从枇杷膏到拔火罐，老外对中医上头了？

“成为中国人”，现在是洋抖上爆红的最新趋势。

不管是白人还是黑人还是其他有色人种，都在抢着当中国人。

当中国人怎么突然成为潮流了？

海外风靡中医

“精神中国人”的主要表现是像中国人一样生活，像中国人一样治病。

白人饭不吃了，早上起来要熬小米粥，吃鸡蛋羹。

凉水不喝了，保温杯不能离手，喝进肚子里的必须得是热乎的东西。

在家不能赤脚走路，因为寒从脚下来，在室内一定要穿拖鞋。

除了这些中式小妙招，他们也开始把中医智慧融入生活。

川贝枇杷膏成了洋人眼中的“神药”。

舀一勺川贝枇杷膏盖在饮料上，轻轻搅拌几下再喝下去，既能治疗咳嗽又能不影响喝饮料，简直是一举两得的绝佳之选。

美国还风靡起了中医正骨。

虽然正骨名义上在美国不是正规医术，但架不住市场需求巨大。

在美国做理疗90%的项目都是各处正骨。

私教、瑜伽师，甚至兽医都熟练掌握正骨。

关键是他们还喜欢用高科技正骨，正骨枪、绞颈锁科学家们发明什么用什么。

小时候中医给埋的耳豆在日本成了高级美容项目。

本来贴在耳朵穴位上的小胶布变成了blingbling的首饰。

这边一个蝴蝶结，那边一个小爱心，美甲店的珍珠水钻大亮片，全给耳朵招呼上了。

至于这些首饰能不能起到耳豆的作用，那就不知道了。

反正日本人觉得这利于健康。

更不要说拔火罐了。

从内马尔到菲利普斯，名人的背上也有火罐的痕迹。

怎么开始信中医了？

中医能火，一方面确实是它弥补了西方现代医疗体系的不足。

西医是“对抗医学”，在他们看来，疾病就是身体的某一个部分坏了，因此，治疗非常依赖药物。

因为只有药物才能对抗疾病。

用抗生素杀死细菌，用化疗药杀死癌细胞，用降压药阻止血压升高。

虽然这种方法见效快，但副作用也相当明显，一种药带来副作用，就用另一种药来缓解，由此形成“药叠药”的循环。

这就是为什么国外经常出现药物成瘾、药物滥用的现象，这也促使他们寻求更自然、整体性的疗法。

这时候，中医就进入了他们的视线。

与西医不同，中医是“调和医学”，对中医来说，疾病不是器官坏了，而是内部与外部环境失衡了。

所以，中医的治疗逻辑是调节，重新稳定身体系统。

通过针灸、草药、推拿等手段，激发和增强人体固有的自愈能力和自我调节能力，让身体自己恢复平衡，而不是仅仅消灭某个靶点。

即便是中药，也是多种成分协同作用，整体副作用通常小于化学单体药，针灸则几乎没有药物副作用。

对个人而言，中医更不容易引发焦虑，更好接受。

现代医学是将身体看作一个机器，每一个器官都是可拆卸的零部件，医生分析的时候，是把器官剥离人体，独立地分析，这就会放大疾病感。

面对一些复杂疾病，现代医学有时候只能给出“与病共存”或“原因不明”的结论，这就更让人感到无助。

但中医不一样。

它的解释框架是动态的，比如气血不足，肝火旺盛，解释更贴合生活经验，减少了心理冲击。

而且中医强调“三分治，七分养”，提供的治疗方案是个人可主动参与的，能帮助患者重获对自身健康的掌控感。

中医会要求病人饮食调整、按摩、晒背等等，相比于单纯吃药，这种方法是将健康责任部分交还给患者，通过改变生活方式来主动管理健康，建立“我能让自己好转”的信心。

而且，相比于西医，中医的体验感更强。

现代医疗常被诟病为流水线作业。而一次好的中医诊疗，完整地包含望闻问切，这为个人提供了被重视、被关怀的深度体验，是一种高价值的“健康服务产品”。

而且它让病人服用草本茶饮、练习太极、进行季节性饮食调整……这些方式也契合全球健康生活方式的消费浪潮，是人们自我呵护的积极表达方式。

中医，老外的文化体验品

可能不是本土的才更能发挥抽象，在对待中医这件事上，外国人经常进行一些“非医学化”改造。

比如日本把中医的埋耳豆变成一种时尚单品。

埋耳豆是中医的一种传统疗法，通过使用丸状物贴压耳朵上的各个穴位以防治疾病。

人类的耳朵上有90个穴位，临床应用涉及百余种疾病，尤其治疗近视、弱视上，效果非常突出。

但是日本觉得这是中国的神秘美容方式。

她们觉得粘贴耳豆可以抑制暴食、平衡身心、消肿瘦脸、促进荷尔蒙分泌和体内水循环，甚至可以调节人体生物电流。

而且她们也把中医的耳穴贴换成了各种艳光四射的首饰。

既美丽又健康，从演员到模特，都在ins上展现自己的耳穴美容妙招。

川贝枇杷膏火到海外之后，成了老外眼里的甜品。

挖一勺洒在冰奶茶上，既好喝又能治疗咳嗽。

因为历史传承的不同，老外觉得只要有中医元素，就等于健康。

但事实上，中医元素是协同作用的，不是只要加了就等于有功效。

虽然一直有人诟病中医没有科学依据，但作为祖传的智慧，它是讲究协同效应的，与外部气候也紧密挂钩。

拿药材来说，它不是简单地将几种好东西混在一起，而是秉持一套“君臣佐使”的逻辑，通过药物间的相互作用，实现 1+1>2 的疗效。

“君药”是针对核心病机的主力，“臣药”是增强君药的主攻方向，或者治疗兼症，“佐药”是为了抑制君药、臣药的负面效应，“使药”则是起到调和作用，或者引导药力直达病变部位。

酸梅汤就是典型，让乌梅和山楂混在一起绝不只是为了增加风味，而是乌梅和山楂能够一消一散，最终共同达成“生津止渴、消食开胃”的整体功效，且口感平衡，不易伤胃。

但是老外只把它看作一个工具包，不了解背后的原理，直接把症状和解决方案挂钩，本质上还是没有跳出西医的框架。

也正因为不了解背后的文化哲学，所以他们只是把中医当成一种保健品，不像我们把它看作基础医疗保障。

在海外，中医是作为一门生意生存的。

为了吸引消费者，它必须被包装成符合当地市场需求的样子，所以才会进行各种抽象化的改造。

但不管怎么说，咱老祖宗的智慧终于是传到了海外。