思想理论糸列（5）浅释自由 民主 人性 阶级 政党 人治与法治 新闻与宣传

西方精英基于唯心的史学观，臆想公平、正义、自由、平等、博爱、由于自由思想泛滥，尤其推崇人性。不可思议的是：西方推崇的愿景，竟与老马描绘的世界大同殊途同归。马列主义的大同：阶级、政党、国家消亡，社会充滿公平、正义、自由、平等、博爱的阳光，不同肤色及地域的人们按能工作，按需分配，其乐融融。

西方精英与老马共同为我们画了个大饼，到底能实现否？下面逐一推理：先评人性：善良、厚道、老实、正直、正义、公平、无私、这些优良面固属人性；而奸、滑、邪、恶等劣质因子也同属人性，提倡人性社会、就要同时容纳人性的美好与丒陋。西方鼓吹的人性社会其实是办不到的只不过在推介时有意漏掉了人性丑陃面不提而已。

再看自由，提倡归提倡，能办得到吗？要办好一件事，单纯讲自由肯定办不成。参不参加？是我的自由；向东向西？也是我的自由；支持与反对更是我的自由。民主集中制算是折中的一种改良，多几张票可以做出决议，但不能说明这决议是对的，唯物主义还有一句话：真理往往存在于少数人手中。更何仿现时推行的代表制，真的能代表多少人民？严重存疑。

消灭阶级、政党、国家可能吗？阶级，政党、国家、执政是政治的基本原素，这些原素消失，政治也没必要存在，可知，政治是社会科学的分支产生于人类社会，換句话说有人类的存在就有政治，所以政治的消亡是不可能的，更进一步推理：阶级、政党、国家也是不可能消亡的，只能是旧阶级被新阶级替換，旧政党退出历史舞台，新政党产生，有国家散伙，就有新的国家建立，唯一不变的是争权夺利，而人类的争权夺利终要惹起战争。而人类的争权夺利属于自然属性，如植物争夺阳光与养份样自然，贪腐好色也是人的本性，很难自我革命。

马克思认为法律是统治阶级意志的体现。这句话已经对法治与人治作出了答案。法律由统治阶级所制定唯护统治阶级的利益，为统治阶级服务，法律只是统治阶级统治的手段或工具，统治阶级換马，法律要修订的。这是法治还是人治？我不慬，你们去理解吧

至于公平、正义、自由、平等、博爱、努力吧，在争取公平、正义、自由、平等、博爱的同时，肯定是存在不公平，不正义、不自由、不平等、等现象的。至于西方精英鼓吹这些，在逗你玩儿呢。

新闻报道与宣传的差异：新闻报道：不加主观意识的删减或添枝加叶如实报道事实的真相：宣传鼓动：对事件的报道加上主观意识的增减，严重时扭曲了事实的真相。