生活的架构，最后就是逼别人去极端，因为等级都不愿意的，平等都是心甘情愿的，而只有不愿意有了心甘情愿还是不愿意，心甘情愿有了不愿意还是心甘情愿，这里的不愿意形成合力，心甘情愿形成变力。那么架构再次出现了，当我们发现了等级里有平等还是等级，平等里有等级还是平等时，用什么来判断彼此的沟通呢？或者我们总是说三权分立，其实权分时，必然带来力量，阻碍，维系，释放，才能保证权分的下去。其实我们老祖先也是三权立分，君左臣右臣，与西方王上法下法有什么不同，或者君有前法就有了后臣，王有了后法就有了前臣。发现了吧，东西方不是格格不入，也不是有我就没你，而是互相需要的彼此依山傍水。换句话说，架构就是要让分立，产生变合。或者分对应的是合，立对应的是变，一直分可以立，但就合不起来了，一直立，可以分，也还是变不起来了。我们都在维持一个架构立足，或者就是在维持一个等级和平等的方向性。那么分立本来就是合变，但必须要变合才能保证分出去立起来，立起来分出去，当然分立对应的立分，本来是变合，但必须合变下去才能保证立出去分起来，或者东方实现架构的持续稳定向前是变合，但要合变了才能不被分立侵扰，当然西方实现架构的纷争固定向前是合变，但要变合了才能不被立分瓦解。从当初为了在万物上生存，成为了要生存下去，该接受对方呢？还是承认自己呢？当然我们发现变合后，把分立打伤了筋骨，最后把合变融入进变合里。那么我们就具有了变合变了，等级维持的是合力，我们维持了平等的等级，就成为了变合，看见分立，没有融入合变，就只能被别人侵扰着左顾右盼了，摸不清头脑。当等级的平等发现有了变合变，自己必须接受立分，才能得到合变合。或者变合变成为东风发现了，但必须实行合变合，才能保证不被西方瓦解，西方必须实行变合变，才能保证不被东方侵扰，问题和解决方式又倒转过来了。但因此架构我们就能实现等级和平等的共同说话了。或者当初变里没合，合里没变，终于走到变里合，合里变，一切多姿多彩的同属一气了。换言之，架构里君左臣下法前臣，同时王上法右臣后法，这里相当于变合变里有合变，而合变合里有变合，就是王下法右臣前法，同时君右臣上法后臣，那么现实的困境我们都一一解脱了。可是变合变，合变合一旦存在，必然具有合变变，变合合，问题更大，架构更是一头雾水了。或者东西方找到了和解，但南北方就不能和解了，继而东南西北方都不能和解了，架构又在合变变，变合合中找到变合变，合变合的等同效应。那么架构又要从等级一开始就不是等级，而是平等来发现，前面发现的一切又要推倒重来了，探索无止境，接着平等怎么生存呢？现实世界没有的，架构是平等的，以平等来发现等级又是怎么样的呢？或者架构最初就是平等而来，食物怎么办？当然我们在现实世界看到的就是等级，以此为标准，得到的永远是有我就没你。而有我就没你，又必须平等，我拥有才能正当，你没有也能正当，可平等也具有了等级的同等地位了。当然架构在君和王中彼此发现，至少可以解决现实中彼此难堪又坚持的脱口而出的反驳，知道别人是对的，为了自己对，还是要说别人是错的，何必呢？