说几个我对人口老龄化以及生育的看法
说几个我对人口老龄化以及生育的看法。很多人认为“生育率下降,老龄化必然带来消费的下降”,这句话其实隐含的意思是:“消费是决定未来的经济的关键”,我并不这么认为。
在高生产力阶段,物质性消费在GDP中的权重必然下降,人口规模对‘能不能满足消费’已经不再是约束条件。
原因:当生产力高到一定程度后,人的基本消费已经“便宜到不构成约束”,人口数量对实体需求不再是关键变量。刚醒消费,衣食住行本身并不贵,以美国为例,贵的实际上是住房,而住房是金融化定价的问题,和实际价格没有半毛钱关系,医疗也是一样,都是金融化定价的问题。在中国经过平民定价以后都不贵。
为什么经济会集中在金融上?因为很简单:实体部门边际成本接近于0,规模报酬递增,满足需求非常容易,利润不会来自于多卖一件东西,而是来自于定价权,资产化,垄断和金融杠杆,我不认为消费是瓶颈,我认为预期才是瓶颈。
创新这块需要的资本越来越多,而消费需要的资本越来越少,人吃一口饭,睡一张床,开一辆车,住一栋房子,就消费这么多。
但是对于创新来说不是,因为低垂的果实已经被摘走了,越往上创新,需要的资本额就越大,钱少了根本推不动。
当然老龄化是不是有风险?有的,不在消费商,而是让整个社会心态变老,对不确定的容忍性下降,对失败容忍性下降,对破坏既有秩序的容忍性下降,这是个大问题。
这时候会有小朋友说,都能辩,自有大儒为我辩经
我们看一下目前美国的GDP情况
医疗,18%
房地产,14%
金融,9%
政府,17%
科技,知识产权,服务,15%
制造业,10%
农业,1%
剩下乱七八糟的就不点了。
多一个人吃饭对于GDP没有任何影响,而决定GDP的是医疗怎么记账,房子怎么定价,资产怎么估值,怎么滚金融杠杆,这些东西和人多吃几口饭没什么关系。
我们假设美国人口减少10%,那么食物,衣服,日用品消费下降不到几个点。
房价,医疗支出不一定降,金融资产甚至可能上涨,政府支出属于刚性。
我们反过来假设,人口不变,但是资产价格上涨20%,那么房产产估值,抵押,信贷,金融全部上涨,投资并购金融交易全部上涨,GDP会明显上升,但是消费压根没变。
这是我搁那胡扯八道吗?如果我胡扯八道,请查一下从2019年到2025年美国GDP增长了多少,而美国消费增长了多少。
我就说,那评论区总是有人不服气,说:这都能辩,自有大儒为我辩经。
数字摆在这:2019年,美国全国新车,包括乘用车、卡车及 SUV,销量为1705万辆
2025预估大概1620到1630万辆,
而2019 年美国人口约3.28亿
2025 年美国人口约3.41亿
人均汽车很好算,2019年每千人52辆,2025年每千人47.5辆。
2025年就是比2019年低,这是事实。
这同时反驳了几件事。
2019年美国GDP为21万亿,2025年这基本上都要到31万亿了,涨了这么多,但是汽车消费下降的,在美国,汽车的消费属于标志性刚性消费,你不是说消费能决定经济发展吗?在哪决定了?你撒谎是不是?
第二个,找借口:“人家还有什么娱乐性乱七八糟的消费你没有计算进去……你这计算不准确”
嗯……是啊, 刚性消费汽车你都不买,你买乱七八糟的娱乐性消费了?
好,你说娱乐性消费。
2019年美国院线电影114亿,2025年多少?88.7亿。
你知道这建立在什么之上?恭喜你,2019年美国电影票价平均为9.16美元,2025年平均为13.29美元。
票价涨价了,总票房还跌了,怎么说?
坐等各位继续找借口。
我好不容易找到一个反驳的:“这个例子不好,美国GDP是虚的,实际是下降的”
疫情之后,美国是各发达国家经济增长最好的了。
就日本那种作为一个发达国家,天天纠缠那个古古古古米,就这天天还有什么“11区金融虎博士”搁那天天赢,还有付首席搁那赢
美帝怎么说,这几年就是比欧洲和日本强,这是事实啊。
你还嫌弃美帝?
所以我之前就说过,你想看到真正的实际增长,你往哪看?
发展中国家看。
回这个留言:“原来刘老师这么认同美国的发展方式,倒是没想到”
美国的发展方式,问题不大,大的是分配方式。昨天其实我表述过。
“美国政府是给全民做福利兜底,会发生什么?”
问:会发生什么?
答案是:什么都不会发生。
由于美国不和金融挂钩的物质消费占比很低,以至于“增长或者减少压根没什么影响”。
不是美国政府“迫不得已无法为美国人福利兜底”,
而是“美国选择了不给福利兜底”。
这个东西牵扯到一些底层文明的东西。算是美帝这种人造文明的自生性BUG。
美国一个人造文明,底层结构是有一些问题的,我在留言区看到了有人说:“川普:福利保障不利于美国人奋斗”,来解释美国高GDP低福利,这不对,这其实是对美国的褒奖而非贬低,这种所谓的“贬低”仅仅使用与原生性文明。
美国是一个严格按照权利的制衡和博弈出来的人造国家,美国是真正严格执行三权分立的国家----欧洲日本就不是,这个你不要跟我争,随便找个法学或者政治学的人问一下,或者找AI问一下就知道了,所以它是一个“人造国家”
所谓的权力制衡,三权分立之类的,本质上就是按照博弈论出来的国家,对吧?
按照博弈论出来的国家,那能不残酷吗?
那你穷人和富人博弈,你就是博弈不过啊。就这么简单。
这也解答了为什么“华人群体安分守己,华人群体收入高,华人群体学历高”,那么为什么“华人群体政治地位这么低啊?”
你这么优秀,为什么政治地位这么低?你就该低。因为美国是一个以博弈为基础的国家,你博弈不过,所以你该低,难道不是吗?
人造国家就这样啊。
原生性国家是这样的吗?以我们为例,从诸子百家那会谁讨论这些?不会讨论的。
我们看一下朱元璋,朱元璋说:“孝顺父母、恭敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为。”
不光是朱元璋,中国古代的皇帝的惯性都是直接写行为,而不给你讲那种抽象的大道理。
举个例子:《贞观政要》“以德为本,赏罚必明。”“上须亲民,下须爱才。”
《宋太祖训子》“修身齐家,然后治国平天下。”“勿以私情害公事。”
《清圣祖仁皇帝御制训诫》“凡事敬慎,毋贪毋慢,公私分明。”“听政必审慎,裁决必公正。”
很多大聪明想到的不是这些说的话,而是自作聪明的觉得“这也需要说?”
当然要“赏罚必明”,难道还要赏罚不明?
当然要“勿以私情害公事”,难道还提倡私情害公事?
当然要裁决必公正,难道还提倡“裁决不公正”?
这古人为什么喜欢说废话?
这不是古人喜欢说废话,而是你不明白古人的用心,老祖宗不是在告诉你“某个行为对不对”,而是强调某个行为很重要。
圣训通常不会说:“你这样做是对的/错的”,而是说:“你必须重视这个行为。”
“孝顺父母”不说“孝顺父母就是道德”,而是强调“这是你生活必须重视的事”。这是一种价值层面的指引,告诉人什么是社会和秩序赖以运转的关键,而不讨论抽象“道德原理”。
圣训关注的是行为的重要性,而不是严格规定行为本身的形式。
“和睦乡里”重要的是维持邻里和谐,但具体怎么和睦可以因地制宜。“教训子孙”重要的是传承与纪律,但教训的方式可以不同。
古代圣训的核心逻辑不是判断行为对错,而是指明什么行为是社会和国家赖以生存和稳定的关键,必须重视。
古代中国的圣训、家训,真正做的不是立法或者设计制度,而是塑造人的行为模式和价值感知。从家庭、乡里、官僚、生活细节培养文明习惯。行为反复实践,逐渐内化为文明形式。不靠条文,不靠强制,只靠行为习惯和社会认可。
如果你还不能明白我的意思,你看过《盗梦空间》了吗?
中国古人就是在中国人的大脑中“不断地植梦”。
像“孝顺父母”“恭敬长上”“和睦乡里”这样的训诫,就是潜意识里被植入的核心价值观。它们并不直接说“你必须遵守法律”“你必须爱国家”,而是通过日常行为、习惯和伦理让价值观自然而然地形成。
博弈只会带来残酷的结局,因为博弈最终一定会有胜者和败者。
胜者拿走一切,败者一无所有,你看看美国现在的大选是不是这样的?
就是胜者拿走一切。
你看欧洲大选是这样吗?不是的。
处处体现博弈,而博弈就是痛苦的。



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